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壮族的人们在风俗中有着一些文身的习俗，而这些风俗在他们的眼里是代表了美的方面表达，对此壮族的民族风俗到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。 壮族传统民族风俗 壮族的丧葬仪式 丧葬仪式 人死后，停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口，或填以糯米饭、茶叶，意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官，叫做“开光”。尸体遮盖白...
门巴族人们如果家里来了客人的话，倒酒给客人喝是不能够用左手的，只能用右手，而且对于尊老爱幼也是基本的礼仪，对此门巴族礼仪文化到底是怎样的？下面一起来看看吧。 门巴族崇的礼仪之祭祀习俗和仪式 门巴族崇 从树枝上和山洞里搬了下来，首先要恭请旺秋钦布的儿子来守护。以后家家户户不仅儿孙满堂，而且猪肥牛壮，五谷丰登，幸福和吉祥充满了人间。门巴族有一则最初产生自石器时...
白云观位于北京市西便门外，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。 “神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可马上“封侯”等。 白云观里起初有3只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或有人指点，要想都找到这3只石猴还真不是件容易...
称谓 满族称呼与汉族称呼不同，称父亲为阿玛，母亲为额娘，儿子叫阿哥，女儿叫格格。 仆人称男主人为老爷，称小主人叫小爷。儿子叫母亲除额娘外，俗称奶奶。而妈妈则是仆妇之称。 旗人间的称谓，因人而异。多是以名上第一字为姓。如某人名祥某，若是一般平民百姓，则称祥子;若是商号老板等稍有头脸的话，则称祥爷，若是当个一般的小官则称祥老爷，官至知府，同知一流的则称样大老爷;官至道台以上的则称祥大...
订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳。旧时经双方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命先生“合八字”，占卜吉凶。 如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后，男方按商定标准，准备聘礼。聘礼多少、质量好坏，由双方家境而定，没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日，先下十封全书给女方家长，再下柬请媒人。是日男家悬灯挂...
在哈萨克草原上，谁家生了小孩子，就成了整个“阿吾勒”的一件大喜事。 无论是男是女，都要邀请亲朋好友来庆贺。按传统习惯，要举行许多庆祝活动。孩子出生后，要请一位子女多、有威望、品德好的妇女为孩子割脐带，表示吉祥，并将孩子抱入摇床。对产妇，要表示祝贺和慰问，专门杀一只“哈勒加”羊（意为专为产妇宰的羊），让产妇吃肉喝汤，补补身子。在孩子降生的第一天晚上，要为孩子举行“齐尔德哈纳”的庆祝活动，阿吾勒...
新疆的夏季和秋季，正是新疆瓜果飘香季节，无论到谁家作客，当你坐定之后，送来的不是—杯热茶，而是红沙瓤的西瓜，或者粉瓤、绿瓤的甜瓜;若来到伊犁、吐鲁番、喀什、和田、阿克苏等地的农村，那摆在你面前的瓜果将更加丰富，除了西瓜、甜瓜、还有葡萄、苹果、桃子等水果。 人们把这种待客方式叫做“以瓜代茶”。新疆是我国着名的瓜果之乡。 目前，仅西瓜、甜瓜的栽培面积每年约达60万亩。面积、产量、人均消费量...
在竹溪马家坪，有一风俗，但凡一家有事，大多是红白喜事，家族内所有能够出力出资的，都会集中一起，来帮忙做好这件事的 什么叫红白喜事？就是活着的人办事叫红喜事 死人办事叫白喜事，因为活着的人还要好好的继续活下去。我们把结婚叫红喜事，死人叫白喜事，合起来叫红白喜事。就是希望自己生死都热闹啊！ 当然，这只是把事办好的出力出钱，不是超出自己力所能及的操办，于是，就出现...
催妆 结婚头天晚上，男方家相关人物去女方家催促女方提早收拾好行装，以便第二天来迎娶。实际上，这是男方家来办理诸如财礼等各方面的手续，以免第二天遭闭门羹。办完手续，双方开始痛饮。 这天，男方家非得有一个海量的人物才不至于被女方家全部灌倒。 嫁娶 旧社会张掖的婚姻，以父母之命、媒的之言定终身。从看相到订婚一般要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、清期、新迎等六礼程序。婚礼不仅繁杂，而且...
春节在中国传统一般指除夕到十五。那么春节大年正月初一到十五的习俗有哪些？传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 大年正月初一习俗 ...
社会风俗习惯是传统的载体，是历史文化的积累和沉淀，是经济基础的反映。 嘉兴的风俗习惯，有些是劳动人民创造的，有些是官方推行、约定俗成的，有些在承传过程中变形失真，因此有精华亦有糟粕。通过考察，可以从中看出历史文化积累和变迁的痕迹。 嘉兴市境农业发达，民间习俗围绕稻作、水利者较多，蚕桑生产习俗尤具特色，手工业方面也留下一些遗俗。 春牛会 亦称打春、鞭春、打春牛。此俗各地流传久远普遍...
腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。 “腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大嫂”。 小年夜：农历...
土楼人家娶新娘一般都在下半夜进行。 天亮到夫家，意在免受干扰。新娘出嫁一定要哭嫁，一者不忘父母养育之恩，要离开父母依依惜别情;二是哭好命，意味着到了夫家会有好运气。同时一定要有送嫁（伴娘）体现新娘人缘好。出嫁时一定要换上新衣服、新鞋，还要头插富贵春加茉莉，意味着富贵常存。到了夫家，首先拜过天地，见过公婆进入洞房。进入洞房后，要择个吉时吃酒婚桌（又曰吃十二碗）。婚桌摆有十二碗，碗中装有十二项食物：白...
鞭炮声、锣鼓声中，迎面走来了一支特殊的送葬队伍。 之所以说它特殊，是因为葬礼的主角不是人，而是一条得享天年的鲤鱼。 只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下，神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。 鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村，因村里有条五百多米长的小溪，且溪水...
西樵山上的村民，有一个特别的习俗，男子向女子求婚时，得在女子家门前种上一株四方竹，以表示对爱情的坚贞。 四方竹，是西樵山上独有的品种，山上各村都有栽种。民间习惯，种植四方竹必须由对爱情忠心的男子种植才能成活。 习俗的由来有一段动人的故事，传说很久以前，山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱，他们常以歌传情。当男子去姑娘家求婚时，姑娘的母亲嫌他是个打柴郎，挡在门口以歌回绝他的求婚，歌道...
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