扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
中唐女服：襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。本图为中唐的襦裙、披帛穿戴展示图。 襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带...
盛唐女服：穿襦裙、披帛或袍衫的贵妇及侍女（张萱《虢国夫人游春图》局部）。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。另外女装男性化是唐代社会...
隋唐女服多用披帛，又称画帛，通常以轻薄的纱罗裁成，上面印画图纹。长度一般都在两米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，随着手臂的摆动而不时飘舞，非常美观。从大量图像来看，唐代妇女在各种场合，如劳动、娱乐或出行，都喜用披帛作为装饰。隋、唐时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。本图为初唐时期穿襦裙、披长帛的妇女。 隋唐女服多用披帛，又称画帛，通常以轻薄的纱罗裁...
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰，都是这一时期的典型样式。唐代贵族妇女，头簪特大花朵，身穿透明纱衣，纱衣的里面不穿内衣，仅以轻纱蔽体，这是一种大胆的装束，从中也反映出当时妇女的思想开放。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。此...
唐代的帏帽、笠帽都妇女出行时，为了遮蔽面容，不让路人窥视而设计的帽子。这种帽子多用藤席或毡笠做成帽子骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。此图为新疆吐鲁番出土的彩戴笠帽的妇女（敦煌莫高窟壁画）。
襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。帏帽是妇女出行时，为了遮蔽面容，不让路人窥视而设计的帽子。此图为戴帏帽、穿襦裙的妇女（新疆吐鲁番出土的彩绘陶俑）。 隋唐帏帽:戴帏帽、穿襦裙的妇女（唐三彩）。本图妇女所戴的帽子，是帷帽发展变化而来，它虽然没有宽檐的“斗...
隋唐帏帽:戴帏帽、穿襦裙的妇女（唐三彩）。本图妇女所戴的帽子，是帷帽发展变化而来，它虽然没有宽檐的“斗笠”和网状的纱面，但仍属帏帽的一种，且比原来的形制更为简便，所以在当时非常流行。它的作用，仅限于遮挡风尘，与原来用以“避人窥视”已完全不同。
组织方：M50 创意中心 地址：上海莫干山路50号6号楼102，M50创意中心 参展艺术家：韩家泉， 唐狄鑫，肖江 展期：2011年3月5日—2011年4月2日 联系电话：（8621）6277-6123、5252-2551 韩家泉，唐狄鑫，肖江的绘画展《七上八下》将于3月揭开M50创意中心2011年展览的序幕。来自不同成长背景的三位艺术家都还处在探索阶段，作品中呈现出的一些不确定性也反射...
隋唐妇女服饰 襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。半臂下摆，可显现在外，也可以象短襦那样束在里面...
胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后...
隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。短襦长裙是最为基本形式。它的一个特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。下图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。 唐女服多用披帛，又称画帛，通常以轻薄的纱罗裁成，上面印画图纹。长度一般都在两米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，随着手臂的摆动而不时飘舞，非常美...
隋唐时期的男子服装主要形式，为圆领袍衫。官员的袍衫一颜色来区分等级。唐人阎立本绘《步辇图》，是吐蕃丞相禄东赞进见太宗李世民的故事，其中汉族男子都戴幞头穿袍衫，惟以颜色区别。图中所绘袍衫，下部施有一横襕，这种襕衫一直延续到宋代，当作“士人上服”。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。此图为裹幞头、穿翻领胡服、腰束革带、革靴的侍卫。
隋唐胡服：胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间...
隋唐胡服：胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中...
现藏吐鲁番地区博物馆的此件文书，2004年出土于新疆阿斯塔那396号唐墓，双面书写，正面为官文书，背面为家书，因写信人自称“洪奕”，定名《洪奕家书》。 从家书内容看，洪奕为唐代西北边塞士兵，离家到西州(今吐鲁番)已两年，思乡心切，写信问候家中爹娘。唐开元七年(公元719年)，在东突厥复兴并觊觎西域的大背景下，洪奕被安西节度使汤嘉惠检点征发北庭，深感归期遥遥，担心老死异域，心中悲苦，愁思无限。 ...
官方微信
官方微博
