玉的矿物学研究始于欧洲。1860年的第二次鸦片战争期间，英法侵略军掠夺焚烧了皇家园林圆明园，并将其宝物掠运至英法，之后将和阗玉器及翡翠器作了科学检验，首先得出其化学成分和物理性能的认识。 中国地质矿物界经历了大约50年的勘探研究后取得丰…[全文]
中国史前时期，珣玗琪、瑶琨和球琳三大名玉，经长期筛选，球琳（即和阗玉）成为唯一名贵的玉，之后成为「帝王玉」，被视为「真玉」，其它各地玉则被降为次等玉，多在民间流通。 现在，尚能识别的中国名玉有：和阗玉、玛纳斯玉、格尔木玉、岫岩老玉…[全文]
玉器上的纹饰丰富多样，具有明显的时代特征。因此了解这些纹饰及其使用，对鉴别玉器及提高收藏水平是非常必要的。 折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。 重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。 对角方格…[全文]
诗歌是中华文化宝库中异彩纷呈的奇葩，中国宝玉石文化是中华文化宝库光芒四射的瑰宝，它们自古就有着密切的联系，相辅相成、相映生辉、相得益彰，在源远流长的中华文化历史长河中共同演绎了瑰丽多彩的篇张。 古人对宝玉石美化生活的作用的认识日益加深，在…[全文]
1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉，硬度为莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种…[全文]
玉，是一种质地细密、色泽淡雅、温润光洁的“美石”，以玉制成的物品称为玉器。以玉器的各种形式、蕴涵、观赏、寓意和审美所形成的独特文化及文化现象，称为玉文化。 我国是世界三大玉作中心之一。在旧石器时代末期，随着人类审…[全文]
玉器在中国的使用可谓源远流长,在石器时代就有大量使用,在远古,玉器是沟通上天的灵气,一般是巫师的常用工具!在更较远的年代,也发现了用玉石制作的工具,软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼…[全文]
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心…[全文]
