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3月13日,靖州县非物质文化遗产保护中心组织召开非物质文化遗产代表性传承人座谈会,来自“靖州苗族歌鼟”、“雕花蜜饯”、“苗侗芦笙音乐”、“侗族琵琶”等20余项非遗名录的36名省、市、县级非遗代表性传承人参加了座谈。 会上,靖州县文广新局局长、县非遗中心主任谢遵成对近年来非遗工作取得的成果作了总结发言,并提出了今后发展方向,他对广大传承人多年来对非遗工作默默无闻的奉献表示衷心感谢。随后,各级非遗代...
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?” 在讲仁的这样一个语境当中,忽然插上一段关于礼的问题,看起来很突兀。其实并不突兀,因为仁者必然会守礼,必然懂得谦让。孔子这里面就是在讲,一个国家,它的运作最主要的不是靠它的刑法,不是靠它的政令,而是靠它的德与礼,这个我们在《为政篇》已经了解到了。 这里面一个重要的概念就是“礼让”,这里面强调的是后一个字“让”。礼是让之文,让是礼之实,礼的...
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 同样,这一句也没有任何的道德批判的意义在其内,孔子实际上是非常宽容的,如果说,我们就是说只有明白道义的才是君子,只要一追求利的,就是小人,这实际上是一种道德杀人,这不是孔子的思想。文革的时候,“狠斗私字一闪念”,这种思想是对于“君子喻于义,小人喻于利”的思想的误读。 孔子就讲,贵族来说,因为他受过良好的教育,他又有很高的地位,他有荣誉感,有家族的荣誉感,他有...
由于儒学自己整个系统也有问题,系统的问题——烦琐、没有与时俱进,所以儒学的整个的我们所谓讲的道统面临着割断的危险。另外到了唐宋以后,社会的发展尤其是社会经济的发展非常快,物质的财富极大地丰富,人们对物质的追求越来越强烈,所以这些问题对整个社会的冲击都非常大,而儒学又不能很好地应对这些问题,来解决这些问题,所以儒学面临着一个被边缘化这样一个极大的危险,那么就在这样一个时候儒学迎来了它的第二次转型。 ...
但是到了近代,儒学碰到了一个很大的一个危机。 五四运动的时候,开始了新文化运动,有李大钊、胡适之他们这些人倡导的新文化运动,他们提倡新文化运动,彻底否定传统,提出了“打倒孔家店”这样一个口号。比如,他们提倡白话文,反对,或者把文言文取消,他们提倡写新诗,把中国的古体诗词取消,同时八股文也被取消了。提倡新文化运动,比如白话文,我就以白话文和新诗来举例。我说白话文新诗,当然他们的出发点是好的,他认为...
我们怎么样跳出历史的局限性来重新审视儒家的价值观呢?我想举两个例子来说明。告诉大家,我们以前为什么要批判它?其实我们不理解,我们错误地理解了它。 比如,宋明儒学中间有一句很著名的话,叫“存天理灭人欲”。这句话一直被批判,认为这句话是禁欲主义。什么叫“存天理灭人欲”呢?一直在被批判,直到现在都还有人在批判,但是这句话告诉我们的是什么呢?告诉我们的是要灭人欲。什么是人欲呢?“人欲”在它的话语体系里面...
大家好,很荣幸有这样一个机会,跟大家一起来学习我国古代儒家的经典篇章——《大学》。 儒家思想有一个特点,它不太像道家思想,不太像佛家思想,它想通过一种改造现实,改善现实的努力,来实现人生的人格完善,用古语说就是“成己成物”。一方面要改造现实,改善现实;另一方面也自我完善。这样的一个思想格局,主要表现在儒家有一个经典文献,那就是《大学》。南宋、元朝一直到清朝结束不久,国家考试是《四书》。《四书》就...
韩元茗:刚才上一讲给大家讲了一下易学的简要的发展过程,叫“《易》经三圣,世历三古”。《周易》里面它有强大的对天地、日月、万事万物的一种总结,总结的是什么?是规律。 我们现在提倡一个观点,比如说像王阳明思想,心学领域,他就在谈我们现在这个社会要求大家怎么样才可以找到幸福,我们很多人都在寻找幸福,就找啊找你满世界找,找啥呢?你找钱挣钱那是对的,但是挣了钱要干什么,你最后买来东西是要干什么?其实就是想...
彭林:各位朋友,这是我第一次做客腾讯网,所以一进来到处看到都特别新鲜。首先非常感谢诸位抽出宝贵的时间坐在这里,跟我就“礼乐人生”这样一个话题来做交流。 这个“礼乐人生”是我的第一本讲演集的书名,当时中华书局出的。这四个字是从钱先生的一篇讲话——他的题目那里直接就借过来的。所以,我一开头要讲的第一个问题就是钱先生论“礼”。 我有一种感觉,咱们现在举国上下都在弘扬传统文化,但是传统文化,什么是最值...
这个时候,我们的儒家开始关注我们人的成长和发展。那么我们读《论语》,孔子那么好的学问非常不幸,春秋末世,我们看司马迁的《史记》,我现在记不太清了,叫做什么亡国三十六,消灭的国家多少,诸侯奔走不得保其社稷者不计其数,天下大乱,这人哪都不像人,都像畜生啊,甚至比畜生还坏!为了要当一个诸侯,儿子可以把爹杀了,杀得下手,弟弟可以把哥哥杀了。孔子就讲啦,“鸟兽不可与同群”啊!人不能跑到畜生的队伍里面去成为里...
第四个讲礼。礼是中国特有的,中国古代特有的一个事。它是中国古代社会特有的一套社会的规范,这个跟我们现在讲的礼貌、礼节、礼仪不太一样,它包括了当时基本的制度等等,都在礼的范围之内。总之就是在中国古代来讲,它有一套非常完整的礼的规范和体系。可以说,古代社会里面大到天子、诸侯他们之间朝廷议事、打仗、祭祀,祭天祭地等等祭祀,小到家里边处理个人之间的关系。现在很多人在强调《弟子规》,里面讲的非常具体,那都是...
再一个就是耻,这也是当时孔子就提出来对君子的一个要求,第一条就是说“行己有耻”,你一切的行为,立身行事就要有这个羞耻心。这个羞耻心对中国人来讲,是非常非常重要的,因为他是可以说是做人的一个底线,是道德自律的基础。就是你有羞耻心你就可以有所不为,一个人如果没有羞耻心他就会无所不为,那就非常非常危险了,所以讲“人不可以无耻”。 这个问题的重要还在就是说,这里也反映了中国人,我们所讲的道德,我们之所以...
习近平总书记在不同场合多次要求,要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。 近日,国务院总理李克强签署第659号国务院令,公布《博物馆条例》,该条例将于今年3月20日起实施。条例要求,鼓励博物馆挖掘藏品内涵,与文化创意、旅游等产业相结合,开发衍生产品,增强博物馆发展能力。 目前,国内的博物馆多数是旅游景区。游客在旅游中到博物馆...
3月15日,“满艺迎祥——那维东、金平书法作品联展”在琉璃厂一得阁书画城五层的艺融美术馆盛大开展。本次书法作品联展的策展人为陈兰,组织策划展出那维东、金平两位书法家约70余幅作品,此次到场嘉宾有皇家满汉双文书法家叶赫那拉根正及少数民族、满族文化企业代表等80余人,大家在展览现场观展交谈,互相切磋书法技艺,场面十分热烈。
据美国旅游协会统计,中国游客在美人均花费7200美元。虽然大部分钱流向商场,但美术馆和画廊也是不少游客的必去之地。纽约市旅游推广协会首席执行官弗雷德•狄克逊表示,“标志性景点”对中国游客具有强烈吸引力。 于是,美国大大小小、各种主题的博物馆使出浑身解数吸引中国游客。在这方面,大都会博物馆无疑位于前沿。他们新增中文的楼层平面图、普通话语音导览设备、历时1小时的免费中文讲解导游服务。馆藏精品中...
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