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12月18日,湖南省、贵州省、广西壮族自治区三省(区)四市(州)六县共同召开2018·中国侗族村寨联合申遗面商协调会,并签署《中国侗族村寨联合申遗会商协调备忘录》,建立侗族村寨联合申遗工作机制。 会议期间,各市县就侗族村寨申遗工作的进展情况、保护经验、面临困难进行了详细介绍和深入交流,并对今后申遗工作推进提出建设性意见。与会者认为,中国侗族村寨联合申遗意义重大,利在千秋。联合申遗跨越三省区,...
侗族人们对于在礼仪方面上也是有着比较多的讲究,而对于很多人们在接待客人的时候都会给家里的人有礼貌才进去,对此侗族礼仪文化到底是怎样的?下面一起来看看吧。 侗族的礼仪文化有哪些 讲究礼貌。在未进入人家户之前,须先于门外发问:‘能否进家?’待主人应允,始入户就坐。途中相遇,不论相识与否,皆笑脸相迎,互相招呼,表示亲切友好。若彼此让路,让老人小孩先行,入室则少年让老年先坐。平时不能由他人面前...
和中国侗族富有特色的死亡文化一样,侗族的生育文化也非常丰富与有趣。对于侗族来说,最盛大的庆典,不是婚礼,而是第一胎孩子的出生。在头胎孩子出生的第三天,不管生男生女,侗族都要大肆庆祝,以大宴宾客为特色,因此被称为“三朝酒”,也叫做“过三朝”,一般选在婴儿出生后的第3天或10天以内的某个单日举行。 今年九月,我碰巧在贵州的地扪村遇到一户人家“过三朝”,有幸观察了全部过程。 从早上十点开始,...
在陇城、坪坦一带侗寨,男女结婚时,由男的亲自去接。双方暗暗商定时间,侗语叫“拉闷”,译成汉话叫“偷日子”。到了那天夜里,新郎邀约几个知心朋友作伴去女方接亲。一路上打着火把,提着灯笼,哼着侗歌到女家。新娘的同伴们围着火炉煮油茶招待,到了约定时辰即动身出门。不兴哭嫁,到了男家,新郎兴奋地高声大喊父母:“快起来煮油茶!”其实,早就准备好香喷喷的油茶,等着迎接自己的新儿媳了。新郎携同新娘进了屋门,就把一颗...
在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。风雨桥又称花桥,是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。 苗寨喜欢依山而立,侗寨则大多修在河溪两旁,跨水而居。因此,侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。坐落在广西三江林溪河上的程阳...
遗产编号 ⅲ-1 所属地区 湖南·怀化·通道自治县 遗产级别 省级 遗产类别 民间舞蹈 申报人/单位 湖南省怀化市通道侗族自治县 申报日期 2006 《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快,现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时,由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性、...
遗产编号 ⅷ-30 所属地区 广西·柳州·三江侗族自治县 遗产级别 国家级 遗产类别 传统手工技艺 申报人/单位 广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县 申报日期 2006 一、简介 侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,不仅造型美观,而且工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉,全以榫卯...
时间:2006 类别:传统技艺 地区:广西壮族自治区 编号:Ⅷ-30 申报地区或单位:广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县 侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期,侗族先人“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,不仅造型美观,而且工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱...
时间:2006 类别:民俗 地区:贵州省 编号:Ⅹ-25 申报地区或单位:贵州省榕江县 侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区,主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。 “萨玛”是侗语译音,“萨”即祖母,“玛”意为大,萨玛可汉译为“大祖母”(又称萨岁),她是整个侗族(特别是南部方言地区)共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大,至高无上,能赋予...
时间: 2006 类别: 传统音乐 地区: 贵州省 编号: Ⅱ-29 申报地区或单位:贵州省榕江县、黎平县 侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区,可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面,世代传承,歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学...
时间: 2006 类别: 传统音乐 地区: 广西壮族自治区 贵州省 编号: Ⅱ-28 申报地区或单位:贵州省黎平县 广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县侗族大歌,侗族称为“嘎老”。“嘎”即歌,“老”既含有大之意,也含有人多声多和古老之意。“嘎老”是一种由众多人参与的歌队集体演唱的古老歌种,故译为大歌。 黎平侗族大歌是在中国侗族南部方言区由民间歌队演唱的一种民间...
28日,贵州省从江县高仟宰鹅村侗族村民吴春光和60多位乡亲,坐了两个多小时的车从村里赶到县城,参加正在这里举办的第三届“侗族大歌百村歌唱大赛”。 在前两届百村歌唱大赛上,吴春光获得“优秀歌手”荣誉,村里的歌队也进入总决赛,这令村民们十分骄傲。 侗族大歌被称作“天籁之音”。多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱,是侗族文化最为直接的表现形式,2009年被列入联合国“人类非物质...
8月30日至9月3日,贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县、从江县、榕江县,湖南省怀化市通道侗族自治县,邵阳市绥宁县,广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县等市县申遗办、文化文物相关部门组成37人的侗族村寨联合申报世界文化遗产考察团,到广西崇左市学习花山申遗经验,并对下一阶段的联合申遗工作达成共识。 “侗族村寨”于2012年列入更新的《中国世界文化遗产预备名单》,3年来,围绕申遗的各项准备工作有...
日前, 黔湘桂三省(区) 文物局召开侗族村寨联合申遗工作会议在贵州省贵阳市召开,贵州省文化厅副厅长、省文物局长王红光出席会议并讲话。湖南省文物局、广西壮族自治区文物局相关负责同志以及贵州省住建厅世界遗产办公室、黔东南州文物局负责同志参加会议。 王红光指出,黔湘桂三省(区)侗族村寨联合申遗工作的召开,是为了切实加强侗族村寨保护、利用和管理工作,加快三省(区)侗寨联合申遗工作步伐,下一步侗寨...
3月16日至17日,湖南、广西两省(区)“侗族村寨申报世界文化遗产工作交流会”在广西壮族自治区三江侗族自治县举行,会议围绕侗族村寨申遗工作进展进行了充分交流与探讨,湖南通道侗族自治县、绥宁县和广西三江侗族自治县申遗工作负责人分别就各自工作情况作了介绍,会议在广西柳州市文化新闻出版广电局的指导下,正式签署了三县侗族村寨联合申遗的框架协议。 会议认为:中国侗族村寨申报世界文化遗产是一件“功在当代,利...
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