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隋 盛水器 1957年陕西省西安市李静训墓出土 高18.6厘米、口径4.5厘米、腹径6.3厘米 此器两瓶身相联，联接处上伸一杯式口，颈部有凹弦纹三周。盘口，单颈，双腹相联，肩部左右两侧各塑一修长的龙形柄，龙首探入瓶口内，似在贪婪地吸吮瓶中的玉液琼浆。白胎白釉，胎质纯净细腻，釉色光亮温润，上有细小裂纹。 高岭土（瓷土）含铁量较高，经过1300℃高温只能烧成青瓷器，经过控...
元 直径2.4厘米 此为韩林儿建立政权后铸造的有年号的铜钱。
元 公元1206年-1368年 1970年内蒙古呼和浩特东郊元代丰州城遗址出土 高45.5厘米、口径19.5厘米、底径13厘米 此瓶口部外敞平展，长颈饰多周弦纹，腹部主体为缠枝牡丹纹，下方衬以剑叶纹，通体施青釉，均匀晶莹，是元代龙泉窑瓷器的精品。 龙泉窑在今浙江省龙泉县境内，始创于北宋。入元以后，北方名窑相继衰落，加上水陆交通和海外贸易得到发展，龙泉窑的地位更加突出。浙江、...
元 公元1206年-1368年 高29.8厘米、口径8.4厘米，底径9.9厘米 此瓶口部外敞平展，束颈，垂腹重心较低，颈、腹间过渡圆滑流畅，低圈足略向外撇，器型稳重。釉色莹润透明，饰青花云龙图案，笔法简洁奔放。 元代瓷器制造最有代表性的成就是釉下彩技术的广泛应用。所谓釉下彩技术，是在瓷胎上先画出纹饰图案，再施上一层无色透明釉，然后经高温烧制。其优点一是由于可以直接在瓷器上进行绘画...
婺州窑位于今浙江西南部的金华、衢州一带。唐代这一地区属婺州，故名。这一地区烧瓷历史悠久，早在商周时期就已烧制出原始瓷，东汉中晚期又成功烧出了瓷器。婺州窑在唐代创烧乳浊釉瓷，并延续到宋、元，一直盛烧不衰，并形成了一个独特完整的婺州窑系，所产瓷器以青瓷为主，还烧黑、褐、花釉、乳浊釉和彩绘瓷。婺州窑历史悠久，在中国陶瓷发展史上具有重要的地位。 唐代茶圣陆羽在《茶经》中把婺州生产的青瓷碗列为第三。我...
《龙凤配》的“典故”标志着中国历史的特点：“一治一乱，乱时多，治时少”。近代史“慈禧”垂廉听政抛弃 挽杀 亲生骨肉两个小皇帝——“同治、光绪”。清朝由盛到衰，晚清政治腐败，洋人入侵，“冯玉祥”逼宫，“宣统”退出了历史舞台，清朝覆灭。 孙中山领导的“辛亥革命”，在1911年建立“民国”，带兵“北伐”。“袁世凯”称帝，军阀混战，社会动荡。人民生活在低谷中挣扎。百业待兴。此时，有识之士开办“瓷业”...
康熙青花瓷器，被收藏界和历代美学家所赞誉：“青花五彩”，确实名不虚传。由于康瓷所用青料，主要是翠蓝鲜亮、色阶丰富的上等浙江料，青花色调艳丽清新、爽朗明快，备受人们喜爱。 这只青花龙纹三足炉，口径26厘米，高14厘米。撇口鼓腹，折肩唇厚。口端可见浅圆沟槽，底承三足棱角分明。形制规整，浑圆朴拙。 因为在康熙初期依然沿袭前朝工艺，故而烧造的器物壁厚体沉。较中晚期胎体趋薄，两者之间尚存差异。以...
独龙族的节日大家知道是有哪些的吗？在独龙族着族里，“卡雀哇”是独龙族一年里唯一的节日，那么关于独龙族大家知道到底有节日吗？下面一起起来看看吧。 独龙族传统节日介绍 独龙年 独龙族人叫“卡雀哇”。是独龙族一年里唯一的节日。他们以十二月二十九日为除夕，三十日为新年之首。 相传很久以前，独龙江畔生活着兄弟二人。他们自幼失去父母，以深山老林为家，以弩射猎，苦度光阴。一天，兄弟俩身背...
为推进数字化建设与科技考古应用，3月15日至16日，由黑龙江省文物考古研究所主办的“数字化技术与科技考古”专题学术报告会在黑龙江省哈尔滨市举办。 报告会邀请了中国社会科学院考古研究所副研究员王明辉、吉林省文物考古研究所助理研究员顾聆博、吉林大学文学院考古实验教学中心副研究员林雪川分别围绕“中国科技考古的现状与发展趋势”“云端考古——浅谈航拍技术在考古工作中的应用”“计算机辅助考古制图”专...
龙山虞氏旧宅建筑群，简称虞氏旧宅，又称天叙堂，位于慈溪市龙山镇山下村，上海闻人虞洽卿1916年-1929年回乡所建。整个建筑中西合璧，前后五进，房间众多，还带厢房、天井、夹道，通面宽59米，通进深94米，占地面积5546平方米，建筑面积达5670平方米。 虞氏旧宅作为国保单位，同时又是AAA级景区，巡查任务较重。为了保证文物安全，加强游客管理，2008年虞氏旧宅安装了一整套监控安防系统，...
独龙族中的很多在求亲路上也是有着一些比价哦好的民俗，而对于在这个民族中的习俗下大家可是找互道有着怎样的理解的吗，对此独龙族的民俗文化到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。 独龙族说婚是文明而有趣的。假如某个小伙子看上了某个姑娘，小伙子就要请一个寨里能说会道、有威望的已婚男子当说婚人。说婚人接受说婚任务后，到小伙子家去提上一个茶壶，背上一个五颜六色的袋子，袋子里装上茶叶、香烟和一口缸到姑娘家去。 ...
龙形玉佩（战国） 长11.4厘米 河南省淮阳县平粮台出土 现藏河南省文物研究所 玉器“百家” 战国时期，随着礼制的崩溃，思想观念的解放，“百家争鸣”的兴起，带来了艺术上的繁荣，玉器的生产也达到了一个新的高峰。 玉的使用范围扩大，佩玉等生活用器增多而礼器比重减少;玉质优良，王侯用玉多使用和田仔玉;琢玉技艺精湛，纹饰多样而多变，线条流畅，出现了金属细工与玉作的结合，即“金镶玉”...
元代瓷器的造型特征总体厚重粗犷，质朴无华。普遍带有形大、胎厚、体重、现棱现角、附耳带座的风格，另外，元代兴起并最常见的器物，为高足、多系和附耳带座器物，如高足杯 又名马上杯、靶杯 、高足碗、高足转杯、带座炉、带座瓶、四系扁壶、安耳带系的多穆壶等等，这可能是为适应蒙古族席地而坐的风俗习惯，以及适应游牧生产生活而烧制的。 带座瓶、带座炉南宋晚期已出现，以元代为多见，造型粗犷，形制大小皆有，主要用...
南阳市博物馆联合梅溪沙生活书店将于2018年3月18日（农历二月初二）下午三点，在卧龙岗武侯祠诸葛书院举办《卧龙岗龙抬头 梅溪沙诸葛书院读书会 》活动。 诸葛书院又称“卧龙书院”、“孔明书院”， 位于卧龙岗武侯祠东，是纪念诸葛亮躬耕南阳，弘扬“淡泊宁静”、“不求闻达”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神而修建的庙学。从宋至清，南阳境内先后建立过许多书院，其中卧龙书院是南阳古代书院中始建最早、延续时...
循千年窑火痕迹，钟灵毓秀;彰显大国巨匠，文化传承。陶瓷是中华民族文明的见证，记载着中华民族在璀璨的历史长河中强烈的生命热望和非凡创造，它以“泥”的精神，“玉”的品质，蕴含着中国人深沉委婉、融于自然的博大情怀。 现老窑瓷博物馆拟于2018年在具有老北京文化特色和文化中心的琉璃厂北京老窑瓷博物馆举办“（龙泉颂）千年窑火，国粹传承——历代陶瓷珍品系列展”，旨在弘扬宣传千年窑火文脉，继承工匠精神...
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