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恩施唐崖土司城遗址成功列入世界文化遗产名录，武汉晚报记者昨天从在汉召开的新闻发布会上获悉，还未进行旅游开发的唐崖土司城遗址今后的保护工作仍放在首位。 “前期我们做了大量考古发掘工作，包括城外的建筑、墓地的考察，城内道路的清理，城墙墙体的研究等等。”省文物考古研究所所长方勤介绍了唐崖土司城的历史文化价值，他表示，唐崖土司城可以说是山地城市的佳作，整座土司城城址坐向独特，保证了城市格局的完整性，又有...
唐崖土司城俯瞰图 4日，在德国波恩举行的第39届世界遗产大会上，中国土司遗址成功列入世界遗产名录。中国土司遗址包括湖北恩施唐崖土司城、湖南永顺老司城和贵州播州海龙屯3处遗址。 昨日，省文化厅召开新闻发布会，省文物部门相关负责人及恩施地方领导，就唐崖土司城遗址申遗成功后续保护工作、申遗成功经验、万里茶道申遗进程等问题，回答媒体提问。 申遗成功后，恩施唐崖土司城遗址将如何进行后续保护？是否会在此...
恩施唐崖土司城遗址 恩施唐崖土司城遗址 7月4日下午，在德国波恩召开的第39届联合国科教文组织世界遗产大会上传来消息，湖北唐崖土司城遗址申遗成功，成为湖北省继武当山古建筑群和钟祥明显陵之后第3处世界文化遗产。 拿到“世界文化遗产”这张名片，下一步如何更好的保护传承和开发利用，是不少人关心的问题。 湖北省博物馆馆长、湖北省文物考古研究所所长方勤介绍，唐崖土司城遗址东西长2.5公里，南北长...
记者从济南市考古研究所获悉，考古人员对今年在济南济阳县垛石镇发现的两座唐代墓葬的抢救性发掘接近尾声。据悉，这是济南地区首次发现有明确年号的唐代砖雕双室墓。 据了解，墓葬位于垛石镇前刘村西，紧靠村庄，是今年3月村民修建文化广场取土时发现的。 据考古人员介绍，一号墓位于二号墓西偏北5米处，是单室穹窿顶砖室墓。由墓道、甬道和圆形墓室组成。墓室直径3.1米，穹窿顶，未发现被盗痕迹。出土一件红陶罐、一只...
记者从省文物部门获悉，蒲城县修建了首座唐帝陵博物馆——唐惠陵博物馆，展示皇家神秘地宫。目前博物馆正在布展之中，预计国庆节前对外开放。 关中唐十八陵中蒲城有四座，分别是桥陵、泰陵、景陵、光陵，而惠陵是桥陵的陪葬墓，是唐让帝李宪与其恭皇后之合葬墓，李宪因让位于其弟玄宗李隆基，史称“让皇帝”。让帝惠陵位于蒲城县西北七公里处，2000年3月，经国家文物局批准，对唐让帝惠陵进行了抢救性发掘，出土文物860...
7月4日，青海省黄南藏族自治州热贡几位著名唐卡工艺美术大师的作品将来广州濠桦鼓诚艺术馆展出。 热贡唐卡所用颜料大多是用产自青藏高原的绿松石、蓝宝石、巴拉石等名贵矿物质，其中最为重要的白色，热贡画师用遗落在森林中的鹿角研制而成，使得多年后的唐卡依旧洁白、柔和、光亮。有些唐卡甚至运用贵重的黄金、白银作为色彩颜料绘制。唐卡具有独特的民族风格和质朴淳厚的地方特色，完美生动地体现了各民族的绘画精华。 这...
越窑，是生发在我们浙江的一个古代名窑。从唐代到五代，是它的兴盛时期，到北宋还在继续延烧，然已开始走下坡路。北宋中期以后，其地位逐渐为龙泉窑所替代，到南宋就停烧了。越窑的窑址是以浙东慈溪的上林湖窑为中心，包括上虞窑的寺前、帐子山、凌湖和慈溪的上岙湖、白洋湖一带的产地为代表。同时，绍兴、诸暨、鄞县、奉化、临海、黄岩等也都一直在烧造着青瓷。初唐时的越窑器，仍处于中国青瓷的低潮时期，其基本风格与南朝和隋朝...
一、洛阳唐三彩的制作工艺洛 阳唐三彩的制作过程，首先是对胎料进行选择和加工。洛阳出土的唐三彩大多采用比较纯净的高岭土加工而成，这种矿藏洛阳周围便有出产。这种土质较为细腻，可塑性强，成型后不易开裂、变形，是制作各种陶器上等的材料。选用的矿土需要经过挑选、舂捣、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏练、陈腐等系列工序加工成备用的陶泥，然后才能使用。从出土的器物胎体来看，唐代的工匠们对胎料的选择不是很精，胎质中含...
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 唐 王昌龄 《闺怨》 家庭生活质量与个人职业层次之间，往往既是相互促进的，又是相互矛盾的。唐朝的一位已婚妇女就道出了这种状况。话说某个春日，一向生活优裕的某位少妇，想看看春色，于是上高楼，从翠楼来看，这户人家不是普通人家，住的是豪宅。 精心地化了妆，上楼赏春。然而，有心事的人看春未必是春，心事会跟着眼睛走，满眼看上去的不是...
香料在唐人生活中起了非常重要的作用。在朝廷举行的各种仪式中，在庙宇寺观的各类活动中，在人们日常生活的方方面面，都离不开焚香和香料。 唐朝贵族官僚对香料或香材的使用真正可以称得上是奢侈无度。据称唐朝皇帝“宫中每欲行幸，即先以龙脑、郁金藉地”，直到宣宗时，才取消了这种常规。宁王每与人谈话，先将沉香、麝香嚼在口中，“方启口发谈，香气喷于席上”。 皇室如此，权臣也不甘后人。最著名者当属杨国忠的“四香阁...
《西夏研究》2015年02期 【摘要】近年在洛阳东南李村出土的《阿弥陀像记》残碑是隋唐之际著名政治家李百药之子李力牧家族建造阿弥陀像的碑记,不但记载了其家族及仕宦情况,而且还是唯一能确认的唐代书法家郑虔的楷书作品。该残碑对了解唐代洛阳地区的净土信仰、郑虔的书法艺术具有重要的史料和文献价值,纠正了此前学者研究中的一些疏误。 【关键词】《阿弥陀像记》；唐代；郑虔；净土信仰
唐代为中西方文化交流的全盛时期，唐太宗被草原各部尊为“天可汗”，各草原民族来长安朝拜，多走内蒙古阴山河套一线的“参天可汗道”，中原与草原丝路的联系畅通无阻。 新中国成立以来，内蒙古文物考古工作者陆续发现一批与“草原丝绸之路”有关的重要文物古迹。随着近年来我国提出“一带一路”国家战略后，内蒙古考古专家对这些文物再次深入研究，进一步加深了对唐代草原丝绸之路文物的认识。 唐王朝在北部疆域...
唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了各种文化，包容了外来的好多文化，这个时候从绘画、陶瓷、金银器的制作，形成了一个灿烂文化的特点。那么如何鉴定唐三彩钵真假呢? 第一，从器物胎质看，这是一只河南唐代巩县窑生产的瓷质胎体的三彩器。据有关资料介绍，已发现的唐三彩烧造地点主要在河南的巩县窑、陕西的耀州窑、河北的内...
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，三彩釉陶始于南北朝盛于唐，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，以黄、白、绿为基本釉色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。那么唐三彩陶瓷在唐代的兴起的主要原因是什么呢？ 唐三彩陶瓷在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物...
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