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晚清五彩三国故事纹卷缸 尺寸：直径30.5 厘米，高26厘米 朝代：清 说到瓷器，大家不约而同的会想到青花瓷，而中国瓷器种类繁多，其他种类也不乏精品，如五彩。五彩以其多种色彩，绘画精致等特点受到了许多人的喜爱，可能五彩的名声不及青花，然其作品多是可圈可点的。如晚清五彩三国故事纹卷缸就是五彩中出色的一个，其主要以三国人物为主题，多种色彩运用到位，釉色自然，能将人物表情、动作刻画清晰...
白釉莲瓣座灯台 唐，邢窑白瓷，高30.4厘米，口径6.5厘米，中国历史博物馆藏。由灯盘、台柱和承座三部分组成。灯盘呈杯形，中心有插烛圆筒。台柱细长挺拔。束腰饰瓦棱纹，线条清晰明朗。承座凸雕莲瓣纹座。胎质细密坚硬，整体造型庄重、挺拔、精美别致。通体施白釉，釉色白润，釉厚处呈淡青色，底座无釉，有一墨书“永”字。 唐代邢窑以其优质白瓷名满天下。唐代陆羽在其《茶经》中赞美邢窑白瓷“类银类雪”极...
粉彩珐琅彩福寿如意纹折沿洗 鉴赏：这件粉彩锦地福寿如意折沿洗，高为8厘米，口径为27厘米，造型为直口，向外翻折出一周宽沿，浅腹、平底、四周壁略略外斜，底施白釉。通体绘满锦地纹，折沿处绘如意云头，洗心为八个寿桃，外圈为葫芦纹，洗的腹部内外都绘有凤纹。装饰用料为蓝料、胭脂红料、胭脂紫料等等，底部无款识。 这件收藏品是乾隆时期粉彩瓷器。主要的用料是粉彩，粉彩在瓷器上面它分层次，轻柔淡雅，俊俏...
定窑莲瓣纹龙首净瓶 北宋，高60.5厘米，口径2厘米，腹径19.1厘米，足径10.1厘米，定州市博物院藏。一种从古印度传到中国来的佛教僧人水壶，译名有“君持”、“军持”等。小口长颈，颈中部附一相轮形圆盘。溜肩鼓腹，下腹修长，卧足稍撇。器肩一侧塑龙首流，头高昂。颈粗短，上颈划覆莲纹，下颈饰弦纹。相轮上鼓饰覆莲纹两层。肩部饰三层莲纹。上腹刻缠枝花纹、枝叶蔓卷，下腹刻仰莲纹四层。胎质洁白细腻，釉色...
珐琅彩，始创于清代康熙晚期。至雍正时，珐琅彩得到进一步发展。珐琅彩吸取了铜胎画珐琅的技法，在瓷质的胎上，用各种珐琅彩料描绘成一种新的釉上彩瓷，亦称“瓷胎画珐琅”。 雍容华贵的珐琅彩问世，虽与“康熙盛世”有关，但与雍正的关系更为重要。雍正登基后，对社会进行了一番改革，大大提高了景德镇制瓷艺人的社会地位。而且雍正酷爱精美绝伦的瓷器，经常对宫廷瓷器加以评价，亲自过问，并派得力的官员去管理瓷业生...
这件收藏品高29.8厘米，口径21.4厘米，底径20厘米，器形不太规整，器身上有黄豆或玉米粒大小的凸起，可能与当时烧制过程中产生的气泡有很大的关系，有铁斑和晕散。其胎体莹润，胎骨浑厚，内壁不甚规整，足里微凹，三段拼接而成。整器平口，短颈，丰肩;圆腹，腹至胫部逐渐内收，腹胫交接处直径和口径大体相同;素底，大矮圈足，较宽，较浅，圈足斜削，有明显旋纹。它共有四组纹饰，主体纹饰为“鬼谷下山”的情景，另外三...
据考古发掘证实，在今天湖南长沙市郊铜官镇至石渚湖一带，曾经存在着一个古代烧瓷窑址，我们习惯称之为“长沙窑”。长沙窑创于唐代，终于五代。时间虽不长，但却首创了釉下彩在瓷器上彩绘的装饰技法。据冯先铭先生主编的《中国陶瓷》一书介绍，长沙窑烧制的器物以日常生活用具为主，壶是其中一种较有代表性的产品。而且前期与后期有明显变化，主要集中在腹、流、柄等部位。同时，“瓷器的胎质，前期较粗松，胎色为暗红色，后期胎质...
白瓷是唐代陶瓷中的一个重要品种，它初始于隋代。盛唐时期得到很好的发展。白瓷著名的瓷窑是河北内邱的邢窑，和南方的越窑齐名，形成了南青北白的局面。此外唐代烧造白瓷的还有四川的青羊宫窑、邛窑，河南的巩县窑、鲁山窑等，河北省烧造白瓷的窑口最多，除邢窑外，曲阳、平阳、平定、霍州等地都有烧造白瓷，有些发展到宋代时出现了以烧造白瓷而出名的定窑，列入宋代的五大名窑之中。 邢窑白瓷有细粗之别，细瓷胎质坚硬，胎...
青釉熊形灯 三国吴，高11.5厘米，口径9.5厘米，中国历史博物馆藏。似兽形器，由灯盏、灯柱和承盘三部分组成。灯盏敛口钵形，外壁划有三道弦纹。灯柱是一幼熊蹲坐在承盘中心，前足扶头，后肢紧缩，头顶灯盏。承盘折沿直壁，平底。幼熊着衣，衣上刻有布纹，如宠物，温顺可爱。通体施青釉，釉色土黄，胎体灰白。整个器物造型生动别致，比例和谐，既美观又实用。 唐代青瓷以南方的越窑青瓷生产规模最大，质量最好...
元代（公元1271 1368年）历史不足一百年，但其瓷业生产却是硕果累累，在中国乃至世界的制瓷发展史上书写了辉煌的篇章。 当时朝廷将全国唯一的管理制瓷的专门机构浮梁瓷局设在江西景德镇，改宋监镇官为提领，驻镇征税，兼管奉命烧瓷。此时建有专烧御器的枢府窑，民窑也随之增多，瓷窑林立，产量剧增。元代制瓷工艺成就十分突出，在前代瓷业生产的基础上，成功烧造出了清新高雅的青花瓷器和雍容华贵的釉里红瓷器。万...
麒麟作为纹饰出现在瓷器之上始于元代，明清时期仍广泛使用。笔者喜爱古代陶瓷器集藏，今自荐家藏的两件清代顺治年间青花麒麟芭蕉图大瓷盘，与读者同好们共同欣赏。 一、顺治青花麒麟芭焦图大盘（图1） 通高7.2厘米，口径34.2厘米，足径16.3厘米。该盘敞口，口沿处施酱色釉，弧形壁，圈足，圈足胎釉结合处显有微微火石红。盘底部青花双线圈内书“玉堂佳器”四字篆书款识。大盘内满绘青花麒麟芭蕉图案。图...
紫砂壶是中国特有的手工陶器，经数百年传承与发展，如今已不再仅仅是一件冲茶器皿，除赋予了中华文化外，在造型与装饰上也备受文人雅士的青睐，如今已经演变成文人墨客文化交流的艺术品。北京大学中文系教授张颐武明确提出紫砂壶已经成为中国文化的重要符号。 如今紫砂壶无论是在国内还是国际市场，都已经占据了主导地位，称之为世间茶具之首。做壶不仅仅是一种技艺的传承，它同时也代表着一种文化的传承，代表着悠悠壶史的...
11月25日下午，长沙博物馆特邀中国社会科学院考古研究所研究员岳洪彬做客“湘城讲坛”，进行“殷墟青铜文化——商代青铜器清赏”专题讲座，近300名观众现场聆听。 在讲座中，岳洪彬首先为大家介绍了夏商周三代青铜器文化的基本特点。他认为，在学习了解商代青铜器需主要注意五个方面的问题，第一就是商代青铜器的前源和流向。通过青铜器判断历史文化时期，不同时期有不同的流向和特点;第二是商代人将青铜器保存在哪...
《最后的晚餐》达芬奇 湿壁画 纵469×横880 厘米 米兰圣玛利亚修道院藏 《最后的晚餐》是为米兰圣玛利亚修道院餐厅所画的壁画，取材于《圣经》中最重要的故事，表现了耶稣被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，画面占满了修道院食堂大厅的整个墙面，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。 《...
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