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汉代玉蝉分三种:一是佩蝉,顶端有对穿眼;二是冠蝉,用于帽饰,腹部穿眼;三是唅蝉,在逝者口中压舌,体积较小,刀法简单,没有穿眼。 蝉在古人的心目中地位很高,是纯洁、清高、通灵的象征。蝉栖于高枝,饮甘露而生,出淤泥而不染。玉蝉作为高贵的礼器,大多数作为主人身份的象征,佩带于身,或饰在冠上,既能代表身份,又可显示清雅高尚。除佩蝉和冠蝉之外,还有一种唅蝉。古人认为蝉能蜕化不死,人死则如同蝉变成蛹,来年又...
清代玉蝉挂件,长5、宽2.4厘米 ■安徽望江 宋康年 炎炎夏秋之际,树枝上吱吱不停的蝉声此起彼伏,鸣声清脆委婉,似乎可以给人有一种减少一丝丝闷热的凉爽之感,故有人把它誉为自然界的歌手、炎夏的清凉剂。蝉的清高声远,品性高洁,多少年来一直被历代文人咏叹自诩。因此,古人以玉雕蝉为饰,也就应运而生了。 如图所示这件清代玉蝉挂件,长5、宽2.4厘米;质地青白玉,光滑圆润,微透明,手感极...
炎炎夏秋之际,树枝上吱吱不停的蝉声此起彼伏,鸣声清脆委婉,似乎可以给人有一种减少一丝丝闷热的凉爽之感,故有人把它誉为自然界的歌手、炎夏的清凉剂。蝉的清高声远,品性高洁,多少年来一直被历代文人咏叹自诩。因此,古人以玉雕蝉为饰,也就应运而生了。 玉蝉 如图所示这件清代玉蝉挂件,长5、宽2.4厘米;质地青白玉,光滑圆润,微透明,手感极佳;圆弧头,大眼珠凸起,炯炯有神;两翅叠护于腹上。整体观之造型...
商 长5.4厘米、宽2.6厘米 此器身扁圆,头、身、腹、翅部位齐全。肢前屈,翅后伸,口尖突、尾圆钝,前后分段,体型肥硕。口部有小孔,胸部对称饰卷云纹。此蝉体型、双翼较长,商代玉蝉中还有体型双翼较短的形式,如藁城台西和滕州前掌大出土的玉蝉,尾部较尖,翅收于尾部,整器近三角形。新干大洋洲出土的玉蝉头与身分界明显,短翅只及腹部的一半。这些情况表明当时的玉蝉在各地之间存在一定的区别。
新石器 红山文化(约公元前4700年—前2900年) 长4.7厘米、宽1.7厘米、高1.5厘米 蝉首扁平圆形,刻划圆圈纹和折线等表示双眼和口部等器官。尾上翘,圆弧形。身两侧及腹部略凹,背部雕数道凸弦纹。腰部有一对横穿孔。纹饰简练,身体肥壮,造型古拙,尤其是浅浮雕技法,更是形成触之有感,视之若隐若现的效果。蝉是较早被用于玉石器加工的动物形象,可能因其饮而不食、蜕变再生的生长过程引人关注。
蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的昆虫。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说:“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远,非是藉秋风”的记载,他们都是用蝉喻指高洁的人品。 自汉代以来,皆以蝉的羽...
蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说:“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远,非是藉秋风”的记载,他们都是用蝉喻指高洁的人品。 历代玉蝉特征 ...
蝉在古人的心目中地位很高,是纯洁、清高、通灵的象征。《史记·屈原贾生列传》记:“蝉蜕于污浊,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。”因而玉蝉自古以来都是玉雕的重要题材之一。 其实早在几千年前的新石器时期就已有蝉形饰品出现,玉蝉也大约是那个时候诞生的。就其用途来讲,玉蝉有三种类型:一种为佩蝉,佩带身上装饰和避邪;一种为冠蝉,缀于帽子上作饰物;还有一种为含蝉,是专放置死者口中的随葬品。它们的区别是:蝉的...
这是上世纪六七十年代收藏于陕西省宝鸡青铜器博物院的两枚玉佩饰(图1、2),根据当时捐献者提供的信息判断,当是出自一座西周晚期至春秋时的墓葬中。因其形状像蝉,故有人称其为玉蝉饰;又因其与流行于战国时期的楚国货币蚁鼻钱(图3)的形象与大小很相似,所以又有人说这是最早的玉质蚁鼻钱。此后近半个世纪的考古发掘中,鲜有相同或相近的发现报道与著录,对于其是否就是玉质蚁鼻钱的问题,只能莫衷一是,很难定论。 ...
夏日炎炎,树叶如冠,蝉鸣阵阵。每年此时,许多人都热衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知这小小的“知了猴”可是“金蝉”的前身,在古人眼中,它绝非充满“烟火气”的美食。相反,蝉不食人间烟火,性高洁,饮露而生,正式古代文人“清高廉洁”的象征;而它出土蜕变重生,与古人追求“灵魂永存,羽化成仙”的观念相合,因此也被用来比喻人的轮回重生。千百年来,蝉入诗入画,既成为文人墨客笔下的常客;同时,蝉的形象...
西周 玉蝉 战国 白玉蟠虺纹蝉 汉 玉蝉 夏日炎炎,树叶如冠,蝉鸣阵阵。每年此时,许多人都热衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知这小小的“知了猴”可是“金蝉”的前身,在古人眼中,它绝非充满“烟火气”的美食。相反,蝉不食人间烟火,性高洁,饮露而生,正式古代文人“清高廉洁”的象征;而它出土蜕变重生,与古人追求“灵魂永存,羽化成仙”的观念相合,因此也被用来比喻人的轮回重生。千百年...
玉蝉是一种常见的古代玉器,其纹饰和工艺沉淀了悠久的历史,蕴藏了厚重的文化。家住天津市和平区的市民刘金贵就是一位资深玉蝉收藏者,经过几十年的心血收集,他已经拥有了2000余件玉蝉藏品,现在刘金贵的心愿是筹建一座古玉蝉文化博物馆,将古玉蝉文化更好地传承下去。 走进刘金贵的家中,好似走进了古玉蝉的世界,从硬币大小的“迷你玉蝉”到长度超过80厘米的“巨型玉蝉”应有尽有。有的纹饰精美,有的造型古...
蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说:“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远,非是藉秋风”的记载,他们都是用蝉喻指高洁的人品。 (图一) 玉蝉...
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