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“钧窑，宋初禹州所造……胎质细，性坚，其体略重。釉具五色，浑厚浓润，有兔丝纹……钧窑之天青色者，肆人呼为月白，盖仿柴之雨过天青也……花盆以钧窑为最佳，其座谓之盆奁，有圆者，有海棠式者，有六角者，近则折足磨边，亦珍逾拱璧，盖钧之可贵极也”(选自《饮流斋说瓷》)。钧窑瓷器是贡御宫廷陈设用瓷的重要品种之一，因其名贵，稀有，被历代皇室所珍视，秘藏宫中。本件仰钟式花盆为钧窑名品，将于12月2日-4日北京匡时...
鹤壁窑钧瓷小炉(金代) 大河鉴宝陶瓷鉴定专家乔红涛 点评：这件钧瓷三足小炉是商丘一位李姓藏友拿来鉴定的。高8厘米，口径7.8厘米，圆腹长径，色泽青灰，除口沿处微有滚釉外，其他地方没有残损。这件钧炉施釉到底，釉水较均匀，胎体轻重适度，做工也较规整，从工艺和施釉方法上看，是金代产品。从釉水发色及胎土上看，与河南鹤壁窑钧瓷产品较接近，当是其或附近窑口的产品。 钧瓷是五大名窑之一，...
痴迷钧瓷18年，在把玩中感悟人生 8年前老师引路 与钧瓷结缘再难割舍 在马志立的钧瓷收藏馆内，他小心翼翼地拿起收藏的钧瓷精品，认真地向记者介绍。从器型到釉色，从窑变到开片，他讲得津津有味、妙趣横生。在讲述中，记者体会到他对钧瓷浓厚的爱，也了解了他和钧瓷结缘的经历。 “1997年之前，我对钧瓷一点儿兴趣都没有，咱许昌哪儿都是，有啥贵重的。”马志立说。一次偶然的机会，他...
《宋钧葵式三足洗》 资料图片 宋钧窑玫瑰紫釉葵式三足洗系天津博物馆镇馆之宝，高6.5厘米，口径22.2厘米，底径13.5厘米。葵花瓣口，折沿，浅腹，腹呈六瓣葵花式，三个如意云头形底足。胎呈灰褐色，器里施天青色釉，釉面上有“蚯蚓走泥纹”。器外壁为玫瑰紫色乳浊釉，釉汁肥厚、色彩绚丽。外底抹有酱色护胎釉，并刻有“六”字铭款。钧窑中的宫廷用瓷，一般都刻有一到十的数字，表示器物的大小。一号器物最大，...
自2004年实施民间文化抢救工程，复活宋代柴烧双乳状钧窑、复活宋代柴烧钧瓷烧制技艺、复活宋代柴烧钧瓷以来，钧瓷艺术又创造了一个新的辉煌。柴烧钧瓷这个新的收藏宠儿引起了社会各界的广泛关注，身价倍增。也有一些钧瓷爱好者、收藏家、对柴烧钧瓷与气烧钧瓷辨别不清，认为两者没有多大区别，釉色都有细腻、均匀、活鲜的特点，窑变釉画都有自然、温润、飘逸的风格。其实不然，对两种烧制燃料和烧制技艺不同的钧瓷认真比对，从...
中国在陶瓷技术与艺术上所取得的成就举世无双。在英文中，瓷器与中国是同一个词：china。 可见在中国古代的文化、贸易交流中，世界各国大多是通过瓷器知道并了解中国的。 宋代是中国陶瓷业繁荣鼎盛时期，中国宋代瓷器生产以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑5个窑口的产品最为有名，后人统称其为“宋代五大名窑”。官瓷在我国陶瓷史上是一个专属名词，特指宋代官窑的产品。 官窑生产禀赋“朝廷置场、内府制样...
要搞清楚古陶瓷的鉴定问题，首先有几个最基本的问题要搞清楚。比如说何谓鉴定？何谓陶瓷？何谓古陶瓷？何谓古陶瓷鉴定？这些最基本的概念如果不搞清楚，古陶瓷的鉴定就无从谈起。 鉴定：鉴定者以科学的态度，科学的手段和方法找出可以对被鉴定物进行定性定量的物质以及科学的数据，从而对被鉴定物做出鉴定结论的过程。 陶瓷：以粘土为主要原料以及其它矿物原料经过粉碎、淘洗、混炼、成型、煅烧等工艺过程而制成...
所谓自然窑变，是指瓷器不经过任何人为的涂抹造作，只在高温烧制过程中，由于器物的原料中含有多种能成色的矿物元素（非化工元素），经氧化和还原气氛的作用，冷却开窑后得到的作品，在釉色、釉质和釉层等方面发生了引人注目的变化，既很难说清楚原因有很难重复其结果的过程。自然窑变的好的结果往往是自然圆润，浑然天成，无丝毫的突兀之感。 我们所熟悉的自然窑变是从钧瓷开始的。 由于自然窑变的钧瓷，制作要...
钧瓷与其他四大名窑的最大不同点是什么？ 汝、官、哥、定瓷尽管各有特点，但其釉色基本趋于单调，无外乎或青或白或黄。这四大名瓷的名家作品与非名家的作品，在差不多的技术层次上，在釉上的差别不大，造型占据较大的分量，衡量他们各自的作品的价值往往要靠作者的名气，收藏者往往难以下手。 钧窑与其他的窑口的最大不同，是钧窑的自然窑变艺术。钧釉极具个性化的釉料配方艺术，对于作者综合水平的要求特别高，...
“南京大萝卜”一词，早在明代，醉心南京文史的顾起元在他所写的10卷《客座赘语》就有描述：“南都风尚，最为醇厚”。 在很多专家学者看来，顾起元堪称南京的大学问家，贡献上比得过后来的方志学家甘熙、陈作霖。在南京传世名著推荐书目中，《客座赘语》也堪称一部包囊万千的世俗百科全书。 江南时报记者 黄勇 “顾天宫”《客座赘语》记录明代南京大小事 顾起元生平爱好“采访”各种事 跟...
声震中西的中国古代壁画，被频频提起的往往是敦煌壁画和山西永乐宫壁画。很少有人知道，在新津南河之滨的观音寺，面积达94平方米的明代工笔重彩壁画，其艺术水准可与永乐宫壁画媲美。1988年出版的《中国美术全集》，曾将4幅新津观音寺壁画收录其中。 绘制于明宪宗成化四年（公元1468年）的观音寺壁画，数百年来受到灰垢、潮气侵蚀，曾出现不同程度损伤。不过经过文保专家长达两年多的修复，这片被史学家顾颉刚...
日前，磁县磁州镇固城村一户刘姓村民在收拾房间时，无意中从一个老柜子的箱底翻出来一个泛黄的布包，里面装有25张清代至民国期间的地契、开除执照、房产土地证等，其中保存完好的有20张，年代最久远的一张地契落款为清乾隆二十年的官契，距今已有260年历史。 这些陈年纸张是从清乾隆二十年九月(1755年)到民国三十年，共计25张的土地买卖契约，上面大都是记录了祖辈买卖土地的情况。由于年代久远，纸页已经...
近日，在龙岩武平县一收藏家中发现一匾，上有闽西古圣贤伊秉绶所题“省躬慎言”四个大字。“扬州八怪”大家都耳熟能详，但是历史上，扬州能人辈出，仍有一个与之齐名的，就是“扬州四贤”。 作为书画自成一体、官场屡遭波折、逝后为人仰慕的“扬州四贤”之一的伊秉绶，其人生经验凝为一句，诠释了“祸从口出”的古训。 此匾为伊秉绶于临终前一年，即皇清嘉庆十九年(1814年)，为“艾公邦卫之配 熊老太君七...
本文摘自：《中老年时报》2013年3月15日第07版，作者：陈敏，原题为：《“顶戴”和“花翎”之别》 在等级观念森严的清代，官员的服饰根据官职的大小在品质、颜色、数量上都有严格的区分。“顶戴”即是官员戴的帽顶。一、二品分别为纯红和杂红；三、四品分别为亮蓝和暗蓝。进士、举人、贡生都戴金顶，生员、监生则戴银顶。具体戴的东西是：一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六...
《剑侠》演的是唐时期的事情，但官员们佩戴的帽子上均有一块玉，这个不对哦 但凡和历史沾点边的影视剧，演的大部分朝代官员的帽子上都有“一块玉”，这个装饰物在帽子前方正中的位置，叫帽正或者帽准。为什么这么称谓呢？有资料说，吴语“准”和“正”的发音很相近，所以就这么叫了。电视剧《剑侠》中的官员们佩戴的帽子上均有一块玉，也就是帽正。对历史有些了解的人看了，心里难免别扭，因为唐代那时的官帽上压根就没有...
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