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武强年画博物馆研究室主任陈贺芝(左一)给观众讲解。武强年画博物馆供图 据河北武强年画博物馆24日透露,国家级非物质文化遗产武强年画贺岁展在新疆昌吉回族自治州博物馆拉开帷幕。180余件河北武强年画精品和珍品亮相。 武强木版年画历史悠久,被誉为“中国农耕社会的缩影”、“民俗生活的大观园”、“东方圣经图解”。2006年入选国家级非物质文化遗产名录。 此次展览由河北武强年画博物馆与新疆昌...
日前,宁夏回族自治区副主席杨培君调研督查自治区博物馆文物消防安全工作。自治区文化厅党组书记、厅长宋建钢,自治区政府办公厅及自治区文物局相关负责人参加调研。 调研中,杨培君在详细了解自治区博物馆文物保护、文物消防安全等工作情况,实地查看消防安全监控中心、文物库房、文物展厅等重点区域后指出,自治区博物馆作为全区博物馆“龙头”,不仅要在文物保护、宣传教育上作表率,更要在文物安全工作上作表率,对存在...
回族的人们对于在礼仪上来讲,其实也是有着历史上的渊源性,因为在历时回族和汉族的人们一起生活也在礼仪上也是有着一些不同的文化,对此回族礼仪文化到底是怎样的?下面一起来看看吧。 回族的礼仪历史文化渊源 由于历代统治阶级实行反动的民族同化政策,对回民风俗习惯横加干涉,甚至借以挑拨民族关系,制造民族纠纷,而广大回族人民则愈加维护这些风俗习惯,同反动的民族同化政策相对抗。回族除受伊斯兰文化的影响...
在我国的西部,有一个出名的少数民族,那就是来自中东移民的回族。 据说在唐朝时期,大量的回族迁徙到中国,从此在西部地区定居。他们因信仰伊斯兰教,所以带有浓郁宗教色彩的风俗习惯。让我们一起看看吧。 宁夏为全国最大的回族聚居区,回族人口最多(占全国回族总人数的1/5),密度最大,号称“中国的穆斯林省”。宁夏回族在宗教生活和风俗习惯方面严格和完整地恪守伊斯兰教规,具有独特的宗教习俗,心理状态和民族意...
定茶 在西北回族家庭中,儿女婚姻一般是在本人愿意的情况下,由父母作主。有的是由媒人作介绍。充当媒人必须为人清廉,说话公正,在群众中有威望,双方家里人都熟悉,肯帮忙的人。回族有句俗话:“媳妇美不美,全靠媒人一张嘴。”媒人向男女双方分别介绍对方的相貌、性格、手艺、文化程度和家庭经济情况等,双方都认为基本条件符合,再由媒人安排见面,一般是男方到女方家或者是双方的亲戚家。见面后,由双方父母问其子...
回族是我国比较特殊的一个民族,最初是阿拉伯人迁徙到我国西北部后形成的新的族群,带有浓郁的西亚色彩。那么,在回族的风俗习惯中,是怎么样起名字的?他们在姓名方面和汉族和其他民族有什么不同的呢? 回族的姓氏比较复杂,与汉族共有的姓有李、周、金、刘、陈等。有的姓如马、洪、丁、沙等,回多汉少。“十个回回九个马、一个不姓马也姓哈”的说法很能说明问题。但是,有些姓却是回族所独有的,如撒、忽、闪、纳、哈、萨...
回族的风俗习惯,是指一个民族在生产、居住、饮食、衣着、婚姻、丧葬、节日、庆典、礼仪等物质文化生活上的共同喜好、习尚和禁忌。回族主要生活在我们西北部地区,那里民风醇厚,风景优美,或许有一天你回去回族地区旅游,那么你了解回族的风俗习惯吗?一起来看看吧! 1.见面礼:回族见面礼主要是道“色俩目”,回族人之间以相互祝贺和问候。 回族凡是晚辈对长辈、幼者对长者、男女互相间、夫妻间、步行者对骑马者...
遗产编号ⅶ―1所属地区宁夏 遗产级别省级遗产类别传统医药 申报人/单位杨华祥申报日期2006 回族汤瓶八诊养生坊源自中医学和回回医学,与汤瓶七式拳并生,属民间传统的“内病外治”保健疗法。 汤瓶八诊医学的经络原理出于《黄帝内经•素问•经络论篇》:“经有常色而络无常变”之说,《黄帝内经•灵枢•经络》“卒口僻,为之三拊而已”临床手法,《汉马王堆医书•导引图》;其与回族医学暨回族武...
遗产编号 ⅵ―9 所属地区 天津 遗产级别 国家级 遗产类别 杂技与竞技 申报人/单位 天津市 申报日期 2006 重刀系大刀的原称,它是京津一带的一种传统兵器,在我国已有数千年的历史。天津市回族大刀成名于明成祖初年,相传燕王朱棣的一个金陵籍回族将领惯用一把60斤重的大刀征战,他随朱棣北伐平定天津,后举家迁至天津,于是有了津门曹氏大刀,代代相传。至近现代时,传人曹金藻阿訇的大刀已...
遗产编号 ⅳ-14 所属地区 河南·周口·沈丘县 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 周口市沈丘县 申报日期 2006 中原大地,历史厚重,文化灿烂。古老的民间舞蹈艺术璨若星辰,在众多精彩纷呈的民间舞蹈表演艺术中,沈丘回族文狮舞可算得上是历史悠久,独具特色,为中原地区罕见的少数民族民间舞蹈,在全国传统民族民间舞蹈中也独树一帜。 沈丘回族文狮舞又...
遗产编号 ⅱ―63 所属地区 宁夏 遗产级别 国家级 遗产类别 民间音乐 申报人/单位 宁夏回族自治区 申报日期 2006 宁夏回族在长期的生活实践和文化活动中,传承了宁夏古代乐器和西北边塞乐器及其音乐,并将之逐步发展为独具特色的回族民间乐器。上个世纪,我国文史学家考证出宁夏哇呜、咪咪、口弦分别是汉唐以来在宁夏流传的古乐器埙、羌笛、芦管、簧的流变和遗存。唐太宗李世民《饮马长城窟行...
遗产编号 ⅰ―2 所属地区 宁夏·固原 遗产级别 省级 遗产类别 民间音乐 申报人/单位 西吉同心 申报日期 2006 宁夏回族乐器已经形成了演奏技艺、制作工艺和弹唱艺术。回族乐器“把式”(高手)可以用交叉颤指在高音哇呜上吹出其它乐器难以胜任的华彩。 回族艺人制作的回族乐器,似牛头、似小羊,喜欢镶嵌本民族艺术图案、线条,雕刻阿拉伯文书法等,具有鲜明的回族文化特征。由于它们音...
遗产编号 ⅱ-5 所属地区 青海·海北藏族自治州 遗产级别 省级 遗产类别 民间音乐 申报人/单位 青海省海北州政府 申报日期 2006 宴席曲是纯粹的回族音乐。门源回族把结婚办喜事称为“吃宴席”,专门在婚礼宴席上演唱的曲子叫宴席曲,它是热闹而隆重的婚礼上必不可少的娱乐活动。宴席曲由元代回族中流传的“散曲”演变而来,长于叙事,并且载歌载舞,生动活泼,伴有舞蹈动作。宴席曲含有西域古...
3月25日,“回乡漫步——宁夏回族文化文物特展”在浙江省博物馆武林馆区开幕。展览展出宁夏回族自治区博物馆馆藏回族历史与文化、生产与生活的各类实物142件(组),从回族概况、民俗撷英和工艺奇葩等方面展示回族悠久的历史和灿烂的文化,以及宁夏回族独特的民俗风情。 回族是华夏大地上的古老民族,在悠久的历史长河中,创造并积淀了许多独具特色的民风民俗,如建筑、饮食、婚丧、节日等,可以说是深沉厚重、绮丽多...
时间: 2006 类别: 民俗 地区: 宁夏回族自治区 编号: Ⅹ-66 申报地区或单位:宁夏回族自治区 回族服饰具有鲜明的民族特色,主要有坎肩、戴斯达尔、麦赛海袜、准白、礼拜帽、盖头等。 坎肩的原料为布、绸、绢、麻等,有夹、棉、单等多种,冬夏均可穿用,可作内衣,也可作外衣,便于挽袖子洗小净、干活,且不易受凉。 戴斯达尔是波斯语,意为缠头巾,它源于伊斯兰教...
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