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现代都市人特别期望在都市的钢铁丛林中，能够有那么一处属于自己的天地，能够找到一处适合于自己发呆的地方，但寻找这样一处发呆之地并不容易，要么是远在彩云之南的丽江古城，要么是湘西凤凰古城，要么是桂林阳朔西街，要么是摩梭人走婚的泸沽湖……但这一切你都得长途跋涉，奔波劳累。 日前，记者跟随惠州一个民间读书活动组织——稻田读书会，参加了一个别具特色的文创之旅读书踩线活动，见识了原来不用出惠州，一样可以...
宣德官窑青花瓷大部分使用苏麻离青料，同时具有永乐时期青花纹饰色泽浓艳、晕散、凹陷胎骨、具黑色斑点等特点。同时宣德官窑还有一小部分使用国产钴料绘纹饰，颜色艳丽稳定，没有黑斑。 宣德青花龙纹洗 宜德时期的青花瓷的胎体，比永乐时期的同类器物要厚重，釉子肥厚，不太平整，像橘子皮，俗称“糯皮釉”。若在高倍放大镜下观察，会发现釉面充满了大大小小的气泡，甚至是小气泡擦大气...
洪武青花瓷的制作是在元代青花瓷的基础上发展而来的，承前启后，继承了元代青花瓷的传统，但工整有余，变化不足。器型以墩式碗或折腰盘、折腰碗为多，大都沿袭元末旧制;青花色泽偏灰，胎体厚重;图案装饰线条粗疏豪放，改变了元代层次多、花纹满的风格，趋向多留白;扁菊花纹使用较多，葫芦叶的绘画却不如元代规矩。 明洪武·青花缠枝花卉纹菱口盏托 元代青花瓷器胎体厚实，釉色主要有青白...
在宋代五大名窑中，哥窑是唯一未发现窑址的瓷窑。但在传世瓷器中，却有较多哥窑瓷器，这些传世器物，器身施有粉青、灰青或米黄色釉，通体开有细小纹片，形制精雅细巧，古朴而又素净。数百年来，人们十分喜爱这类瓷器，一直是收藏家赏玩的理想佳品，其市场价值甚高，因而，后世屡有仿制和作伪。 我们鉴定宋哥窑器，首先应当注意其胎釉、造型方面。我们通常所说的宋代或元代哥窑器的胎质是一种含铁量很高的瓷胎，胎土色调有黑...
近年来，随着文物收藏热的兴起，为获取高额利润，各种文物作假应运而生。作为收藏一大热门，龙泉青瓷也不能幸免。龙泉青瓷的真伪，主要从以下几个方面辨识： 1、器型 仿烧往往选每个时代龙泉窑的典型产品，如北宋的执壶、五管瓶，南宋的莲瓣碗、凤耳瓶、鬲式炉、元代的牡丹纹大瓶、刻花大盘、各式香炉等器物。仿品很少是对照真品的实物进行仿烧，因此造型上线条呆板，缺乏神韵，颈肩部的转折十分生硬，足端部过于整...
至正型元青花胎质洁白润腻，有玉质感，用料应该是瓷石加高岭土的“二元配方”混合泥料。制坯泥料可分为两类，一是面料，这是一种细腻、可塑性好的泥料。在模印成形填料时，主要使用在需要修坯的壁面部分或制作小的雕塑件，用量较小，目的是要保证外观表面平整光滑。 第二类是混合料，其中瓷石的粉碎不完全，要保留一定量的细粒状体，在“二元配方”料中起着骨料的作用，以保证瓷器在高温烧结时瓷胎减少蠕变率，是模印成形填...
洪武（1368-1398）是明太祖朱元璋的年号。朱元璋建国后不久，就在景德镇珠山设立御窑厂，但到目前为止，尚未发现真正带洪武官窑纪年款的瓷器实物。但是从南京和江西地区出土的大量民窑实物标本来看，洪武朝的青花瓷制作大都有元代遗风。 洪武青花瓷的制作是在元代青花瓷的基础上发展而来的，洪武青花继承了元代青花瓷的传统，但工整有余，变化不足。器型以墩式碗或折腰盘、折腰碗为多，大都沿袭元末旧制;青花色泽...
段泥是紫砂泥料的一种。而采用段泥烧制而成的紫砂壶名为段泥紫砂壶。段泥基本上可以分为三种，原矿段泥，老段泥，调配段泥。老段泥是经过一定陈腐时间的原矿段泥。黄金段，芝麻段这些是调配段泥，例如芝麻段是在本山绿泥里调入紫泥颗粒而成。调砂泥料主要是为了突出泥料的质感，近年也有很多玩家喜欢，关键是看调配的效果如何，喜不喜欢看个人的审美观。段泥紫砂壶相较其他壶类来说具有一些突出特征。 段泥紫砂壶优质的特征...
从16世纪开始，人们就以法文“BLANCDE CHINE（中国白瓷）”来命名德化白瓷这位来自中国的“白衣天使”。这个称呼延续至今，被中国以外的几乎所有国家统一使用。几百年来，德化白瓷所到之处，无不受到皇室般的尊崇。几百年后的今天，世界知名博物馆中必有其身影，拍场上，甚至较正规的网络拍卖，也屡见其芳踪。她已然成了国际文化遗产中的经典项目。那么如何才能鉴别德化白瓷？ 分期断代可看梅花造型 ...
紫砂艺术作品的款识是鉴定紫砂作品真伪一项重要的手段。不论是古代的还是现代的紫砂壶都是造假者设定的目标。紫砂壶发展历史短，自明至清的珍贵老壶少之又少但收藏者甚多。民国至紫砂一厂时期的近代壶由于其用料相对真实考究，也是不少人收藏的目标。现代人才辈出很多国大师的作品有钱难求，实力派陶手作品的价格也是不菲。这都给一些人提供了机会。 很多专家会通过一些方法进行紫砂壶鉴别，他们会从每个年代制造名家紫砂壶...
宋代之时，随着越窑青瓷的渐趋衰落，浙江龙泉青瓷则逐步兴起，最后取而代之，发展成为江南的两大窑系之一。在宋代，龙泉烧造的青瓷窑中流传得家喻户晓的有两个窑，即哥窑和和弟窑。这弟窑，也就是现在一般所谓的龙泉窑。龙泉窑青瓷和哥窑青瓷两者既有相似之处，也有不同之点。这里主要介绍龙泉窑的辨别方法。 龙泉青瓷窑在五代时即已开始烧造，只是到了宋代才有了大的发展。不仅产量大，质量高，而且还影响着南北的其他窑口...
说到洪州窑青瓷，人们或许早已从唐代陆羽《茶经》的论述中知其一二。《茶经》载：“碗，越州上，婺州次，岳州次，寿州、洪州次。越州瓷、岳州瓷皆青，青则益茶，茶作白红之色，邢州瓷白，茶色红，寿州瓷黄，茶色紫，洪州瓷褐，茶色黑，悉（皆）不宜茶。” 洪州乃隋开皇九年（589年）所置。治所设豫章，即今南昌。洪州窑遗址坐落在南昌南郊30公里的丰城市境内。窑址连绵20余公里，烧造时间从东汉至晚唐五代历经800...
尽管行内也曾有“珠山八友名过其实”的声音，但绝大多数人认为珠山八友的艺术造诣和历史地位毋庸置疑。北京盛世瑰宝总经理、瓷器收藏鉴定专家陈连勇先生评价珠山八友在陶瓷艺术史上的意义是把诗书画印结合起来，并用特殊手法在表现山水花鸟等传统题材：“珠山八友的真品价格高者不过100——200万元，相对动辄数十万元的晚清官窑赏瓶，价格并不高。” 然而，市场上流传的珠山八友真品并不多。有的行家以“十有八九不对...
紫砂壶正如玉石、家具等历代古董雅玩般，除了材质本身的优劣外，工艺家的制作水平也左右着器物的价值。宜兴紫砂壶的制作方式并非常见的拉坯成型，而是采用相当罕见的“打身筒”及“镶身筒”成型法，前者运用于圆形器，后者用于方形器。从工艺发展的进程来看，宜兴制缸匠人的技术必然启蒙着打身筒成型法。自宋代（960——1279）迅速发展的宜兴日用陶缸业，都是容量大、胎壁厚、胎质坚致的大中型陶器，所用原料不再是一般黏土...
朱泥壶堪称紫砂之最， 被诸多紫砂爱好者所津津乐道。朱泥小品更备受台湾紫砂爱好者钟爱，成为紫砂收藏和把玩之佳品。但是很多爱好者看朱泥紫砂壶如同雾里看花，那么什么才是真正的朱泥紫砂壶？ 朱泥是红泥中之精品、因主要成份为红泥、又产在嫩泥矿之下层、又称“未触风曰之石骨”、石骨的意思就是未完全风化的土块、质坚如顽石、但遇水则自行溃散。朱泥和红泥最明显差别在烧成温度、及成品音讯高尖。目前朱泥矿是明显减少...
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