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《中原文物》2015年02期 【摘要】墓葬空间模拟的是现实世界,体现的则是人们的死亡观念。海岱地区史前墓葬空间由简单逐渐走向复杂,内部空间划分越来越细,功能区别日益明显,这一变化过程与丧葬观念的复杂化是一致的。 【关键词】海岱；史前；墓葬空间；丧葬观念 【基金】国家社科基金项目(11BKG005);山东省高校人文社会科学研究计划(J14WJ52)的资助
《兰台世界》2015年12期 【摘要】山顶洞人懂得爱美,使用骨针缝制衣服及制作一些装饰品随身佩戴。从宏观角度分析,可以说山顶洞人制作的粗陋的装饰品除表明我国工艺美术的源头可追溯到旧石器时代,一定程度上也表明山顶洞人爱美、追求美及原始的宗教观念。 【关键词】山顶洞人；装饰品；原始人民；美学 【基金】2014年度湖北省纺织产业发展研究会科研课题,项目编号:2014029
《黑龙江史志》2015年05期 【摘要】四坝文化是中国西北地区青铜时代的一支考古学文化,因首次发现于甘肃省山丹县四坝滩而得名。四坝文化彩陶经由马厂晚期"过渡类型"发展而来,并与齐家文化以及新疆天山地区的考古学文化有过密切的接触与交流。四坝文化彩陶对研究中国西北地区新石器时代晚期到青铜时代彩陶的发展演变交流具有重要意义。 【关键词】四坝文化；彩陶；天山北路；早期中西文化交流
《黑龙江史志》2015年05期 【摘要】目前,随着更多测年数据的公布及考古资料的积累,考古界倾向于将齐家文化作为与夏王朝共存的周边文化来认识,这就打破了以往把它作为新石器时代晚期遗存认识的局限性,所以在新的国家文明背景下,重新研究齐家文化玉器就有了新的意义。考察各地玉器出土情况发现,笔者将齐家文化玉器划分成东、中、西三大区域,且认为玉器传统在整个甘青地区是极具差异性的。 【关键词】...
《东南文化》2014年01期 【摘要】对崧泽、良渚文化陶缸的出土情境进行分析有助于我们重新认识陶缸的功能和作用。研究发现,陶缸的礼仪功能占居主导,它往往作为礼仪祭器参与重要的丧葬仪式和宗教活动;同时,在一定范围内可能还兼具实用功能,初步推断是食物加工的器具。除此之外,对陶缸与墓葬等级关联性的讨论也有助于全面认识陶缸的功能性质。 【关键词】崧泽文化；良渚文化；陶缸；出土情境；功能分析
《东南文化》2014年02期 【摘要】汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化。汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬。其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值。在考古学研究中,...
《东南文化》2014年02期 【摘要】通过对浙江嘉兴南河浜遗址崧泽文化墓地的空间布局、形成过程、随葬品组合及葬俗差异进行比较分析,可知该墓地经过统一规划,埋葬序列清晰,存在等级分化,但仅局限于同一社会群体内部,分化程度较低。 【关键词】南河浜遗址；崧泽文化；墓地分析
《考古与文物》2015年02期 【摘要】2005年山西省考古研究所在原平市北贾铺村清理了东汉中晚期的7座墓葬。通过随葬陶器以及棺内铺垫石灰,死者头枕灰泥枕等埋葬习俗等因素的对比分析,发现这批墓葬的主人与当时活跃在北方草原的鲜卑集团关系密切。原平地处汉魏时期的雁门郡,是当时北方游牧集团南下侵扰比较频繁的地区,也是中原王朝安置归附的北方游牧集团部众的区域之一。结合文献记载,北贾铺东汉晚期墓葬的...
《考古与文物》2015年02期 【摘要】商周家族墓地所见复合族徽铜器墓葬分为三类,墓葬形制均为长方形或近似长方形的竖穴土坑,均以木棺或棺椁为葬具,随葬有1套或2套青铜礼器,墓葬分布主要见于殷墟地区,墓葬位置大多位于所在墓区或墓组边缘,墓葬排列常见为男女“异穴并葬”。这些情况说明,复合族徽很可能是族氏分化或族氏联姻关系的反映,而不是通常所理解的族组织。 【关键词】复合族徽铜器墓葬；葬...
《东南文化》2014年03期 【摘要】西周、春秋时期,江淮群舒故地青铜文化继夏商时期继续发展,新出原始瓷是江淮青铜文化遗存的重要组成部分。该地周代原始瓷和苏浙、皖南等南方地区的共性较多,但江淮之间的原始瓷在出土数量和器物的精美程度上都远不如吴越地区,因此,西周、春秋时期,群舒文化与吴越文化之间相互碰撞、相互影响,但在原始瓷方面,更多的应是吴越文化对江淮地区的北向影响。 【关键词】群...
《东南文化》2014年04期 【摘要】人面像岩画是一种独具特色的岩画,在中国的北方和面向太平洋的东南部有着集中的发现,著名岩画学者宋耀良在考察多个岩画遗址后,提出中国人面岩画的三大分布带都是由将军崖岩画为发源地向外传播的。“宋耀良假说”一经提出,在岩画学界产生了很大的影响。我们将赤峰地区和将军崖人面像岩画进行收集、分类,利用考古类型学的方法,得出了上述两个区域的人面像岩画造型各有特点的研究...
《东南文化》2014年05期 【摘要】崧泽文化和良渚文化在不同的社会形态基础上,各自发展出一套独特的纹饰系统。崧泽文化的纹饰以刻划在陶器上的编织纹为主,显示出一种自然朴实的"崧泽风格"。而良渚文化的刻纹玉器自始至终是以神人兽面纹为主题,力图表现某种抽象的思想和观念,表达的是非日常普通事物,兹名之为"良渚模式"。看似两个完全不同的纹饰系统,在经过分析和比对之后,显示有些纹饰或组成元素前后相承...
《长安大学学报(社会科学版)》2015年01期 【摘要】陕西是中华民族的重要发祥地,是中国古代长期的政治中心。运用田野调查和文献分析法,对陕西省帝王陵墓的数量与规模、选址和营造进行研究。分析认为,陕西省帝王陵墓具有"事死如事生"、数量众多、规模庞大、陵墓厚葬、朝向不同、雄伟高大等特点。 【关键词】陕西；帝王陵墓；文化产业；文物 【基金】国家社会科学基金项目(11XZS005...
《黑龙江史志》2015年03期 【摘要】火葬墓是一种特殊的墓葬形式。在火葬的墓葬礼仪中,一个重要明显的区别于其他葬式的特点就是火的使用,现在能够观察到的火葬墓均掩埋于地下,且基本属于一次葬、二次葬的范畴。东北地区的火葬有两种形式,一种是焚烧一次葬的尸体,二是焚烧二次葬的骨骼,本文将重点分区讨论东北先秦时期的火葬墓情况,东北地区的火葬墓主要分布于内蒙古东部,辽东半岛和吉林中东部地区,纵观前人...
《社会科学战线》2015年01期 【摘要】幽州刺史墓是在朝鲜半岛北部德兴里发现的一座壁画墓,在墓中发现墨书文字,记录了墓主人的籍贯、姓氏、官职和卒年月日等,但因姓氏部分墨书文字已经漫漶不清,故学术界对其身份产生了不同看法。文章根据目前已知的4—5世纪的文献资料及幽州刺史墓的墨书题记,对幽州刺史镇的身份、官职及其生存时代历任幽州刺史进行了考察,确认史料中所记载的南燕桂林王慕容镇不是幽州刺史墓...
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