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十年前,中国藏家第一次活跃在国际市场上时,青睐的藏品是老祖宗把玩了千年的润器,它让浸淫在东方文化中的代代后人欲罢不能。十年后,玉器依然以其内敛雍容的质感俘获了颗颗欢喜之心。无论是掌心摩挲伺以体温的小物件,还是端然陈列通体润洁的大摆件,无一不透着过往的温柔,静静地成为时光的诠释者。 拍卖市场上近些年也一直不乏白玉拍品,以中小型的皇室掌玩摆件为主。由于原料的日渐稀缺,以及藏家持续的热情,精品白...
独山玉因产于河南省南阳市北郊的独山而得名,又称南阳玉,也有简称为独玉的。独山玉质地比较细腻,色泽非常艳丽,硬度很高,光气十足,看上去很接近翡翠,所以有很多外国学者称其为南阳翡翠。独山玉是我国古代四大名玉之一, 在很多古籍中都曾有记载,北魏郦道元《水经注》载:“南阳有豫山,山山出碧玉”;南朝陶弘景说:“好玉,出蓝田及南阳。” 独山玉的使用和开采已有很长的历史,南阳地区的新石器时代仰韶文化遗址...
在良渚玉器的收藏和鉴赏中,工艺特征是一个十分重要的鉴定辨伪标准,了解良渚玉器的加工工艺,了解良渚古人在玉器留下的加工痕迹,对于鉴定良渚玉器的真伪有着事半功倍的作用,甚至是最为重要的作用。因为在高古玉器的鉴定中,材质可以用老料,沁色可以用各种物理和化学的方式仿作,纹饰和器型可以按出土或传世的标准器依样画葫芦,唯有加工工艺,却是现代仿品最为一筹莫展的。因为古人究竟用什么样的工具,什么样的动力,什么样的...
“工必有意;意必吉祥”,这是玉石行里的老话。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种,也是翡翠雕刻图案中最为常见的题材。中国有七千年的琢玉历史,在这漫长的岁月中,我们的祖先创造了许多追求向往美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案是中国传统福文化的具体表现,反映了人们善良健康的思想感情,在社会上广泛流传,为人们所喜闻乐见。 福,指福气、福运、洪福等。《韩非子》:“全寿富贵谓之福。”《千字文》中“福缘...
燕乌集阙读书札记(儒学经典研修要目总纲) 论语新读组二零一五年五月十三日 《论语》一书当中,孔子在谈到君子与小人的时候,往往是将两者对照而言的,这种结构便于后人在阅读当中对君子和小人的品行进行比对,使之有更加清晰的认识。例如: 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。” 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” ...
北京的国都史已近900年,历代王朝都会从全国各地招募能工巧匠到京城为宫廷服务献艺,久而久之,形成了浓郁的“京作”地方特色。在这众多的艺术品种当中,玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆是典型的“宫廷工艺”,它们与金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣一起,被誉为“燕京八绝”。本版开设的“编辑走基层之寻访燕京八绝传承人”专栏,旨在通过编辑深入一线,与“燕京八绝”传承人“无缝”接触,挖掘“八绝”背后的故事,探索“八绝”的传...
玉剑属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰,即镶嵌在剑柄、鞘上,用作装饰的玉质附件之统称,通常以剑首、剑格、剑和剑为一组。一般剑首镶嵌在剑柄之首端;剑格置于剑鞘与剑柄交界之处;剑固定在剑鞘上,供穿系革带以连结腰间的器物;剑则是嵌于剑鞘末端的装饰品。早期玉剑饰主要作帝王、贵族标榜尊贵地位和赏赐、馈赠之用。如《说苑·反质篇》所载:“经侯往适魏太子,左带羽玉具剑。”《汉书·匈奴传》亦记之:“单于朝,天子赐以玉具剑。...
“翡翠屑金,人气粉犀,此二物,则世人未知者。余家有一玉罂,形制甚古而精巧。始得之,梅圣俞以为碧玉。在颍州时,尝以示僚属,坐有兵马钤辖邓保吉者,真宗朝老内臣也,识之曰:‘此宝器也,谓之翡翠。’云:‘禁中宝物皆藏宜圣库,库中有翡翠盏一只,所以识也。’其后予偶以金环于罂腹信手磨之,金屑纷纷而落,如砚中磨墨,始知翡翠之能屑金也。” ——《归田录》(欧阳修宋英宗治平四年著) 专题撰文/图 吴...
俗话说,“乱世黄金盛世玉”,随着人们生活水平的提高和投资渠道的拓宽,玉器成为保值增值的主要收藏品之一,小到几百元,大到几万元,乃至上千万元,人们对玉器收藏可谓一掷千金。笔者凭借多年的收藏经验,发现在玉器收藏领域存在的一些误区,现予介绍与同好共鉴。 误区之一 盲目求白,越白越值钱 这里说的白玉是指含透闪石95%以上的白色软玉,主要产于新疆和田。和田白玉洁白温润,气质高贵,是收...
QBT彩钻专家Maoz Ari表示,通过安特卫普交易的钻石产品占全球的80%,其中彩色钻石在这座城市中扮演了重要角色。一方面,彩色钻石价格近年来大幅上涨;另一方面,彩色钻石的稀缺性更决定了它的价值。 根据公认的说法,白色钻石和彩钻的比例为10万克拉比1克拉。随着收藏投资的升温和彩钻的供不应求,彩钻的价格会持续不断地一路飙升。 以粉红色钻石为例,自30多年前投放到市场中以来,价格平均...
玛瑙,在今天看来已经算不上稀罕之物。但是在古代,玛瑙却是价值相当高的罕见之物,人们常以“珍珠玛瑙”来表示宝物。近两年,在收藏领域,玛瑙开始有逐步升温的趋势,这不禁让人对玛瑙的“前世今生”多了几分好奇。 玛瑙文化源远流长 我国古书有关玛瑙的记载很多,汉代以前的史书,玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经,梵语本名“阿斯玛加波”,意为“玛瑙”。佛教传入我国后,“琼玉”或“...
博物馆文创产品 中国文物网讯 (编辑 张艳)近期,有英国专家发表观点认为,博物馆如今已成为文化艺术领域最具创新性的公共机构,博物馆需要和第三产业合作,促进社会变革,未来博物馆也将成为公共创意的中心。如何理这一“公共创意中心”?又如何看待博物馆产业?博物馆文创在博物馆产业中是否会扮演越来越重要的角色、发挥越来越大的作用?2015年国际博物馆日确定的主题是“博物馆致力于社会的可持续发展”,那么博物...
玉器的发展有着清晰的脉络,各朝各代玉器的工艺、造型、文化内涵均有不同。据文献记载,宋代商贾仿制前朝古物,目的牟利,尤以古玉也为不少。渊源后世的各朝仿古玉器大量出现,传至今日。 汉代文化发展的成就,也使玉器呈现出一派繁荣的景象,在中国玉器的发展史上,起着承上启下的作用。清代早期,嗜古入迷的乾隆皇帝,命宫中工匠仿制前朝各代古玉,供其赏玩。也带动民间如苏杭、西安等地仿古玉的大量出现。清代仿古玉,...
生肖玉中龙的形象,最早见于中原和东北地区的新石器时代文化遗址中,如距今七千年前的红山文化遗址就有王龙出土。其玉质为岫岩玉,形体宽厚,头部较大,眼睛隐约凸起,颈部向后飘动一宽带式龙发,背部正中有一穿孔,用于佩戴,属于装饰玉类。 商代玉龙,多出土于河南安阳殷墟文化遗址,以妇好墓中出土的玉龙最为典型。这时期的玉龙,龙身短小,并出现单一的云雷纹、重环纹、菱形纹等装饰。商代玉龙以侧身玉龙为多;一腿一...
在新华字典里以“王”为部首的字有两百多个,这些多与玉有关且寓意美好的汉字,是父母给孩子选名时的首选。但“翡翠”二字,却不在其中。乍看“翡翠”二字,大多数人都不会把它和珠宝玉石联想到一起,反而觉得更像是和羽毛有关的事物,因为两个字都有“羽”字部。关于翡翠这种玉石的名字由来有这样一种说法:相传古代有一种鸟,叫做“翡翠”,翡,赤羽雀;翠,青羽雀也。古代妇女喜欢用这种有着艳丽颜色的翡翠鸟的羽毛制成饰品装扮...
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