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往年凉山火把节狂欢夜盛况。 邹森摄 凉山火把节让人沉醉。(资料图片) 还有两天,就到一年一度的彝族火把节了。8月5日,凉山州第五届民族文化艺术节·2018凉山彝族传统火把节暨魅力中国城文化旅游(西昌)博览会将正式开幕,宣告今年夏日狂欢时刻的到来。 今年凉山火把节,主题为“火舞凉山、情深意长、文旅中国、魅力博览”。与往年不同的是,今年火把节将更加注重原生态,狂欢夜主会场将在昭觉县...
清 长130厘米 彝主要居住在大小凉山,生活以农业为主,有原始文,信仰多神教。彝族的服饰有自身的特点,其饰男女有别。男子用长达数丈的青蓝布帕包头,在右前方扎成细长锥形"子帕",向前伸出帕外。妇女一般包黑色头帕,青年妇女则头上顶一块绣花方布帕,方帕前端遮住前额。富者多用银头饰,制作技术较高,可制成链形和穗形。
彝族的人们对于在接待客人上也是有着一定的习俗,而对于在彝族的人们家里做客的话,那么主人家是要主动地把酒拿出来的,对此彝族的的民俗文化到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 彝族人十分好客,热情劝客人饮酒。凡是到彝家作客,主人都要拿出酒来,相对举杯,席地而坐,一边倾心相谈,一边劝酒说:“地上没有走不通的路,江河没有流不走的水,彝家没有错喝的酒。喝吧;尽情地喝!”直到客人醉倒了方不再劝。每逢过年过节...
彝族的人们在结婚的时候都要进行对方的父母也要经过同意的,而且这些都是有着很多不一样的婚俗,对此彝族的民族风俗是怎样的呢?下面一起来看看吧。 彝族民族风俗有哪些 彝族迎宾礼 彝族人十分好客,热情劝客人饮酒。凡是到彝家作客,主人都要拿出酒来,相对举杯,席地而坐,一边倾心相谈,一边劝酒说:“地上没有走不通的路,江河没有流不走的水,彝家没有错喝的酒。喝吧;尽情地喝!”直到客人醉倒了方不再...
彝族的人们在对待做客的客人都会很热情的招待,而这些都是每个客人来到了彝族的人们家中,作为主人都会主动拿酒出来的,对此彝族的的民族风俗到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 彝族的忌讳 彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”,他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客,要坐在锅庄 (即火塘)的上方或右方,不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上...
彝族同胞大多生活高山地区,如四川的大凉山。 那里的地形复杂,山高水远,生活条件异常的艰辛,但是彝族同胞用他们的智慧一代一代的生存下来。下面就一起来看看彝族人独特的风俗习惯吧! 彝族是一夫一妻制,有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去,黑彝以牛马金帛为聘;白彝以酒、布、银钱为聘;乾彝以酒、麻布、炒面为聘。 解放后,聘礼从简。一般是青年男女定亲后,男方请人去和女方父母...
彝族认为,清水能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。因此,彝族新婚时一定要泼水,为能经受住这个考验,在迎亲时,男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮,又要精明能干,既能招架泼水的受寒之苦,又能完成“抢走”新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议,择优录用,有的不惜长途跋涉,选拔良才。 彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上,姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌...
彝族新婚时一定要泼水,因为,彝族认为,清水能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。为能经受住这个考验,在迎亲时,男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮,又要精明能干,既能招架泼水的受寒之苦,又能完成“抢走”新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议,择优录用,有的不惜长途跋涉,选拔良才。 彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上,姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射...
日前,由中国民族博物馆策划,凉山彝族奴隶社会博物馆协办的“走进彝人世界——彝族文物艺术展”在北京中国妇女儿童博物馆拉开帷幕。全国妇联副主席、书记处书记邓丽等有关领导参观了展览。 展览以云南、四川地区彝族的服饰、漆器、银器、宗教器物等200余件实物为主要内容,通过“五彩霓裳”“匠心之作”“万物有灵”三个篇章,呈现出彝族人民的物质生活与精神世界。其中,“五彩霓裳”介绍了彝族服装饰品从简单到复...
遗产编号 ⅳ―85 所属地区 贵州·毕节地区·威宁彝族回族苗族自治县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 贵州省威宁县 申报日期 2006 撮泰吉是仅存于贵州省威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸嘎寨的一种古老的戏剧形态。撮泰吉为彝文译音,意思为“变人戏”,这一戏剧形态源于何时,至今尚无定论,彝文典籍中亦无记载。 撮泰吉一般于农历正月初三到十五演出,旨在驱邪祟、迎...
遗产编号 ⅲ―36 所属地区 云南·文山州 遗产级别 国家级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 云南省文山壮族苗族自治州 申报日期 2006 西畴彝族葫芦笙舞流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。曼村为彝族花倮人聚居的村落。花倮人的葫芦笙舞是一种古老的彝族民间舞蹈,以躯体“s”形前后曲动的典型舞姿而独树一帜,展现着古代滇人葫芦笙舞的遗韵。在开化古铜鼓图饰上,有4个头戴羽冠...
遗产编号 ⅲ―37 所属地区 云南·红河州 遗产级别 国家级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 云南省红河哈尼族彝族自治州 申报日期 2006 石屏彝族烟盒舞又称“跳弦”、“垄偬”等,流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县的彝族村寨,元明时期趋于成熟,清代和民国时期达到鼎盛。 彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两部分,形成了山区和坝区两种风格和多种流派,舞蹈套路多达220套,目前仅搜...
遗产编号 ⅲ-14 所属地区 云南 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 峨山县 申报日期 2006 峨山彝族花鼓舞,彝语称“者波必”,流传于玉溪市峨山彝族自治县的彝族村寨。在双江镇、小街镇、甸中镇、化念镇、塔甸镇、大龙潭乡、富良棚乡、岔河乡,均有大量的彝族花鼓舞分布,并有经常性活动。 花鼓舞于清末(1898年)传入峨山,民国时期在全县普及。流传至今的花鼓舞作为...
遗产编号 ⅲ-17 所属地区 云南 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 陆良县、石林县 申报日期 2006 陆良县大三弦舞 弦舞时人数不限。男女两排对舞,男的拨弦引笛,女的击掌拍迎,队形变化复杂,以圆圈和方队为主。速度有快有慢,蹬脚有韧劲,收脚有弹力,蹬脚快,收脚慢,干净稳健,一进一退,起落有致,节拍鲜明,节奏感强。舞者随着音乐快慢和哨音的长短,可变化不同的舞...
遗产编号 ⅲ-9 所属地区 云南 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 景东县 申报日期 2006 “打歌”又称“跳山歌”、“跳歌”、“跳笙”,是思茅市景东彝族自治县广为流传的自娱性民间舞蹈,遍布景东县每个彝族聚居及杂居的村寨,现已搜集整理43套,名称、跳法各异,特色亦不相同。 据清代嘉庆《景东直隶厅志》记载,“打歌”在当时已流传。“打歌”除“闪闪歌”等个别有严...
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