清乾隆十六年，乾隆皇帝命边疆各督抚绘制当地少数民族形象，统一送到军机处，汇齐呈览。不久，乾隆皇帝又命宫廷画家丁观鹏、金廷标、姚文瀚、程梁四人分别对各地呈送的画稿进行整理、重绘，四位画家每人绘制一卷，经过十年终于绘制完成，这就是著名的《皇清职…[全文]
现藏于安徽省博物馆的唐寅《匡庐图轴》真迹，为全景山水，表现的是庐山三峡桥（又称观音桥）一带的景观。三峡桥在庐山汉阳峰与五老峰夹峙的三峡涧上，涧外诸峰峥嵘兀立，涧中流水奔腾咆哮，涧边古树荫蔽数里，涧上石桥雄伟壮观，景色为山南一绝。图轴为绢本，…[全文]
明宣德皇帝朱瞻基雅好艺术，修养深厚。宣德皇帝常将自己的画作赏赐重臣。宣德皇帝的《寿星图》是1997年北京故宫博物院收购湖南湘阴民间藏品，绢本设色，纵29.3厘米，横35.6厘米。画心右上角楷书署款：“御笔戏写寿星图，赐少保太子少傅兼户部尚书…[全文]
这幅《梧桐双兔图》画面的一角画有藤萝缠绕的梧桐树，树下开着白色的野菊花，石缝里斜伸出一株桂花树。草丛中两只肥硕的白兔相互嬉戏，这两只兔子采用了西方的绘画手法，兔身的比例恰当，皮毛画得非常逼真，可以感受到绒毛的细腻感。画中的点睛之笔就是对兔眼…[全文]
佛教自从汉代由天竺（今印度）传入华夏大地以后，在我国的南北朝时期尤为盛行。 相传天竺国王子、尊称佛传禅宗第二十八世祖的菩提达摩，泛舟航海来到岭南广州地区传教。南朝梁武帝萧衍闻讯后，竭力邀请他前往都城建康（今南京）讲经。由于达摩奉行的是大乘…[全文]
宋徽宗赵佶的绘画注重写实，讲究画理法度。据载，赵佶曾亲自挑选宫廷画师，设题画鹤。众生员少有中的者，皆因生员们虽画鹤姿态万千，竟无几人细查仙鹤踏石之足先左或右，直至徽宗钦点，…[全文]
五代十国的绘画，上承唐朝余脉，下开宋代新风，是个承上启下的时期，无论人物、山水还是花鸟都在继承唐代传统的同时出现了新的风貌。其山水画有重大发展和变化，水墨或水墨淡彩山水发展成熟，并形成南、北两大山水画派系。南方山水画派以董源、巨然为代表，喜…[全文]
黄胄是20世纪中国画坛上的人物画大师，中国国家博物馆正在展出的黄胄大展，基本上也是以人物画为主，其实在花鸟畜兽绘画题材领域，他同样颇多建树，其笔下的小毛驴儿、狗、骏马以及骆驼形象，鲜活生动、生机盎然。这些艺术形象并不仅仅是为了给人物形象配景…[全文]
清朝的雍正皇帝名叫胤禛，生于康熙十七年（1678），他是康熙皇帝的第四子，做皇帝之前被封为雍亲王。康熙六十一年（1722），45岁的胤禛继承帝位，就是雍正皇帝。雍正皇帝在位十三年，庙号“世宗”。对于雍正皇帝其人，史学界评论纷纭，争议很大。不…[全文]
吴道子的《八十七神仙卷》是我国美术史上的经典传世之作，代表了我国唐代白描绘画的最高水平，堪与五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》比肩。 吴道子一生作画极多，但大多数已湮灭，幸存的《八十七神仙卷》便成为屈指可数的中国古代重要艺术巨作中的一件。这一长…[全文]
