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此图是典型的青绿山水作品，画中运用的石青石绿历久弥新。通过画中所描绘的建筑判断，画中的情景当为宫廷中欢度端午的场面。华丽的宫廷楼阁位于画面的右下角，湖水以留白的方式体现出来，远景为青绿的山峦。画面中，人小如豆却清晰可辨，生动有趣。所绘龙舟亦生动可掬，灵动飘逸。
名称：隋白釉象首龙柄壶 类别：瓷器 年代：隋代 文物原属：原河南省安阳县张盛墓陪葬品 文物现状：1959年于河南省安阳县张盛墓出土，现藏于河南省郑州市河南省博物馆。 简介：高13厘米。此收藏品盘口有盖，流为象首，把为螭形，象首和螭都似信手捏成，面部经过精心刻划，生动传神，它既是当时的生活用品，也是一件不可多得的陶瓷艺术珍品。
闽北邵武历史悠久，为中原入闽要道，素有“闽北重镇”、“兵家必争之地”称誉。近几十年来，因修建国道和基本建设，抢救性发掘古墓葬，出土了一批汉唐及宋代铜镜。从出土的实物来看，汉代的铜镜不仅出土数量大，而且形制新颖、纹饰素朴雅致，铜镜铭文出现并逐渐增多。铜境在大小、重量、厚度方面均比战国铜镜有所增加。合金含量比例较为稳定，据有关部门科学测定，铜占67 69%%;锡占23 24%%;铅占4 6%%.由于汉...
农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。 龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。 关于苗家龙船节的由来，在黔东...
“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收。”古老的谚语已经有许多人不会背诵，但约定俗成的习惯却一直流传至今。 今天，是中国农历“二月二，龙抬头”的日子，在山东许多地方，农历二月初二这天家里要停止一切家务，尤其是要停止针线活，免得“伤了龙目”;要停止洗衣，恐怕“伤了龙皮”。二月初一的晚上，家里有石磨的就要把石磨掀起来，据说是不要影响了“龙抬头”，只有这样才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。 ...
龙泉窑是中国历史上的一个名窑，因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。 龙泉窑釉色苍翠，北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片在器皿转折处，往往露胎呈现胎色，陶瓷釉厚润，装饰上很少刻花、划花，而流行用贴花、浮雕，例如在盘中常堆贴出双鱼图案，在瓶身...
最早的第三集团军番号属于阎锡山的晋系军队。1927年，北伐节节胜利，山西军阀阎锡山立即抛弃北洋政府，下令取消北洋政府任命他的督办名义，改称晋绥军总司令，并声言响应北伐。1927年4月25日，武汉国民政府军事委员会将晋军改编为国民革命军第三集团军，任命阎锡山为总司令。而阎锡山认为武汉政府“为共产党所操纵”，拒绝武汉政府的任命。南京国民政府随后任命阎锡山为北方国民革命军总司令，阎锡山欣然接受，并于6月...
春秋战国时期是继商代之后中国玉器发展史上的又一高峰。其中，楚国以其高超的制玉工艺和独特的文化审美而大放异彩。其中具有代表性的一方面即是楚文化多种多样的龙纹造型。楚国的玉龙造型奔腾张扬，与中原地区相比充满着想象力及浪漫主义的情怀，特征极为明显，并对邻近诸侯国甚至汉代玉龙形象都产生了一定的影响。本文关注楚国的玉龙这一典型形象，分析其形态特征，继而扩大到邻近受楚文化影响的地区，探索其影响，最后试析楚玉龙...
龙是中华民族最古老的图腾之一，是国家、帝王以及男性阳刚的象征。龙的形象集中了虎、蛇、鹰、鱼、牛等九种动物的特征，能适应陆上、水上、天上等各种环境，在中国人心目中，龙几乎无所不能，因而把龙视为四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。凤鸟的起源也很早，它是女性的化身，是阴柔美的代表。凤鸟是由鸡的头、鸳鸯的翅、孔雀的尾、仙鹤的脚组合而成的神鸟，古人把它视为百禽之王。认为它具备仁、义、德、顺、信五德，象征幸福、和美...
定窑莲瓣纹龙首净瓶 北宋，高60.5厘米，口径2厘米，腹径19.1厘米，足径10.1厘米，定州市博物院藏。一种从古印度传到中国来的佛教僧人水壶，译名有“君持”、“军持”等。小口长颈，颈中部附一相轮形圆盘。溜肩鼓腹，下腹修长，卧足稍撇。器肩一侧塑龙首流，头高昂。颈粗短，上颈划覆莲纹，下颈饰弦纹。相轮上鼓饰覆莲纹两层。肩部饰三层莲纹。上腹刻缠枝花纹、枝叶蔓卷，下腹刻仰莲纹四层。胎质洁白细腻，釉色...
清嘉庆·胭脂紫地粉彩开光百子龙灯双戟耳瓶，从造型到纹饰再到施彩，无一处不是在体现“吉庆”的美好含意。陶瓷施以胭脂紫彩为地，象征紫气东来;舞龙为金黄色，寓指皇帝本人。紫色地黄龙的龙灯瓶在公私收藏的同题材作品中，此瓶为仅见，寓意至为吉祥尊贵。 此件收藏品撇口、细颈、美人肩。圆腹、圈足，比例俊俏得宜。尤为注目之处在金彩双戟形耳。“戟”谐音为“吉”，为祥瑞之器，故双戟耳即为双“吉”耳。而瓶子的整体器...
双鱼洗是南宋、元朝龙泉窑烧制的名品之一。此洗之基本造型为折沿、斜弧腹、平底、直足，在洗内底装饰有采用堆贴或凹印两条鱼纹，故得此名。 如图所示，这是笔者收藏的一件元朝龙泉窑粉青凹印双鱼洗。该洗高3.5厘米，口径12.5厘米，底径5.5厘米，折沿宽1.3厘米。折沿微翘，唇沿较厚，斜弧腹，平底，直足，足墙矮宽，施粉青釉，器足无釉。洗内底中间凹印鱼纹两条，噘嘴翘尾，逆向而游，灵动如活。 ...
清代雍正一朝，为时虽仅13年，但制瓷工艺发展到了历史的新水平，某些品类所取得的成就远远超过前后两朝。由于官窑的影响，此时期民窑制瓷的水平也有所提高，从传世的民窑生产的器物中有不少好的瓷制品。 笔者祖辈留下的日用瓷器中有一件青花夔龙纹瓷罐（见图）是雍正民窑的佳品，罐高12.7厘米，口径5.2厘米，底径8.2厘米，最大腹径12.4厘米。此罐造型：小直口、短颈、颈下起一圈凸弦纹、圆肩、下腹渐收、内...
龙砂古村，坐落于美丽富饶的榕江北河、车田河、枫江环绕的小平原之上，宋代已有吕姓居民在此开垦种植。元天顺元年（ 1328），南宋丞相江万里的孙子江汝祖与其子江恬息从潮州开元街来此落居，江恬息被奉为龙砂村始祖。这里，古代原有一条溪流经过，山洪冲积，日积月累，沉沙淤浅，溪流改道，成为沃野。后人来此垦植，发现沙陇，认为聚沙成龙脉，是吉祥富贵的地方，故名“龙砂”。 江恬息及其子孙后辈，在今龙砂古庙...
红军长征时期的贺龙（前排左）、任弼时（前排右）、关向应（后）资料照片 红二、红六军团胜利完成策应中央红军长征任务后，作为最后一支出发的红军队伍，于1935年11月19日，从湖南桑植刘家坪出发开始长征，共计一万七千余人。经过历时一年的长征，转战湘、黔、滇、康、川、青、甘、陕八省，在与红一方面军会师时，全军尚有一万一千多人。 1936年11月的一天，在陕北保安的一间窑洞里，毛泽东高兴地迎接...
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