2月9日，由浙江省博物馆和新昌博物馆联合举办的“一代宗师•吴昌硕书画印珍品展” 在新昌博物馆拉开帷幕。 吴昌硕，是将中国传统艺术由晚清带入民国的领衔者，是以“诗、书、…[全文]

    在春节即将来临之际，嘉兴博物馆联合潍坊市博物馆呈上“一官归去来 三绝诗书画——郑板桥专题展”，陪你一起度过大年。展览期间将推出相关配套活动，展览将持续至4月10日。 …[全文]

    是指婴儿出生的第三日与第九日。“三朝”这天要给婴儿洗澡，谓之“洗三”。一是洗去污垢，二是从小习水性，成长过程中不怕水鬼之类，保一生平安。 婴儿出生的第三天，家人采摘艾…[全文]

    “咬手定情”？你是不是跟小编一样第一反应是电视连续剧倚天屠龙记里的张无忌和赵敏的那个“咬手定情”呢？ “咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。 “伸手…[全文]

    在澳门的居民中，华人占97%,外籍人士占3%.华人中除了土生土长的当地居民外，来自内地各地区的居民也占了相当大的比重。而在外籍人士中，除葡萄牙人外，还有许多其他外籍人士。这…[全文]

    生活在青海互助县的土族中，旧时流行着一种“抢婚”的习俗。土族的婚礼要经过提亲、送彩礼、设喜筵招待“红仁切”（西客）、亲友邻里等繁杂的礼仪程序。一些无力送彩礼和举办喜筵的贫苦…[全文]

    河南南阳，有一种独特的婚俗--"悄婚".即所有的结婚过程都在夜间悄悄完成。原来自从明太祖朱元璋统治天下，建立大明帝国以后，就把他的许多儿子分封到全国各地，以加强其封建统治。…[全文]

    常规而论，人死了之后，家属及亲人要为其操办葬礼，寄托哀思。尤其是那些年迈而寿终正寝者，丧葬之礼办得更为“体面”而热闹。因益阳人讳忌，故把丧事称为“白喜事”，以此来表达其家属…[全文]

    正大光明去"游方" 苗族的婚姻比较自由，青年男女婚前都享有充分的社交自由，父母一般不干涉，每逢节庆、赶场的日子，他们便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。这种…[全文]

    傣族龙舟比赛 傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的…[全文]

    流行于蒙古包的筷子舞，在喜庆的婚礼上，新郎、新娘和参加者手持一束筷子，有节奏地敲打着肩、手、腰、脚，边打边舞，时而旋转，时而下蹲，两肩和腰随之相应扭动，节拍明快，动作优美，…[全文]

    民间传说：玉皇大帝共有五个儿子，前四名分别被册封为青帝、赤帝、白帝、玄帝，管理春、夏、秋、冬四季政务，唯独年幼的那个太岁未得封赏。太岁见几位兄长都有施政的领域，管理着物候和…[全文]

    很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞…[全文]

    清代以来，粤东地区有一种近似古代成年礼的特有礼俗——“出花园”。它是粤东潮语区和客家区为十五岁或十六岁（都计虚岁）的男女孩子举办的成人教育礼俗，表示该男女已成人。此俗至今还…[全文]

    五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。我国拥有五十六个民族，造就了丰富多彩的民族文化，而阿昌族作为其中一个少数民族，其婚礼习俗也是鲜少人知道的，下面，请看揭秘阿…[全文]

    清代诗人张船山（问陶）称誉天津“十里鱼盐新泽国。二分烟月小扬州”。前人多看重天津的水乡景色，即渔（次要的）盐（主要的）之利带来的风月繁华。这一点，天津与扬州也很相似。行销淮…[全文]

    这是一个28户人家的小村庄，坐落在川滇两省交界处的密林深处，至今尚没有道路能够通达。它是当年茶马古道的必经之路，小村子也因此得名——里加咀（摩梭语译音），摩梭语的意思是“中…[全文]

    三十年前北京天桥之形式与而今无甚差别。所歧异者唯一般卖艺人技术之不同耳。俗称有“八大怪”之说，就余所见所知者略述于下： 赵瘸子之杠子，此人幼年武艺极有功夫，因踢腿…[全文]

    “五一”假期，秦巴山区深处的甘肃陇南春光正暖，满山花开林间。在武都区裕河乡，老谭又被邀请去给村里一对新人主持婚礼——当地最传统的“女娶男嫁”婚礼，就和二十多年前他自己的婚礼…[全文]

    哈萨克牧民离不开马，无论是游动迁移还是从事狩猎都需要骑马，他们有句谚语——马是哈萨克人的翅膀。 哈萨克族是一个草原游牧民族，所以哈萨克族文化也因这种独特的生活习性，而…[全文]

    在以往的客家研究中，为论证客家人的根系中原，人们十分重视客家人的南迁历史。罗秀林先生提出的五次南迁之说，奠定了客家源流研究的基础，堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五代、宋末三…[全文]

    藏族这个生活在世界屋脊的古老民族，它无论在物质，精神或者社会等各个方面都有一些从古传承的习俗。仅仅在人生仪礼方面就有很多礼俗，从一个人在母亲肚里孕育开始直至结束自己的生命为…[全文]

    藏族在其发展演变的过程中，形成了自己的独特的人生仪礼民俗。其中，有许多民俗事象是与头发有关或通过头饰表现出来的。具体说来，在婴儿的诞生礼中，与头发有关的庆祝仪式成了藏族人关…[全文]

    瑶族在云南分布甚广，形成大分散小聚居的状态。各地瑶族因居住地区或服饰的不同，又有“蓝靛瑶”、“红头瑶”等很多种不同的称呼。在云南师宗县高良乡居住的这部分瑶族称为蓝靛瑶，此名…[全文]

    中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分…[全文]

    在京族各村，成年人都要入“乡饮簿”。入簿仪式，在农历每年十月初十举行。乡饮簿就是成年男子参加哈节乡宴的花名册。入簿仪式就相当于习俗上的“成丁礼”了。 乡饮簿上的顺序 …[全文]

    苗族人民虽然世世代代居住在偏僻山乡，但思想纯朴，对于礼仪十分讲究。 幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎…[全文]

    在中华民族的风俗文化里，吃饭的坐席有很多的讲究，体现中国礼仪之邦的传统。在土家族，也有特别风情特征的坐席规矩与风俗，我们一起看看吧。 土家族在红白喜事和平常请客吃饭时…[全文]

    “喝”茶就能调解问题了？“喝”茶是妇女的专权吗？回到母系社会了吗？跟着小编一起来看个究竟—— 武夷山的喝茶风俗很多，这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶俗。 这里的妇女喝…[全文]

    吆喝的本意是大声喊叫。《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮，有几十人声一齐吆喝起来”。这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝？小编没有考证（也于此就教于方家…[全文]