扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
欧洲基督教属下的宗教组织耶稣会的传教士，将产生于欧洲的油画技艺传到中国，这已经是由实物和文献所证明了的。由于这些欧洲传教士进入了清朝的宫廷内供职，所以油画首先是在清代的宫廷绘画中出现。在供奉宫廷的数名欧洲传教士画家中，以意大利人郎世宁（GiuseppeCastiglioe,公元1688-1766年）的画艺上佳，影响较大，存世作品也最多，其中就包括了他的数幅油画作品。图为《孝和皇后像》。
中国花钱的在历史发展过程中源远流长，这种钱一般不作为货币流通，而仅供某一种需要，如佩带之用，也有的更多带有道家色彩“打马格钱”“棋钱”还有就更多受佛教影响，“厌胜钱”其中有佛道合流成分。 花钱厌胜钱又称“压胜钱”，“厌胜”的意思是“厌而胜之”，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的，由此而铸成钱币形态的辟邪品、吉利品，统称厌胜钱。花钱自汉代至清代，官私都有铸造，品类很多，流传...
精美的佛像让不少人愿意花大价钱购买，究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。 清代铜鎏金绿度母像 相对于明代佛像的朴拙，清代造像大多做工精美，花纹繁复，颇有盛世之风。 这尊清代铜鎏金绿度母像高16.2厘米，宽9.3厘米。该造像半跏趺坐（bàn jiā fū zuò佛教术语，坐法之一）于莲座上，左腿横盘，右腿撇出，轻踏莲花...
粉彩是雍正时期最著名的品种之一，在康熙的基础上，进一步发展，因吸收了珐琅彩的制作工艺，在彩料中加入了铅粉并施玻璃白，而烧成的釉上彩瓷。画法上采用中国传统绘画的没骨法，突出了画面纹饰的阴阳和浓淡，立体感极强。比五彩更加娇艳、淡雅、柔和，又称为“软彩”。 馆藏清雍正粉彩荷莲纹盘，高6.1厘米、口径33.8厘米、足径25厘米。敞口，曲壁，圈足。盘里洁白的釉面上用粉彩绘出水荷花图。碧绿的荷叶随风摇曳...
佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑、佛手香橼、蜜罗柑、福寿柑，为芸香科常绿小乔木，主要产于闽、粤、川、浙等省，以金华佛手为最，被称为“果中之仙品，世上之奇卉”。 多年前，笔者初入收藏时所得的第一件玉器，便是清代白玉雕佛手（见图）。其整体圆润卷曲，造型为佛手果形式，果实如拳，开张如手指。随着时间的推移，我慢慢地悟出这佛手的雅趣。 佛手雕刻有佛手果和如来佛的神手二种表现形式，除白玉质地外，明清...
《万笏朝天图》卷，生动细致地描绘了乾隆南巡至苏州，官员百姓接驾的场景，可让二百多年后的我们对这一盛事有了更为直观的印象。为了完整展示这幅瑰丽的长卷，天津博物馆在《耀世奇珍》 展厅中特置专柜将17米巨制完全展开，将其全貌第一次完整呈现于广大观众面前。 清无款《万笏朝天图》卷，为磁青绢地金碧山水人物画长卷，卷高56.3厘米，卷长则有17米多。卷首钤有“宣统御览之宝”印玺，为清宫旧藏。“万笏朝天”...
所谓山子，本是一种文人墨客置于室内、用于观赏陈设的精美摆件，多是用整块玉石雕琢而成，在最大限度保留原始玉料整体外形的前提下，依石之自然施以巧工：或成崇山峻岭间以小桥流水、山林树木;或有亭台楼阁、花鸟人物，进而形成一种高低错落、布局得当的艺术效果。因其成形后极似一座微缩的山水景观，故名“山子”。山子体现的是中国传统工艺独特审美标准的一种极致，为世人青睐。 此山子质地温润，依石之自然纹理精琢而成...
翠椭圆形坠，清，长1.8厘米，宽2.3厘米。 翠色均匀，有较强的透光性。翠坠椭圆形，片状，表面光素无纹，两侧各有一孔，穿以系绳，绳下有二花蕾形小坠，用黄绳牵挂，小坠上端饰有成组的小珊瑚珠、小珍珠。 此作品无纹饰，以翠色沉重、质地优良取胜。
珐琅彩瓷的正式名称应为“瓷胎画珐琅”，是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。其特点是瓷质细润，彩料凝重，色泽鲜艳靓丽，画工精致。 三代珐琅彩瓷的发展有各自的时代特点。康熙时候的珐琅彩绘大都仿照铜胎画珐琅时的色彩图案。施色匀净是康熙珐琅彩的最大特点;雍正初年时珐琅彩绘变化不大，构图仍是呆板的对称，但写生画开始多了起来，有了些活力，背景地仍是胭脂红...
紫光阁位于北京西苑中海的西岸，清康熙时曾作为阅试武进士的场所。清乾隆年间，为了加强国家的统一，清朝中央政府曾多次派兵出征，平定边疆地区的叛乱。为了宣扬“十全武功”，每次军队胜利凯旋，乾隆皇帝都要下令为征战中的功臣绘制画像，并将它们悬挂在中南海紫光阁内，计有280幅画像，统称为“紫光阁功臣像”，天津博物馆所藏《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》 即是其中之一。 《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》图轴，绢...
翠镂雕荷花坠，清，长2.8厘米，宽3.6厘米。 翠色青绿，局部色较重。坠为片状。颜色最重的中部镂雕荷叶，三歧状，边缘上卷，表面以阴线刻叶之脉络。荷叶上下的浅色处分刻荷梗、莲花及根部。作者在有限的范围内将整枝莲表现出来，造型鲜活，色彩富有层次。 荷莲为传统的装饰题材，明清两代，文人多以荷莲题材为书、为画，匠人以其为时样，或誉其清廉，或喜其玉立婷婷，或以其寓富贵连年。此作品翠料珍贵，小巧玲...
清朝制玉在继承明代玉器的基础上，有极好的发展和创新，特别是乾隆时期玉器制作已成鼎盛之势。清代玉器选材广泛，除用白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉外，兼用翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、碧玺等雕琢玉器，这些质色多异、造型别致的装饰品给人以绚丽多彩的感受。 乾隆年间的玉器，除原清宫秘藏大至数十、数千公斤重的玉山，小至玲珑剔透、精美绝伦的各种陈设观赏器、实用器皿、装饰玉及文房用品外，流散在国内外各大博物馆...
《慧贤皇贵妃像》挂屏，纸本油画，纵53·5厘米、横40·4厘米。画底是裱成数层加厚的高丽纸。画幅背后原先贴有签条，现已失落，目前是根据与慧贤皇贵妃其他的画像对比之后确定其身份的，慧贤皇贵妃，生年不详，满族人，姓高佳氏，为大学士高斌之女，雍正年间选入弘历藩邸为侧福晋，乾隆二年（公元1737年）被册封为贵妃，乾隆十年（公元1745年）去世，追封为皇贵妃，谥号“慧贤”。此图画慧贤皇贵妃半身像，画得相当精...
这件粉青釉琮式瓶（见图），高27.8厘米，腹径12.5厘米，口径9厘米，足径10.8厘米。圆口，短颈微撇，平折肩，方体，圈足，足底露胎。通体及底部满施粉青色釉，底书青花“大清光绪年制”两行六字楷书款。器身四周浅浮雕八卦图案，八卦图案为突出的阳文且略长。此瓶现藏于陕西省文物总店。 从器型来看，琮式瓶的原型为新石器时代的玉琮。玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代的重要礼器之一。据战国«周礼·...
1、博古纹的由来及含义 博古即古代器物，由宋《宣和博古图》一书而名，因全书收录宋微宗宣和内府所藏商至唐代铜器，集宋代所藏青铜器之大成而名博古。后来，博古的含义被加以引伸，凡鼎尊、彝、瓷瓶、玉件、书画、盆景等被用作装饰题材时，均称为博古其含有博古通今崇尚雅趣的意思。在各种工艺品上常用这种题材作为装饰，寓意高洁清雅。具有典型的中国民族文化特色。 2、博古纹作为古代瓷器装饰图案的起源...
官方微信
官方微博
