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君子的养成 燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲） 《经研会•诗经》二零一五年三月二十九日 这首诗以郁郁葱葱的绿竹比喻卫武公的德行之美盛，不过这样一位斐然成章的君子并非天生，是通过不断的切磋琢磨修炼而成的。切磋是雕刻骨牙的形状，比喻学道以成德；琢磨是去掉玉石上的污点，比喻能听人规谏用礼来不断的修饰自身。经过不断的打磨才会修成如金如锡，如圭如璧的国家栋梁，胜任天子的卿相，做到张...
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 同样，这一句也没有任何的道德批判的意义在其内，孔子实际上是非常宽容的，如果说，我们就是说只有明白道义的才是君子，只要一追求利的，就是小人，这实际上是一种道德杀人，这不是孔子的思想。文革的时候，“狠斗私字一闪念”，这种思想是对于“君子喻于义，小人喻于利”的思想的误读。 孔子就讲，贵族来说，因为他受过良好的教育，他又有很高的地位，他有荣誉感，有家族的荣誉感，他有...
再一个就是耻，这也是当时孔子就提出来对君子的一个要求，第一条就是说“行己有耻”，你一切的行为，立身行事就要有这个羞耻心。这个羞耻心对中国人来讲，是非常非常重要的，因为他是可以说是做人的一个底线，是道德自律的基础。就是你有羞耻心你就可以有所不为，一个人如果没有羞耻心他就会无所不为，那就非常非常危险了，所以讲“人不可以无耻”。 这个问题的重要还在就是说，这里也反映了中国人，我们所讲的道德，我们之所以...
我们在电视上可以看到20世纪的欧洲人平时会拄着一根手杖，但其实身体并无残疾，只是将手杖当作绅士的装饰品，象征着他们上等人的地位。后来欧风东渐，摩登的中国人也跟着学起来，我们在一些影视剧和老照片里可以看到当年的孙中山也是手杖不离身。究其实，这都是一种风习和文化而已，要知道现在人类的衣食住行无不透露着所在社会的文化风尚。 冯谖倚柱弹其剑（资料图 图源网络） 古代的中国人也不例外，在穿衣打扮方面...
1914年，梁启超在清华学堂做了一个著名的演讲，题目叫《君子》，他以“自强不息，厚德载物”勉励学子们养成君子人格。君子人格是中国传统文化尤其是儒家文化所提倡的人格境界，为历代知识分子所追慕，塑造了一批又一批中国的脊梁，挺立着中国人的精气神。君子人格作为中华优秀传统文化的重要内容，对于今天的人们尤其是青年学生的人格养成仍然具有重要现实意义。 梁启超（资料图 图源网络） 君子，最早是指贵族，乃...
孔子作为伟大的思想家与教育家，开创了以文化教养引领社会风尚的文明之路。这种文明之路的内核是以仁爱为基础的和平之路。孔子认为，社会秩序的好坏取决于人们的文化教养程度。文化教养的表现就是内心之德与外在之行的统一，具有这种文化教养的人即为“文质彬彬”的君子。从这个意义来说，儒学是君子之学。儒学的社会价值就是先培育尽可能多的君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚。 孔子（资料图 图源网络） “仁...
宋文辉收藏的唐代和田白玉梳（髮飾） 西周和田玉琮 宋文辉收藏的战国早期楚式龙纹玉佩 “君子比德于玉。”中国有着世界上最悠久流传最广泛的玉文化。中国古人早在洪荒时代就已经开始发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与古人心目中的理想人格相联系，赋予了玉丰富的文化内涵和精神追求。 高古玉，即汉代以前的玉制品，更是紧密地与当时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起，成为今天的人们...
瘾君子都画了什么？ 嗑药的确能带来灵感，让画面更抽象、更鲜艳、更有想象力、更富于感情。但这成就以迷乱和毁灭为代价，被毒品控制的艺术家随即失去对人生的控制。 远古时代，大麻、毒蘑菇等就被先民用来治疗疾病，激发想象和集体催眠，也催生了最早的哲学与神学。《离骚》中提到的花椒、玉桂、兰花、香蕙都能致幻。在幻觉中，萨满沟通祖先，庄生梦见蝴蝶。 中医说药毒同源，魏晋名士用有毒的五石散行散保健，清朝全...
展览名称：国宝灯光冻艺术作品展 展览地点：浙江杭州西湖文化广场32号4层 西泠印社美术馆 展览时间：2014.09.03-09.23 活动安排：2014.08.28 -- 媒体见面会 2014.09.03 -- 展览开幕暨《国宝灯光冻》图书首发式 诗书画印，中华国粹。印石，是人类非物质文化遗产“篆刻艺术”的重要载体。自明代文彭首创石材入印，文人篆刻兴起，青田...
艺术赞助家（Patron），似乎常见的一个词，实际在西方艺术史发展中是一个非常专业的称谓。教会、宫廷、贵族，家族性质的商业巨贾，以及现代大型企业是艺术史上最为慷慨的几类艺术赞助群体。过去几百年，从教皇到路易十四，从洛克菲勒家族到英国广告界奇才萨奇、沃尔玛接班人爱丽丝 沃尔顿，以及瑞士银行、德意志银行，马爹利等都担当过艺术赞助家。 不只是简单的付出，艺术赞助也具有可观的资本回报。从西方现代开...
在我国，和田玉一直被称为“国玉”，更是古代四大名玉之首。根据现有的历史资料可知，和田玉在我国至少已有了三千多年的历史，不但是我国玉文化的主体内容，也是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有深厚的文化底蕴。 我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春...
和田玉相比于翡翠更有一种君子的风范。翡翠属于硬玉类，而和田玉属于软玉类，并不是说和田玉比较翡翠而言很软，而是只有毫厘的硬度差距促成了现在的叫法，翡翠硬度7，和田玉的硬度为6．5-6．9（指甲硬度2一2．5；小刀硬度5一5．5），这两种质地坚硬的玉石占去了市场的大面积份额。 和田玉滋润，不似翡翠般艳美，却时常流露出中性内敛的韵味，宽容忠厚之性，在你细细的盘玩它的时候，如同抚摸婴儿皮肤般的...
1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉，硬度为莫氏6－6．5度，比重2．55－2．65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种。角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，非常名贵，经济价值极高。又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。辉石类亦称...
中国文物网讯（编辑 尉露）今秋拍场，匡时“百年遗墨”专场将推出“夏宗禹旧藏名人手迹”专题，集中亮相丰子恺、巴金、郭沫若、马一浮、叶圣陶、费新我、何其芳等多位20世纪文化巨擎与《君子书》编者夏宗禹的50余通信札、手稿，倍具文化价值与史料价值。 这批出诸近世艺文界名家之手的信札，纵跨上世纪时代更迭之风口浪尖，内容或广涉时事、议论人生境遇；或记录心理历...
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