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文森特的眼睛碧蓝如洗，他的凝视敏锐而犀利。他既不”理智“也不”疯狂“，他只是一个勇敢而诚实的人在向我们诉说着什么。”《割耳后的自画像》文森特·凡·高，于1889年。 摄影：彼得·巴里特/凯提 在艺术世界里，精神病不再是一种不可理喻或是令人轻贱的状态，反而是一种常态，甚至是一种积极的、有益的经历。现代艺术界甚至认为患有精神疾病是一种创造性的冒险经历。这种“疯狂”的现代主义精神源自于凡...
日前，湖北省2015年美术统考和非美术类艺术统考合格控制分数线相继出炉。根据相关政策，我省2015年高考开始实行艺术类全省统考，未参加统考或统考不合格的考生，将不能参加校考。那么，这是否意味着未过线考生将彻底与艺考路“绝缘”？ 昨日，记者了解到，并非所有院校的艺术类专业都对统考做了“硬性规定”，仍有少数高校的特殊专业对统考成绩不作要求。根据省招办日前发布的《2015年普通高校招生特殊艺术专...
巴黎地平线画廊22日举办孙小康个人作品展，法国文化评论家、艺术品收藏家等近百人出席开幕酒会。这位旅法青年油画家的极简主义风格作品引起法国评论界关注。 法国美术评论家、巴黎第一大学教授史蒂芬·马尔蒂表示，孙小康这一极简主义的创作理念，既是对现代社会无所不在的、以诱导公众过度消费为目的的各类图像的抵制，也是绘画本身对当今西方世界不同个体与群体，乃至不同文化间冲突不断激化的深刻反思。 有...
《天坛祈年殿》 关广志 水彩 1951年 中国美术馆藏。 《拉萨菜市》 吴冠中 水彩 1960年 中国美术馆藏。 从1715年传教士郎世宁来华传授西画算起，水彩画传入中国至今恰好三百年。今起至2月8日，中国美术馆展出的“百年华彩——中国水彩艺术研究展”，将带来300多位艺术家的近700件作品，组成国内最大规模水彩艺术展。而且，殊为难得的是，包括李叔同、李可染、李苦禅、吴冠中等名家的多...
据阿根廷Infobae网站1月22日报道，埃及首都开罗博物馆内的藏品之一、具有3300年历史的图坦卡蒙法老面具被馆内清洁人员不小心毁坏，随后，馆内人员匆匆使用错误的胶剂将断裂部分粘合，导致文物进一步被破坏。 据该博物馆馆长称，这起事件发生在去年，当清洁人员在清理面具时，面具与胡子相连的部位发生了断裂。随后，博物馆收到了上级命令，要求尽快修复文物。 馆长指出，“不幸的是，我们使用了错误的粘合剂环...
深圳艺术家邹卫有“三多”：“画多”、“印章多”、“熨斗多”。他的熨斗可不是现代人用的电熨斗，而是有着千百年历史的古代青铜熨斗。最近，邹卫将深圳观澜鳌湖老村的一座客家古碉楼打造成了“古代熨斗博物馆”。400余个从战国、汉代、元代到民国期间各种款型熨斗摆放在四层楼的宅子里，俨然一部“古代熨斗演变史”。 昨日，记者来到邹卫的私人博物馆，一睹古代熨斗的“芳容”。 讨太太欢心，始藏古代熨斗 这一...
佛像收藏是古玩收藏中一个重要的门类。近年，由于受到海内外收藏家的追捧，明永宣两朝的宫廷佛像价格直线攀升。特别是永乐朝的宫廷佛像更是工艺精湛，艺术水准极高，是佛像制作史上的高峰，就连清康熙大帝提及永乐宫廷佛像工艺也是赞不绝口。永乐宫廷佛像的身上蕴含着怎样的文化内涵，我们又该如何解读和领悟这种独特的文化信息呢？ 中国铜器文化史上的“文艺复兴” 中国古代的青铜器器型独特、纹饰精美，许久以...
在赵春安的工作室，记者见到了陈列在柜子里的那些有着深绿色锈迹的青铜镜，他小心翼翼地拿出一面镜子，“这是宋代的麻姑献寿故事镜，”镜子右侧有一个仙伯，头顶莲花金冠，如意云头簪，外披对襟鹤氅，手执佛尘据石而坐，左边人物头梳坠马髻，身穿阔叶大衫，环配叮当，手托寿礼，应为麻姑形象。“这是一个台湾藏家的藏品，我从拍卖行买过来的。”随后，他又从柜子里拿出另外一件，“这是个金代山海经故事镜。”赵春安让记者仔细观察...
游成都望江楼公园，见薛涛井，而想到了女校书薛涛。 作为唐代一位名垂后世的女诗人，薛涛的出身、经历和在当时诗坛的地位，都给后人留下了无穷的遐思。 薛涛，字洪度，长安人。她的父亲薛郧在成都做官，她也就自幼寄寓成都。薛涛九岁便能作诗，一日她的父亲指着院中的梧桐吟了两句“庭除一古桐，耸干入云中”，让她续作，薛涛应声续道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”这两句诗便成为薛涛诗集的开篇之作。这两句诗自是续得...
饰容打扮是人类的天性，我们的祖先最初以水为镜，至金属出现后始以青铜铸镜，从目前考古发现看，我国最早的铜镜来自于四千多年前的新石器时代齐家文化。战国、两汉时期，铜镜获得了巨大发展，唐代达到高峰，宋以后逐渐转衰。直至明清时代玻璃镜出现，铜镜才开始缓缓退出历史舞台，在民国初年还仍有生产。可以说，铜镜是中国发展历史最长、使用最为普遍的青铜器。 相对于今天的镜子而言，古代铜镜不仅仅是正衣冠、饰面容的...
扬州铜镜自隋代以来便成为贡品。唐代扬州成为全国主要的铜器制作中心，继续承当贡镜的制作义务。在出名的长安广运潭水上博览会上，船上的妇女齐声高唱“潭里车船闹，扬州铜器多”，可见扬州铜器的影响。《新唐书·地理志》中载：“扬州广陵郡士贡金银铜器、青铜镜……”那么，扬州青铜贡镜究竟是怎样的？对此，《中国古代铜镜》的作者孔祥星曾在书中提到：“唐代百炼镜(江心镜)为皇家贡镜。”至于百炼镜(江心镜)的详情孔文没有...
中国青铜文化源自夏代晚期，1959年在河南偃师二里头村发现了夏代宫殿遗址，出土了鼎、斝、爵、盉等最原始的青铜器。其后在长达1500余年时间的夏、商、周时期，古代工匠创作制造了许许多多各种用途、各种器形的青铜器，中国青铜文化得到了辉煌的发展。作为青铜文化载体的青铜器在几千年的传承过程中，大多数出自墓葬、遗址或者窖藏。不同的储藏条件、不同的储藏环境造就了青铜器表面不同结构、不同外观效果的锈蚀物。 ...
铜炉是中国古代铜器一个独特的品种，包括炭炉(又称燎炉)、温酒炉、熏炉、手炉等，这些铜制的炉基本上都是实用器具。和其他中国古代实用器一样，古代铜炉也是艺术品，并且深深地刻上了传统吉祥文化的烙印。 炭炉作天寒地冻取暖之用 地球有春夏秋冬，人类需要避暑防寒。炭炉，就是古人在天寒地冻时燎炭取暖的用具，类似于现在的火盆。所以铜炉最初的定义就是“盛火器”。炭炉在我国很早就出现，在商代墓葬中已有...
制作炉鼎彝器，是云南斑铜善于表现的一大类题材，充分表现出云南斑铜作为铜制工艺美术品的独特艺术魅力。这些作品的器形皆来自于传统，有相当一部分还是直接从青铜器中汲取设计元素，虽然在传统的基础上于某些细节处进行了容易为现代审美所接受的改进，但是仍保持着十足的中国传统文化神韵。 虽然中国铜制工艺历来重视制作炉鼎彝器，但是云南斑铜之炉鼎彝器却有着其他铜制工艺品所不具备的特点。斑铜炉鼎彝器是铜制品中较...
文艺界正在发起一场回归主流、溯本清源的活动。1月21日，由北京画院、景山书画学友会等单位联合发起并主办的“为祖国河山立传---绘画巨匠李可染作品研讨会”在北京画院举行。中国书画收藏家协会绘画研究委员会秘书长赵一唐，著名油画家、雕塑家、北京画院职业画家张文新，北京画院专业画家邵飞，中国书画收藏家协会常务副秘书长、绘画研究委员会主任、油画家张振国，职业画家罗瑞，以及李可染先生生前学生等40余位书画界友...
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