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下面就该反过来说说书法艺术为传统文化提供了什么。这也可以分为“硬件”和“软件”两方面来看。 “硬件”方面的情况比较简单，就是从古至今的优秀书法作品已成为传统文化总的宝库中一宗极有价值的艺术宝藏。这是中国历代优秀书法家为民族文化乃至世界文化所作的巨大奉献。 “软件”是指表现在创作实践中的思想意识及其理论总结。主要有三点，即重视创造性，强调个性化，发挥想象力。这三点在中国传统文化的发展中是很有积极...
中国书法是汉字的一种独特的表现形式，也是世界上唯一一种由文字演变而成的艺术。这种转变并不是在文字之外另起炉灶，而是汉字本身原始的内在品质的自然升华，是由汉字的特质决定的。 汉字的创制是先民对他们生存的自然界的认识和对自身生命感悟的记录，他们将所认识的概念概括成一个个独立的图文，使早期汉字一定程度上有着与物象之间的对应性，具备了“象征”特征。虽然这种对应性不是完全绝对的，但在很大程度上的确察而可识...
赵雁龙 【展览名称】：魏晋风韵——赵雁龙书法作品展 【学术主持】：张良勋 【策 展 人】：李光发 陈萍 韩鸿飞 【展览城市】：安徽—合肥 【开幕时间】：2015年11月14日上午10点 【展览日期】：2015年11月14日-11月17日 【展览地点】：中国书法大厦（宿州大厦） 【主办单位】：甘肃省书法家协会、安徽省书法家协会、中国书法大厦 【承办单位】：安徽省书...
在当今焕然一新的国情下，书法艺术也面临了新的发展机遇。和经济、工业、科技等领域不同的是，当代中国书法的发展具有两大特点。其一，书法艺术有着千年的历史，“传统”是贯穿其发展的精髓与内核。那“传统”又是什么呢？它不仅仅是各种经验与知识的累积，而更是一种精神的传承。而且这种传承也不应是守旧和执固，它会随着当时代政治文化环境的变化而不断地丰富。因此，如何挖掘、认识与发展“传统”的精神也就成为了当代书法工作...
在儒家“礼”的影响下,书法艺术的品评以人论书、首论其人，书法艺术不是独立的，要来自于个人的品格、修行、艺术修养，并受阅历、学识、气质、性格等影响。 一、儒家思想对书法影响的发端以及价值体系的确立 在书法发展史中，赵壹《非草书》的出现，标志着儒学对书法进行全面渗透、融合的发端，并对后世书法以及书法理论批评史产生了深远的影响。《非草书》为最早论及书法的赋文，不仅对草书产生的渊源作了客观...
近日，第三十一届中国兰亭书法节暨第五届中国书法兰亭奖开幕式在新落成的绍兴兰亭书法博物馆举行。本届书法节和兰亭奖由中国文学艺术界联合会、中国书法家协会主办，绍兴市人民政府、浙江省文学艺术界联合会联合主办。来自各地的书法家和书法爱好者泼墨挥毫，交流书艺。 本届兰亭奖共评出61名获奖者，其中佳作奖30人、理论奖19人、艺术奖10人、终身成就奖2人。兰亭书法节期间，还将举行第五届中国书法兰亭奖颁奖...
中国书法是汉字的一种独特的表现形式，也是世界上唯一一种由文字演变而成的艺术。这种转变并不是在文字之外另起炉灶，而是汉字本身原始的内在品质的自然升华，是由汉字的特质决定的。 汉字的创制是先民对他们生存的自然界的认识和对自身生命感悟的记录，他们将所认识的概念概括成一个个独立的图文，使早期汉字一定程度上有着与物象之间的对应性，具备了“象征”特征。虽然这种对应性不是完全绝对的，但在很大程度上的确察而可识，...
形式是统一的整体，似乎不应区分各种形式因素地位的高下，但是书法之所以能成为一门艺术，首先是由于毛笔书写的线条具有表达感觉与情绪的无限可能，因此自从书法成为一门自觉的艺术以来，控制线条质感的笔法始终处于最重要的地位。楷书的形成促使笔法简化，使它丧失了人们长期以来习惯的其曾经具有的丰富表现能力，于是人们不得不转向其他方面，设法弥补这种损失。这里虽然仅以草书为例，但是却具有普遍意义。自唐代楷书艺术走向全...
品书如品酒。读清朝伊秉绶书写的对联“诗到老年惟有辣，书如佳酒不宜甜”，说的就是品书的感受。 我们听到大家对书法的评价基本是两个字：“美”与“丑”。这种说法停留在直观的视觉欣赏层面，没有更深入地涉及到书法背后的情愫、灵性、情怀、观念等等。虽然对于一般的读者不必要有如此深入的研究。但是“丑书”还是个很有意思的话题。我们现在所说的“丑书”，主要是针对书法中汉字外形的结构来讨论的。对于大多数不从事书法创...
今人谈论书法，常以书论书，不及左右，我以为痼疾也。翻阅典籍，历数名家大师，我却常常更为书家之文化与文学修养所倾倒。且不说“苏、黄、米、蔡”之文学造诣，单以“书圣”王羲之来看，其思想与文化之博大精深，其文学之精耕细作，实在是令我们汗颜的！ 一篇《兰亭序》，贯穿古今，雄峙天下，书家眼中却只见书法，而不见思想与文学，此真可谓一叶障目也！谁都知道，兰亭当天相聚的可是国家顶级军政高官谢安、孙绰等41位当朝...
古人们用毛笔，彼时书法是大众文化，人人钻研;现代人们用钢笔，即便是硬笔也有写字者的风格气韵的体现;而今人们用键盘，统一的印刷体掩盖了汉字的造型艺术和风骨。中国书法是汉字特有的传统艺术，而今它正像昆剧和古琴，逐渐淹没在历史长河中。 诚然，从甲骨文到简化字，从竹简到纸张再到电子档，科技的发展带给我们的便利是不言而喻的，这是时代的进步。 然而，君不见，键盘正代替手写;君不见，电子书正代替纸制品;君不...
在先秦“比德”观念影响下形成的以书比德的审美是传统书法批评的基本方式之一,也是传统书学理论的重要组成部分。这种比德式的观照方式主要表现为以书法的形态和风格比附于儒家的伦理道德规范,把书法的形式美和精神气韵的美摄入了理想人格美的范畴。儒家伦理思想通过以书比德式的审美方式影响到书法的审美趣向乃至艺术规范,进而对书法理论与实践都产生了深刻的影响。 一 先秦儒家以审美的态度观照自然主要方式是“比德”,...
临帖是书法学习的主要途径，是书法创作和运用的基础工程，临帖过程如何是取得学书成功与否的关键，因此，我们要重视临帖。笔者根据自己的学书及教学经验，归纳为临帖五“要”，供书法爱好者参考。 一、临帖要会选帖，这一步很重要，它直接关系到学书的走向及深度，甚至成败，不可随便处之，首先要“取法乎上。”古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”这是我们择帖的前提。同时要根据自身特点，选择符合自...
草书，尤其是扛萆，给人的艺术感受和启迪，是其他书体所不及的。要写好草书，必须有深厚的功底，主要是须过“五关”。现分述如下： 第一动感关。草书的笔画要动静结合，以动取胜。唐代王邕讲怀素的狂草云：“忽作风驰及电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士伸眉劲铁。”这一描述说明动感是草书的重要特征，没有动感就不叫草书。怎样写才能有动感呢?首先是行笔要讲求提按顿挫，不可使线条粗细一样。只要提按纯熟了...
自佛教传入中国，僧人、禅师在读经之余常挥毫抄写所读经文，以此来传播佛教的教义和扩大佛教的影响；书法家在临池研修过程中也多涉足佛教，或以此静心养性，或借佛参悟书道，以此来提高自己的书法技艺；隋唐之后，佛理禅趣更是大量融入书理之中。纵观中国书法史，可以毫不夸张地说，不懂得佛教，就很难全面、深入地了解中国的书法艺术。鉴于佛教和书法的这种历史渊源，我现就佛教对中国书法艺术的渗透问题作初步探讨。 一...
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