扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
公元前206年，秦朝败亡。汉高祖刘邦在三年多的楚汉战争中击败项羽，于公元前202年称帝，国号汉，定都长安，史称西汉或前汉。公元8年，外戚王莽篡汉，西汉即告结束。公元25年，光武帝刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称东汉或后汉。从公元190年起，军阀割据混战，东汉名存实亡。至公元220年，魏文帝曹丕称帝，东汉正式灭亡。西汉、东汉一脉相承，前后共历二十四帝，统治四百余年，统称汉朝。 汉朝是中国历史上...
公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。 然而，凯旋的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼...
长城是世界建筑史上的杰作，它盘踞在重峦叠嶂之间，蜿蜒在沙漠之上，气势磅礴，坚固雄伟，被视为世界七大奇迹之一。曾有权威人士做过统计，修筑长城所用的砖石，如果用来修建一道厚1米、高5米的长墙，这道长墙足以环绕地球一周；而如果用来铺筑宽5米、厚35厘米的马路，则可以环绕地球三周以上。但今天的人们在感叹其浩大伟岸的同时，不知还有多少人能够体味出其背后的辛酸。修筑长城耗费了大量的人力物力财力，给平民百姓造成...
“玺”在秦以前尊卑通用，官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云：“玺者，印也；印者，信也。”到了秦始皇时，秦始皇下令镌刻皇印，宣称只有皇帝印才可称玺，奉为天命的象征。又独以玉，作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”，又称“传国玺”。“传国玉玺”方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，...
鲁迅曾经盛赞秦汉时期的文化风格：“遥想汉人多少闳放”，“毫不拘忌”，“魄力究竟雄大”。当时民族精神的“豁达闳大之风”对社会生活有全面深刻的影响。对于当时的艺术作品，鲁迅也有“惟汉代石刻，气魄深沉雄大”的肯定性评价。应当说，以富于进取性为基本特征的“闳放”、“雄大”的文化气象，是秦汉时期最突出的历史特征。 从生态环境史的视角考察，社会进步、经济繁荣都是在生态环境的舞台上完成的。秦汉人的生存...
宋国的策略下，死要面子，结果面子基本上也没有，城下之盟签了，其他国家还笑话他们。关键的是，老百姓的日子没法过，当时宋国百姓是各国中最穷的。 自从人类社会有了国家，就有了大国和小国的区别。大国固然有大国的争霸之术，小国也有小国的生存之道。当今的世界也是这样，除了少数的大国，多数都是小国，如何生存，如何有尊严地生存，这些都是学问。 早在两千多年前，中国的春秋时期就是国家林立，小国们...
《申报》是“中国的《泰晤士报》”，是学界流传很广的一种说法。如“九五”国家级重点教材《中国新闻事业史》（修订版）就如此表述：“1921年11月21日，北岩爵士参观上海《申报》报馆时，曾称《申报》是中国的《泰晤士报》，鼓励该报向西方学习。”（高等教育出版社2007年第2版，第167页）但笔者仔细查考相关记载，发现北岩并没有类似表述，这一说法或为对其言论的误读。 1916年至1918年，《申...
一、“前轴心时代与轴心时代”示意图 二、春秋时期执政卿的思想活动一瞥 （一）春秋早期的优秀执政卿 ⒈卫武公（约前853—前758年）。卫武公是一位有名的贤君，在整个执政期间，能复修康叔之政，发展农牧业，强化国防，可谓“政通人和”。卫武公贵为一国之君，非常谦虚和宽容，喜欢接受别人的批评。他作诗自儆说：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基”，展现了...
国纪工发[2016]22号 中央国家机关各部门机关党委、机关纪委： 今年以来，中央国家机关各部门贯彻落实中央八项规定精神，强化监督执纪问责，严肃查处了一批党员干部顶风违纪的问题。现通报16起典型问题，请各部门进一步严明纪律，加强教育警示，坚决防止“四风”反弹。 1.国家节能中心兼国家发改委节能信息传播中心主任、党支部书记贾复生2014年至2015年多次在赴外地调研期间...
《诗》《书》二经中有关西周政府组织的史料实在不多，金文中的资料则早已有人归纳过。虽然近来新发现的带铭青铜器为数不少，在职官名称方面，斯维至、郭沫若二氏所整理的结果，仍属有用（斯维至，1947；郭沫若，1954：21—75）。今据斯氏之整理结果，择要介绍各官职守，并分别归入下列数类。 1.宫中杂役类 ①宰、大宰。《周礼》家宰官职极富，而所属则都是宫中近臣，如庖人、宫人、世妇、女御...
公元前841年，是中国信史的端口年份，从这一年开始，中国有了信史，历史有了文字记载，并且再没有中断。同时，从这一年开始，周朝开始了14年的共和政治，而这之后又恢复了帝王政治的原状。 周朝为中国历史上第一个信史时代的王朝，柏杨先生在《中国历史年表》中写道：“本世纪，周王朝的镐京（今陕西西安）被蛮族攻陷。焚掠一空，只好迁都洛阳，权威不能复振。”能导致当时中国境内最强大、权力最集中的王朝迁都的...
孔子与子贡说“往之贤者”，称“齐有鲍叔，郑有子皮”而不言“齐有管仲，郑有子产”，这使子贡大惑不解。孔子反问子贡：是“进贤为贤”还是“用力为贤”？子贡给出的答案在孔门中大概是不言而喻的，叫做“进贤为贤”，于是孔子说：“对呀，我就听说鲍叔荐过管仲，子皮荐过子产，未曾听说管仲、子产荐过什么人。”这件事，见之于刘向的《说苑》。 子产有没有荐过人，暂且不论，读《管子·小匡》，可知管仲是荐过人的。管...
宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。商代已有嫡长继承的雏型。西周时期，宗法发展成为系统制度。 严格意义的宗法，只在卿、大夫、士的范围内施行。这些阶层各家族的始祖，一般是国君的别子。国君的嫡长子立为太子，继承君位，其他各子即为别子。因为别子也是国君之子，故又称公子。别子不能与继承国君的太子同祖，必须分出去自立家族，成为这个家族中嫡长继承系统的始祖，不再改变，称为大...
“井田制度”一词是自战国以来，人们对西周时期所行土地制度的通用名称，历代各家学者的解释不尽相同。我们认为它的含义有二：一、“井”字像田地的形状。田地中有阡、陌、沟、渠，划分田地为若干方块，来源于夏商以前。 如甲骨文之“”、“”等即象形文字。二、西周的封建领主制剥削方式。这种剥削方式的基础，即土地所存权的分配，是天子有所有权，诸侯、卿大夫、士等各级贵族有占有权和使用权，庶人（农奴）无土地权...
为了保护和活化文物，探索文物合理适度利用的创新模式，让文物在百姓文化生活中“活”起来，5月13日，老窑瓷博物馆在北京西城区大栅栏街道开馆。据悉，该博物馆为公益属性，免费对外开放，是北京首家专注老窑瓷学术研究、展览展示、文化创新和收藏交流的主题性小微博物馆。
官方微信
官方微博
