景德镇从元代就开始生产青花和釉里红瓷器，到明代，景德镇青花已发展成为全国瓷器生产的主流。景德镇青花和釉里红瓷器以其工艺精良、装饰典雅、造型优美而深得上至皇宫贵族，下及平民百姓的普遍喜爱。一些热衷于元、明时期景德镇青花和釉里红收藏的朋友常会遇…[全文]
中国的古代雕塑艺术有着悠久的历史，几千年来，我们的祖先在这块广阔的土地上，创作了众多的精美的雕塑艺术品。这些作品造型生动活泼，形象逼真传神，处处反映着我国劳动人民的智慧和技巧，不愧是我国几千年优秀传统文化的一个重要组成部分。 在…[全文]
中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事;有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的…[全文]
书法摩制作假，自古而然。这里主要有谋利的驱使和好事者心仪者的欣赏保存。明清以来，谋利者采取的主要作假手段：一是“临”（照本画）、二是“摩”（在书画原作上覆上一层透明薄纸，先用墨线将原作的轮廓勾描下来，得其稿本然后再用纸鹤绢在稿本上勾摩，然后…[全文]
一提到清代皇袍，多数人会立刻联想到“清宫戏”中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。 清朝龙袍 破解清代皇袍中的“密码” 一提到清代皇…[全文]
元人笔记载“宋季大族设席，几案间必用筋瓶、渣斗”，由此可以推断，渣斗在宋朝是和名门大族宴飨联系在一起的。既然是宴飨，但凡文人骚客都会吟诗作对，“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觞”、“公厨敕许酿芳樽，屡唤宾朋醉后园”，诗词虽美，也能看出个热闹场…[全文]
佩绶制度是汉代服饰制度中的一大特色。佩绶除是一种装饰物外，其主要作用是用来区分等级和地位高低。由于汉代官服的色款基本相同，所以仅以衣着是不能区分等级的；而冠的区分又不十分详细。如文职官的梁冠当时只有三梁、二梁、一梁之分，井不能准确无误地划分…[全文]
毛公鼎内壁铭文 王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷吉？迹迹四方，大从…[全文]
依据中国玉器专家杨伯达先生研究，中国玉器发展目前至少一万年，各朝各代因为对玉的认识使用不一样，产生的玉器当然也迥然不同，了解中国玉器历代的主要器形和玉雕风格对于收藏非常重要。 新石器： 距今七千年，器形：玉斧、玉 奔…[全文]
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化…[全文]
