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“华封三祝”出自《庄子外篇》的《天地篇》，一祝长寿，二祝富有，三祝多子。如图所示这枚清代浙炉“华封三祝”背八宝花钱（见图，直径47.5毫米），就很好地传达了古人美好寓意。 在我国古代，陕西的华山地区称为华州。作为有名的西岳胜境，相传此地是中国古代文化发祥地之一，为夏代仲康的封地。传说尧帝游历到华封时，勤劳、纯朴、善良的华封老百姓顿首跪地，恭祝尧帝多寿、多富、多男子，并愿他千秋万代、万寿无疆。...
花钱 花钱在古代是一种民间自娱自乐的玩钱。这种虽然叫钱但是不是流通钱，所以他铸造的材质大都比较粗糙。花钱又叫“厌胜钱”，这种钱币种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种钱，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。 中国压胜钱 中国压胜钱的历史源远流长，压胜钱与金属铸币除了充当物物交换的媒介，也就是其货币的职能外，殷商时期的青铜贝币是中国最早的...
来源：收藏快报 文： 任开慧 游敏 尹钊 图1 道教三清神花钱 图2 太上咒曰背老君八卦花钱 图3 太上老君修妖灭怪花钱图 图4 天子万年、太上老君花钱 5雷霆山鬼太上老君背和合永福花钱 在花钱中，如果要选出一位出现次数最多的天神，太上老君必居前列。今选取一组此类花钱简作介绍，以飨同好。 元明时期道教三清神花钱（图1），直径70毫米。正面为道教元始...
径10.8厘米，重437.8克 1961年戴葆庭先生 捐赠 清咸丰三年（1853），洪秀全领导的太平天国起义军定都天京（南京），并正式开铸太平天国钱。此钱为太平天国大花钱，面文 “太平天国”对读，宋体；宽缘部饰二龙戏珠纹，其下有寿山福海，寓意吉祥。背文穿上、下对读“圣宝”，左右饰双凤；宽缘部饰八吉祥徽，即宝盖、法轮、金鱼、 宝伞、妙莲、宝瓶、盘肠、法螺。此钱郭缘精整，纹饰生动。 ...
清 径11.3公分，重626克 这是太平天国时期铸造的钱币，阳面有“太平天国”、“太平圣宝”、“天国”等字样。太平天国钱币始铸于公元1853年太平天国定都天京（今南京）之后，铸造机构称“铸钱衙”。所铸钱币，在太平天国控制区域内流通。另外，还铸有非流通的镇库钱和大花钱。镇库钱是在开铸流通钱币之前先铸造的特大型超重钱，作为钱库镇邪之用。大花钱是太平天国举行重大庆典时特铸的纪念币，作为赏赐给...
提起老北京的闹市，可跟现在大不一样，主要集中在内四城：东城、西城、崇文、宣武。而这四城中，不算庙会，平日热闹的有东城的隆福寺（以小吃为主），王府井、灯市口;西城的护国寺、西单、闹市口;崇文的花市、磁器口;宣武的天桥、前门大栅栏、鲜鱼口、打磨厂、菜市口等地。其中大栅栏的百货，鲜鱼口、打磨厂的戏园子，比方说庆乐戏园、大观楼电影院都是老百姓常去的娱乐场所。天桥的杂耍，评书、相声、摔跤、变戏法，应有尽有。...
几千年来，虽说“钱”的形制、样式、品种形形色色，用途却是大同小异，当然主要功能还是流通和交易。不过在古钱界，“花钱”算得是一朵奇葩，虽然也称之为 “钱”，形状也像钱，却不能当钱使用。它是古人用来表达祝福、辟邪等愿望，或佩戴、把玩用的一种民俗钱，现在成为了收藏爱好者追捧的对象。“花钱之美，美 在其形态，更美在其背后的民俗和文化。虽然‘花钱’在货币流通史上无足轻重，但对民俗研究来说，它是弥足珍贵的研究...
花钱作为古钱币的一个衍生品种，按其用途大致可以分为宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等五大类，可作为佩饰、吉庆、卜卦、殉葬、赏赐、镇库、祝寿、挂灯、上梁、镇水、辟邪等用途。笔者在老家迁坟时，有幸得到这枚清代中期的五毒驱邪花钱。 那是惊蛰前后，父亲从乡下老家打来电话说政府要修建一条公路，必须将祖坟搬迁，让我马上回去一趟。处理完手头的公事，我便急忙赶回老家。在经过简单的祭拜仪式后，便开始...
中国花钱的在历史发展过程中源远流长，这种钱一般不作为货币流通，而仅供某一种需要，如佩带之用，也有的更多带有道家色彩“打马格钱”“棋钱”还有就更多受佛教影响，“厌胜钱”其中有佛道合流成分。 花钱厌胜钱又称“压胜钱”，“厌胜”的意思是“厌而胜之”，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的，由此而铸成钱币形态的辟邪品、吉利品，统称厌胜钱。花钱自汉代至清代，官私都有铸造，品类很多，流传...
明代有些年号如建文、正统、景泰、天顺、成化等从未铸钱。嘉靖时虽有补铸历朝年号钱的命令，但仅是一纸空文，没有付诸实施。 正德是明朝明武宗朱厚照的年号，其在位期间也未铸钱。明末，民间讹传正德皇帝是真龙转世，佩带正德钱渡江可免风浪之危。于是民间纷纷大量铸造“正德通宝”压胜钱，俗称“花钱”。至清代中后期、民国初年铸造得最多，数量当以万计。其形制大小、工艺和材质各不相同，多以黄铜为主，背面铸螭龙纹、龙...
图中所示是一枚清代五福背龙凤大花钱，黄铜铸造，钱径8厘米，圆穿径3.2厘米，雕刻精美，古朴雅致，品相精良。 花钱正面雕刻两“福”三“富”。据史籍《尚书·洪范》记载的“五福”是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。”俗语中的“五福临门”中的“五福”即源于此。钱面文字纤细深峻，点、顿、转折处的笔锋清晰，字根微凸而略呈弧形状且与地张垂直，毫无拖泥带水之处，不失为民俗花钱中的上好佳品...
这枚双连吉语银花钱（见图），小巧玲珑，属典型的旧时扬州工艺，大小和两个一元硬币相仿，色泽白亮，为高成分的银制品。 此类银花钱有辟邪祈福的含义，有很大一部分是旧时小孩佩戴的饰物，本有绳索或银链绑系，单独脱离出来也是一件精美的民俗艺术品。此银花钱上反面下有两只方孔，如连一起的两枚古钱币，银花钱背面上下均是火轮纹，其有红火旺盛的寓意，火轮纹内中錾刻满细细的鱼籽纹，光这项工序就要耗费工匠不少时间。 ...
图中所示这枚花钱，直径6.2厘米，厚0.4厘米，穿径1.2厘米，重77.4克。正面钱文顺读“鲤跃龙门”四字，除了“跃”字为简体书写外，其余都是繁体。钱背面图案则是对面文深邃含义的阐释——波涛翻涌的黄河之上飞架一道龙门，左侧是一条飞跃之鲤，右侧是一条腾空翔舞的巨龙，跃过龙门的成功鲤鱼就可以仙化成龙，把奋力向上、战胜险阻、取得成功的深刻哲理表达得浅显而通俗。 据考，龙门是个地名，在山西省河津县和...
这枚宋代三教合流人物图花钱，为青铜质，方孔圆钱;正面（图1）方孔的左、上、右分别雕刻着孔子、释迦牟尼和老子的头像，方孔的下方是象征宗教建筑的图案;背面（图2）为描绘宋代社会生活的一幅民俗画面：方孔的左上方是运行于漂浮的云层中的太阳;上方是一座宋代宗教建筑;左方是一个正在玩耍的儿童和一只蹲坐在地上的狗;方孔的右方是一位坐在矮凳上的读书人;下方是一个正在撒尿的男童。这枚花钱因没有文字，让笔者研究好长一...
图1、2所示是一枚清代鹏翮高鶱背吉祥纹花钱。该钱直径6.4厘米，黄铜铸造，品相精良，雕刻精美，结体端庄，透露着古朴雅致的楷书风韵。 鹏翮一词，来自于战国时期《庄子·逍遥游》：“鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。”《齐谐》：“鹏之徙于南溟，水击三千里，抟扶摇而上九万里。”明·穆文熙《鸦阵赋》：“眇波海之鹏翮，又何有于乌之雌雄。”也有比喻浓云。宋·梅尧臣《苦雨》诗：“秋空几旬雨，四海低...
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