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珍 赏 北宋五大名窑“汝、官、哥、钧、定”，汝窑排在首位。 汝窑创烧于北宋晚期，为宫廷贡品，产品胎质细密、坚薄。因胎土中含有微量的铜，使胎色呈现“赤色”，又叫“铜骨”。其釉色有天青、天蓝、粉青几种。尤以天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵，有“雨过天晴云破处”之称誉。 汝窑作为御用之物，由于工匠们不惜成本以玛瑙入釉，使其釉色显现独特的天青色，釉面莹润似珍珠、如美玉，纯净高雅，内...
每个爱好收藏的人，不管你是初出茅庐，还是久经沙场，没有不想捡漏的，捡漏是收藏者孜孜以求的价值和乐趣所在。有的行家提醒，在资讯渠道高度发达的 今天，捡漏的机会很小，就好像中彩票一样。有的专家又认为，只要还存在收藏交易市场，对广大收藏者来说，就一定存在着捡漏的机会。 捡漏首先需要精确的眼力和对市场行情的准确了解把握，真正的捡漏是一场交易双方的眼力、对市场的洞察力，甚至心理素质之间的较量。随 着大众...
宣德炉收藏和投资正火热，所谓大明宣德炉大多是清末民国时期的仿品。笔者早年收藏一只清代点金台几炉，爱不释手，因而对台几炉有所研究，有点心得体会。 台几炉是宣德炉中的一种，因创始于明朝宣德年间而得名。明宣宗时，恰有暹罗国使臣刺加满进贡风磨铜数万斤，宣宗便命令工部尚书吴中根据《博古图》等书及内府所藏秦汉以来炉、鼎等格式仿铸香炉，原料以风磨铜为主，兼有金银等各类贵重金属，会同司礼监太监吴诚司铸冶...
在一部中国的陶瓷史中，康熙朝的瓷器烧造是享有盛誉的一个朝代。不仅其青花的分水法着色能分出多至七八个层次，成为历朝青花分色之首，代表着青花瓷的最高水平；在彩釉瓷的烧造上，其品种之多，烧造成就之高，也是为历朝所不及。如何区别康熙朝与其他朝代彩釉瓷的不同，下面介绍一些简易的鉴识要领。 要识康熙彩釉瓷，首先要看得懂康熙瓷。康熙朝的瓷、胎和制作有一些与众不同的特点。首先，它的胎质与明代有很大不同，除...
西藏唐卡源远流长，内容丰富，数量可观，但由于社会的各种动乱，唐宋时期的古老绘画保存下来的唐卡已不多见。在萨迹寺保存有一幅叫做“桑结东厦”的唐卡，上画三十五尊佛像，其古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似，据说是吐蕃时期的作品，是极为罕见的一面不求工细富丽，而以清秀的色彩渲染主题，堪称元代的代表作，是件珍贵文物。香格里拉曼扎亚唐卡博物馆整理多方资料了解得只宋代的唐卡，在布达拉宫见到三幅，其中...
赏镜，这是收藏活动中一项专门学问，任何藏家之所以为家，一般都是因为他懂鉴赏，而又集中精力与财力为之鉴藏。 现今成气候的铜镜收藏家多是子承父业或是以藏养藏为骄世，唯有古时的大藏家可以广纳奇珍。一是古镜仿造较之现在少少，再就如今罕见罕闻的铜镜，说不定就是古人常用之物，不足为奇。 藏市大抵只重字画、瓷器、玉器，一般的杂项铜镜，并不多如主流藏品多人重视。当然也有铜镜鉴藏造诣颇深的，如央视《...
十骏马图（局部） 王致诚 册页 纸本设色 纵24．2厘米 横29．1厘米 北京故宫博物院藏 近年来，随着古代书画收藏的逐渐升温，藏家较之以往更注重作品的历史著录，尤其是一些经过清内府庋藏的钤有“石渠宝笈”或“干隆御览之宝”等印记的书画，在拍会上价格更令人咋舌。如明代陆治的《青绿山水》卷，20世纪90年代末拍价不到百万元，而2000年再拍时就高达近600万元。又如，以往并不被老一辈研究者看重...
清代金镈钟 清代乐器——笛 清代乐器——笙 中国古代把经过人的加工而成的自然物叫做“器”，而把人的文明秩序的社会行为称为“礼”。无论是“器”还是“礼”，都和人密切相关。于是，人和器、人和礼演绎出文明美丽的花朵和宝贵的果实，这极为突出地表现在宫廷礼乐所用的乐器之上。 中正典雅的“乐” 传说黄帝命乐官伶伦首制音乐，舜帝命乐官夔首制乐舞，其后中华礼乐逐步形成。礼乐文化始于周公。他继承和...
民国浅降彩花鸟瓶 我曾在新浪网收藏频道发表的《浅谈光绪仿古瓷》一文中，有大幅度提及浅降彩瓷器。浅降彩是清末民初时景德镇烧制成功的瓷器新品种，在当今藏界里也是比较受欢迎的一个陶瓷门类。 据一些陶瓷鉴藏书籍介绍，浅降彩是借鉴元代画家黄公望山水的技法绘制。浅降彩以浓淡相同的黑色釉色彩料在白瓷釉上绘制，纹饰经低温烧制而成的一种粉彩瓷。 浅降彩瓷器的特征是，画面彩料很薄，色调清淡柔和...
在中国古陶瓷收藏界，元青花一直就是收藏王冠上的“顶上明珠”。本次“我家有宝”，十分难得的是有一位来自湖南的藏家献上自己多年的珍贵收藏给潘继生先生鉴定。让潘先生感叹的是，此次的鉴宝规格十分之高，“不要说是民间收藏，就是官方博物馆，元青花全品也非常罕见！” 此件珍贵的青花瓷产自景德镇，学名为“青花缠枝鸳鸯莲池纹大碗”，潘继生介绍说：“很多人都看重元青花在拍卖市场几百万元甚至数千万元的昂贵价格，...
戴进的绘画技艺比较全面，山水、人物、花卉都有所擅长，面貌也多具变化。但由于他在山水画上的成就与影响，反而掩盖了他独具个性的人物画和花卉画。他的人物画远师吴道子、李龙眠，表现题材主要有神仙道释、历史故事、名人隐士、樵夫渔父等。笔法多用铁线兼兰叶描，行笔顿挫有力，有工笔和粗笔两种面貌。他的花卉画也极为精绝，风格有工笔设色和水墨写意两种。早年画风劲秀，多用方笔，工整的较多;到中、晚期笔墨趋于豪放，苍健挺...
东昌府木版年画是一种古老的汉族民间艺术。古代东昌府与潍坊杨家埠并称山东两大民间画市，代表着山东木版年画的东西两大系统，很早就在国内享有盛誉。东昌木版年画的生产已有近300年历史。 简介 中国民间木版画，唐以前未发现有文献记载，宋代开始流行独幅版画，当时叫“纸画”，明朝改称“画贴”，清初有的地方叫做“卫画”，还有的地方称做“画张”。“年画”一词出现于清道光29年，顾名思义是指过年...
这是一幅看上去很唯美的行书作品，笔致清新流畅，结体温润秀美，三行式条幅、简洁的落款使原本疏朗的章法更显得空灵剔透，耐人寻味。作品所书《钓诗台咏》五言律同样具有简洁明快、朗朗有声的特点，“钓台高百尺，不钓鲂与鲤;一钓飞土篇，再钓及正始;把竿李太白，下饵杜子美;不如无字诗，明月钓流水”。文辞清新雅正，比况神奇，看似平易浅出，实则意境开阔简远，空灵之中有禅意，浪漫之中见匠心，与其随意、闲适的书法作风互为...
齐东方 北京大学考古文博学院教授、博士生导师，主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。 文载，鲜卑人南迁时经历山谷高深，九难八阻。“有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴故地。” 引导南迁、历年乃出的那个像马像牛的“神兽”，即便是神话的杜撰，是否可能与鲜卑人图腾类的标识有关？事实上，在考古发现的疑似鲜卑的遗物中，确实有带着神异色彩的马、鹿、牛、羊和怪兽等动物造...
清朝康乾时期，为了结好蒙古，对西北各民族地区加强统治，巩固政权，抗击沙俄，在承德避暑山庄东、北面先后建造了12座皇家寺庙。当年这12座寺庙中有八座设有喇嘛僧人，归清政府理藩院管理。因在京师设八处，又因承德地处古北口以外，故统称这12座寺庙为“外八庙”。 承德外八庙珍藏的两件噶布拉碗是1972年由北京故宫博物院调拨来的。碗座、托、盖均为银制，盖上有吉祥八宝纹，盖钮为火焰纹，头骨内及边沿镶银...
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