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谷仓为我国古代一种传统习俗，最早应始于汉代。青瓷谷仓罐最负盛名的时代是在三国、两晋时期。这一时期的谷仓罐以堆塑楼阁人物、飞禽走兽的形象居多，且制作颇为精致，亦从一个侧面，反映了当时社会地主庄园生活的富足和奢侈。至宋代，这类谷仓罐造型已由罐式变为瓶式，且一般成双，它的颈肩部堆塑大量禽兽人俑，并通常以龙、虎相配，有的还堆塑有日、月。这种堆塑类青瓷瓶，在江西、浙江、福建等地大量出现，式样繁多，不一而足。...
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。 良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项...
一、古神话的起源与原始文化 有关神的故事、有关以神的名义传下来的世界万事万物之起源的故事，可谓是神话的一个属性。神话用自己的故事解释着宇宙的诞生、国土的形成、天地间的区分、生与死的起源……等等。不容置疑，神话是人创造的。但是，这与神话是由神来创造、由神来传于世界的这一命题并不产生矛盾。因为，当人们创造出一个神话的时候，他们深信神应该是这个形象的。 我们不能认为神话只不过是原始人...
旧俗中，过年时少不了祭祀亡故的先人。但斯人已逝，在祭祀仪式中，人们依凭何物去追怀逝者？最常见的一种方式是面对牌位进行祭祀。从文献记载来看，古代还曾将遗物用于祭祀。此外，在摄影术出现之前，祭祀中最富色彩的“情感引导物”当属表现逝者容貌的画像。 “存形莫善于画”（晋人陆机语）。在《金瓶梅》第六十三回中，小妾李瓶儿刚刚咽气，西门庆便请来画士韩先生为其“传画一轴大影，一轴半身，灵前供养”。这类用...
在古代两河流域战争中，征服者通常会从被征服地区劫走大批战利品，包括人员、贵金属、牲畜、神像等。其中，对当地神像的劫掠对战败方的心理影响颇为严重，因为这意味着战败者被保护神抛弃，是对战败方的严酷惩罚，这种现象被称“神像劫掠”。被劫走的神像往往是精神威慑的象征、政治宣传的工具与外交谈判的筹码。“神像劫掠”从公元前两千纪初延续至公元前539年居鲁士征服巴比伦，在漫长岁月中不断演化。 神像劫掠始...
陕西历史博物馆与西安光机所15日签订战略合作协议。双方合作建设古代壁画典型颜料库，将填补中国古代壁画颜料库建设的空白，极大提升中国古代壁画的保护研究水平。 据介绍，陕西历史博物馆馆藏的171万余件文物中，唐墓壁画是最具特色的藏品种类之一，其数量之多、等级之高、时代序列之完整，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。而西安光机所是中国科学院在西北地区最大的研究所之一，在基础光学、空间光学与光谱技术...
中国历史上的女将，数不胜数 中国第一位有据可查的女将，是商高宗武丁的王后妇好，她带兵东征西讨，鼎助夫君将商朝版图扩大了数倍。妇好不仅善战，还掌管着祭祀与占卜的权力，连武丁都怕她三分。 此后，中国军中女将层出不穷。西汉末年，先后出现了两个农民起义女领袖吕母、迟昭平;北朝，有众所周知的花木兰;隋朝初年，有排除障碍带领所辖八州归附隋朝的冼夫人。 至唐代，唐高祖的三女儿平阳公...
永嘉：意外发现古代瓷器碎片 附近还有古代墓葬
在古代，虽然没有媒体网络和街拍走秀这回事，但被关注和效仿的时髦女郎，一直是不缺的。 古代中国的时尚群体，一般由三个部分组成，其一是皇室宫廷，其二是权贵阶层，其三是娱乐界，也就是倡优伶人。 东汉大将军夫人孙寿 “堕马髻”创始人是个美妆博主 东汉桓帝年间，大将军梁冀之妻孙寿，不但貌美且颇有媚态，还是个美妆博主，粉丝无数。《后汉书》中说她，“作愁眉，啼妆，堕马髻，...
瓷壶中流传下来有早年的御用品，即所谓官窑器，近年来见诸各拍卖会上的就不少，处于“流通领域”中，很吸引眼球。但市场上多数还是旧时官宦人家、文人士子、乡绅商贾的用具。 不管怎么说，如今“老窑”和民窑细路的壶不时尚能访到，而官窑的酒壶、茶壶之类，有些已经扶摇攀升到令人眼晕的七八位数字了。目前高位的纪录之一是香港佳士得2002年秋季拍卖会创造的，一件永乐甜白釉执壶拍出1162.41万港币，约合1...
中国古代神位一览表 盤古氏 又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊 三清 元始天尊 靈寶天尊，又名太上道君 道德天尊，又名太上老君（西遊記裡也稱為太上道祖） 六御 中央玉皇大帝（妻：王母娘娘，又稱為 西王母） 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子 東方東極青華大帝...
阅读《清史稿》，我发现，古代有些官员春节后不仅访贫问苦，而且立春时还扶犁亲耕，更重要的是，其行事比现代人低调得多。 史料载，曾撰写著名的勤政廉政名言“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”的高以永，就是清代访贫问苦工作做得比较好的一位知县。清康熙年间，高以永调任内乡县，正值战乱刚过，百姓因躲避战乱，纷纷背井离乡，庄稼荒芜、经...
如何教育“官二代”，历来就备受关注。古代有见识的官员，都相当重视家庭教育，都有严格的家训，都期望后代都能成才，知书达理，以维系良好的家风，延续家族的良性发展。 重言传，更重身教，力戒儿孙奢靡浪费 宋代孔平仲的《续世说》记载，北魏贵为司空的长孙道生，一生清廉节俭，骑马时用于遮挡尘土的一条熊皮做的障泥，总是洗了再用，破了再缝，多少年都不换新的。儿辈们见父亲这样，也都自觉地勤俭节约。...
如今，中国人远赴国外去留学似乎成了一种时尚。有人统计，中国目前已成为世界上最大的留学生生源国。 但在中国古代，尤其是隋唐时期，很多外国人都以来华留学为荣。那么，中国古代是从何时开始批量接收外国留学生的？外国人又如何才能来华留学呢？ 教育界普遍认为，隋朝是中国古代开始批量接收外国留学生的朝代。中国大规模接受来华外国学生出现在唐朝，日本及高丽、百济、新罗（今朝鲜、韩国）、安南（越南...
宋代徐锴对“御”字的解释：“御，解车马也。”要不要拿驾照？虽不作硬性规定，但在正式上路之前，古代的司机们，还是要经过专门培训的。因此，《周礼》说，子弟入学要学“六艺”，礼、乐、射、御、书、数，“御”是其中一门技术。 看看古代那些著名的驾驶员吧，他们神态各异，驾车在尘土飞扬的公路上奔跑。 《庄子》中说，有个叫东野稷的人，车技很好，想在鲁庄公面前露一手，转行混个一官半职。庄公也是个...
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