自嘉庆朝开始，清朝的制瓷业开始走下坡路。由于五彩瓷器在雍正时已不是彩瓷生产的主流，承袭前朝的撇口式五彩龙凤碗和月令花卉杯却一直延续到清末宣统时期，而且在纹饰和规格方面也都与…[全文]
十骏马图（局部） 王致诚 册页 纸本设色 纵24．2厘米 横29．1厘米 北京故宫博物院藏 近年来，随着古代书画收藏的逐渐升温，藏家较之以往更注重作品的历史著录，尤…[全文]
约形成于清代初叶。流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，…[全文]
衡量一个民族、一个时代的艺术是否卓越，我以为最重要的条件就是看其是否具有真正的大灵魂，是否具有独特的时代文化体认和生命表现。这种理念对当代国画家重新体认华夏本元审美精神那种天道意识及强调时空一体，时空变化与生生不息的生命创造活动一体的存在境…[全文]
程十发 金笺鱼乐图 中国画，历来是画在纸上或者绢上的，纸与绢相比，是纸更能展开中国画笔墨的所有美感。而且纸与绢相比，保持的年份，历来有“纸千年，绢八百”之说，绢年份长了，发脆，易断，色彩也转向沉闷，不如纸，有千年之寿，多少代后展卷观…[全文]
道光朝的瓷器生产大不如干隆、嘉庆时。除了专为道光帝烧的署有“慎德堂”款识的器物还保持着干隆、嘉庆朝的工艺水平外，其他一般的品种质量都不如前朝。器型缺乏创新，品种单一；胎体粗松，釉面不平；纹饰呆板，多以风景或“无双谱”入画。虽粉彩传世品较多，…[全文]
嘉庆青花釉里红瓷的制作质量较前朝有所下降，这时的瓷器器型有碗、盘、瓶、鼻烟壶等。此外还有以如意莲纹为主的瓶、罐、盂、盒之类的器物。而光绪青花釉里红瓷的器型有盘、碗、杯、碟、瓶、鼻烟壶等。但二者之间还是存在差异，不仅是器型，包括釉色、装饰技法…[全文]
宣统朝处于新旧交替的时代，所以这一时期的瓷器已具有现代瓷的特征。宣统民窑粉彩中有许多不署款识的器物，因宣统一朝为期太短，民窑粉彩器特征与光绪或民国时无太大的区别，因此在鉴定这类无款瓷时，人们易把它们归入光绪或民国器中。 器型：粉彩器…[全文]
现在市场中陶瓷的仿造品越来越多，而人们在市场中买到的古瓷器偶尔也会有一些赝品。如何来鉴定这陶瓷的真伪呢？下面就从专业角度来分析陶瓷器的真伪： （1）看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造…[全文]
一、用水将器物洗干净，过多使用高锰酸钾的水会呈现紫色，有时用手指蘸点水一摸，手指也会染成紫褐色。 二、顺着太阳光线用十倍以上的放大镜探视瓷器表而釉层，老瓷面的磨损纵横交错，粗细深浅不一，新瓷则无这种现象，有的作伪者用砂纸磨线条的方向…[全文]
