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万历朝历经的时间比较长，官窑器署款也最多，款识多以“大明万历年制”六字两行楷书款为主，兼有篆书，“万历年制’’和“大明年制”的四字款少见。大多用青料书写。 前期青花官窑款的色泽与隆庆相似，色调浓艳;中期除部分浓重外，大都出现浅淡或灰暗的色调。款识的布局，继承嘉靖官窑的遗风，字与字之间的距离宽松;有的上以覆莲映衬，下以折枝莲托护，好像一块招牌;有的则用花形来表现。字体端庄中寓瘦劲，但写款时往往...
明代的青花瓷发展到嘉靖、隆庆、万历三朝，风格变化很大。 因为嘉靖帝崇尚道教，所以瓷器上大量出现了云鹤、八卦等道教图案，纹饰纤细，人物修长，圆器足脊内敛，有的几乎能以手指勾起，器底出现了“松柏草堂’’、“赵府制用”等堂名款。 而隆庆青花瓷器用料精纯，色泽艳丽，纹饰多用奇数三编组，如器内心的三凤三螭与器外壁的三组垂枝花鸟等十分流行。 万历青花瓷纹饰较为粗率，盛行锦地开光图案，官、民窑...
款识也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里、身的中部或口缘等部位，书写上某某皇帝的年号，如“大明成化年制”等字样，以表示纪年。这种年款，有一部分是专为宫廷烧制的，叫“官窑”款;有一部分是民间烧制的，叫“民窑”款。除了纪年款，还有殿名款（如体和殿）、堂名款（如中和堂，这是康熙皇帝在圆明园居住过的殿堂）、齐名款、轩名款、赞誉款、吉祥款、陶工款、供养款、干支款（如康熙辛亥中和堂制）、花样款（如白兔...
从嘉靖朝开始，景德镇实行“官搭民烧”的制度，民窑无偿为官窑搭烧瓷器，好的上交，次品留作民用，这虽说是官窑剥削民窑的一种方法，但民窑瓷器质量因此明显提高，官窑专用的“回青”料得以流向民间。 这时部分民窑瓷器胎釉比较精细光润。常见缠枝莲、向日葵、云鹤、正面龙、游鱼、树石栏杆、高士、婴戏、采芝、螭虎、禽兽及具有道教色彩或吉庆内容的纹饰，如杯、碗心内常有“连中三元”、“状元及第”、“福”、“禄”、“...
造型方面：弘治青花瓷保持成化的规整，但不及成化精巧。盖罐器身较短;碗有敛口、撇口、墩式等;供器出现很多，如香炉、净水碗、诸葛碗等。 胎釉方面：弘治青花瓷胎质与成化时相同，白腻细润，民窑则厚重;釉面肥腴滋润，釉色可分为三类，即灰青釉、卵白釉和亮青釉，总的来看不及成化讲究。 工艺方面：弘治青花瓷圈足，足墙比成化时略矮，足内墙直立，深浅不一;瓶、罐、炉大多为砂底;盘类有塌底现象，器内下凹，是...
对古陶瓷的时代、窑口和真伪做出判断后，要进一步研究古陶瓷，必须对它的价值做出正确的评价。评定其价值时要把握四个方面： 一是科学研究价值。如扬州唐城遗址曾出土过几件唐代巩县窑的青花瓷片，虽然仅有几件残片，但对研究青花的起源有重要的意义，其科学研究价值很高，所以这几件残片的身价也随之而高了。 二是艺术价值。如青海柳湾出土的舞蹈纹陶盆，虽已残破，但纹饰对研究原始社会的艺术有重大意义，所以也被...
成化官窑产品造型中青花大件少见，胎釉洁白，胎体轻薄，半透明度很高，迎光透视，可见胎体泛出淡淡的肉红色。其釉质独特，白润如凝脂，给人以细腻温润之感，故前人常用“如脂似玉’’形容其釉色，足见其感人之处。成化时期的这种釉色，后人仿制十分困难。 成化官窑青花料有浓淡之分，浓者多勾勒纹饰线条，淡者则平涂上色，使图案开始出现浓淡深浅的层次变化。夔龙也称草龙，是成化时出现的一种抽象变形的图案化的龙纹。成化...
元末明初连年战争，导致明初制瓷业萧条。但随着经济的恢复，永乐、宣德两朝，形成了明代瓷器制作上的第一个高峰。宣德朝的青花瓷和永乐朝的差别不大，有“永宣不分”的说法。但景德镇永乐、宣德官窑发现后，这个难点已基本解决。二者主要区别有如下几点： 第一，从款识看，永乐青花仅见压手杯一种四字篆书款，其他均无款识;宣德青花多有款，常见者为六字楷书款。 第二，永乐胎体轻巧，纹饰纤细，釉面无橘皮纹;宣德...
洪武瓷器与元代瓷器的纹饰多见缠枝菊，但元代的菊花瓣是单层的，而洪武时期的则是双层的再加牡丹花。元代牡丹花瓣边缘呈串珠状，好似一排排晶亮的露珠，叶子或大而肥硕或像葫芦叶（俗称葫芦叶），洪武时期的牡丹花瓣边缘则以留白显示瓣与瓣之间的层次，而没有露珠，叶子比元代的要小，画法娴熟简洁，像螺丝似的。作为边饰的仰莲瓣、覆莲瓣（一般在器物的底部或肩部），元代的基本是方角，瓣与瓣之间有缝隙，瓣中多画火纹、折枝花卉...
元代青白瓷的生产中心在江西景德镇，而江西其他地区及福建、广东也都有生产，故有“江河川广器尚青白"之说。元代青白瓷的瓷胎采用高岭土加瓷土的“二元配方"法，胎土中氧化铝的含量增加，烧成温度更高，胎质更白，器物很少变形。釉为石灰碱釉，釉中含有碱金属钾和钠，同时氧化钙的含量减少了，烧成后釉面失透，光泽柔和。器物造型除碗、盘、炉、罐、枕外，还新出现了扁形执壶、多棱壶、笔架山、动物形砚滴等。元代青白瓷比较注重...
佛手又名香椽、密罗柑、王指针、佛手柑、枸椽的变种。佛手主要生产于我国的福建、广东、四川、浙江等省，以浙江金华的佛手最为著名。 相传北宋大文豪苏东坡，在杭州为官时，仰慕金华佛手的芳香，金秋来金华北山脚下观赏佛手，高兴之余诗兴大发，欣然挥豪写下两副对联，其中一副为“沁人诗脾，清流环抱;香分佛果，曲径通幽。”古代金华乡贤诗人雪樵也这样写道：“苍烟罨丘壑，绿橘种千百;黄柑龙佳丽，伸指或握拳，清香扑我...
日前，著名历史学家、《百家讲坛》“开坛元勋”阎崇年先生最新力作《御窑千年》出版。该书是一部有关陶瓷的文化史，作者选择故宫存量最多、社会影响最大的御窑瓷器为重点，讲述宋、元、明、清御窑瓷器的发展历程，挖掘御窑及瓷器的历史、人物、典制、技艺等，弘扬中华传统文化。 新书出版后，作者接受本报采访时表示：“我多年来醉心于明清历史研究，并有意加以探究。于是查阅资料、走访景德镇千年御窑的历史遗迹、现代作坊...
近年来，国内文物部门从实际出发，探寻解决制约文物合法收藏、流通瓶颈问题的方法，积极稳妥地出台相关政策法规，加强对民间收藏文物的保护和服务，推动了文物收藏的健康繁荣发展。在近期日本回流的中国文物中，以清宫“乐善堂”玉印、（传）释迦牟尼佛舍利、唐寅大幅书法作品、明清官窑瓷器等令人瞩目。 清代宫殿建筑中的“乐善堂”共有两处。一处在紫禁城内的西北部，为重华宫的前殿——崇敬殿，因殿内悬挂乾隆皇帝（以下...
资料图 近日都在讲“一带一路”，丝绸之路已成超热门话题。故也来凑凑热闹，谈谈丝绸之路上的中国瓷器。 元明瓷器“贸易瓷”出口土耳其 目前我们最熟悉的中国瓷器收藏，多为欧洲英德法诸大博物馆。中国瓷器之所以享誉海外，正是因为进入了这些发达国家（我们平时叫欧洲列强）的文明史，由于英德法和后来的美国掌握着近代文明的话语权，一旦为他们青睐，自然就有了巨大的影响力，成为东西文明交流的标本。也成...
龙泉大窑枫洞岩窑址 李佳赟 摄 在浙江龙泉的“中国青瓷小镇”，龙泉瓷业的代表“符号”——大烟囱、倒焰窑、水碓，又出现在人们的视线里。 曾经，它们共同构成了一段不可复制的龙泉青瓷文化史，如今，通过精心打造，沉寂了近20年的老瓷厂，已经被打磨成为了一个4A级景区——青瓷小镇。 “青瓷小镇”的蜕壳新生，只是龙泉青瓷“千年窑火”传承创新的缩影。 龙泉副市长黄国勇表示，近年来，龙泉市...
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