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画卷般的泸沽湖。张潮海 摄 主任轮流当 一年换一任 滇川泸沽湖保护管理委员会为滇川泸沽湖保护管理机构联席会议的办事机构,承办每年一次的联席会议。根据泸沽湖保护管理的实际需要,管理委员会每季度召开一次例会,通报滇川泸沽湖保护管理情况和研究开发建设、旅游发展相关事宜,并将其需要决策的事项提交联席会议研究。 该管理委员会设主任1人,副主任4人,主任由凉山州泸沽湖景区管理局和丽江泸沽湖省级旅游区管理...
“江汉朝宗、铁锁断崖”,与黄鹤楼隔江相望的天下绝景晴川阁昨日维修竣工开园,武汉大禹文化博物馆同时揭牌。来自全国各地的专家学者相聚馆内,围绕大禹的史实、鲧禹治水、大禹治水与大禹精神、大禹文化与和谐社会构建等问题进行了学术交流,并发表《2010年全国大禹文化研究联谊会武汉宣言》;与会者还观看了《琴韵禹思吟诗会》。
83岁的原故宫博物院副院长、中国文物学会玉器研究会会长杨伯达先生做客本报浙江人文大讲堂,带来新气象,这个“新”表现得很具体,就是来了一大帮新听众——玉文化研究者、收藏爱好者。 中国玉文化既古老又年轻。说古老,是指它的发展历程足足有一万余年,经历了巫玉、王玉、民玉三大历史阶段。说它新,是指在百姓慢慢富裕起来的今天,“玉器收藏热”空前高涨。杨老在故宫工...
国家文物局21日公布的《2010中国公众参与文化遗产保护意识及现状调查》报告显示,大多数受访公众认为文化遗产保护地位远不及环境保护,认同比例为17.1%:57.6%。 “公众对文化遗产保护促进旅游业发展,提升文化氛围,提供相关就业机会等所起的作用给予肯定,但对文化遗产保护重要性的认知仍然不足。这与目前社会发展现状是相吻合的。”报告中写道。 调查指出,公众对文化遗产知识的...
志愿者队伍建设纳入议事日程 在各地的文化遗产保护工作中,文保志愿者正发挥着不可忽视的作用。经过多年培育,我国文化遗产保护志愿者队伍正在逐步形成。在志愿者的积极参与和艰辛努力下,许多文化遗产免遭破坏,文化遗产保护理念逐步深入人心。然而,在文保志愿者队伍建设方面,依然存在着一些问题。不少志愿者反映,在向相关部门提供线索或者提出建议时,得不到及时的回复与受理。 2010年,对文保志愿者来说是值得纪念...
山东省首个利用世界银行贷款对世界文化遗产进行保护的项目——孔孟文化遗产地保护项目的《可行性研究报告》、《环境影响报告》近日相继通过国内评审和世界银行正式评估。此前,项目《社会影响评价报告》、《移民安置行动计划》已通过世行专家的审核,标志着这一项目正式启动。 记者从山东济宁市孔孟文化遗产地保护项目办公室获悉,这个项目的实施地位于山东济宁市所辖的曲阜市和邹城市,既有历史文化遗产的保护和历史文化名城的...
近日,吉林省召开直文化系统创先争优经验交流会,吉林省文化厅党组成员、省纪委驻文化厅纪检组组长张世文出席并讲话。省直文化系统各单位的领导、党员300余人参加了会议。会议由吉林省文化厅直属单位机关党委书记蒋冬肖主持。省京剧院、省博物院、吉歌集团介绍了本单位开展创先争优活动的情况及主要事迹。 吉林省博物院院长赵瑞军参加了经验交流会。吉林省博物院书记樊远生在大会上介绍了博物院创先争优活动的情况,讲述吉林省...
国家文物局21日公布的《2010中国公众参与文化遗产保护意识及现状调查》报告显示,大多数受访公众认为文化遗产保护地位远不及环境保护,认同比例为17.1%:57.6%。“公众对文化遗产保护促进旅游业发展,提升文化氛围,提供相关就业机会等所起的作用给予肯定,但对文化遗产保护重要性的认知仍然不足。这与目前社会发展现状是相吻合的。”报告中写道。调查指出,公众对文化遗产知识的认知仍处...
萨满神服用的神帽 萨满神服的使用已经成为历史,随着岁月的流逝,今天实用的萨满服已经不多见了,甚至有些博物馆里展出的萨满服也只能用复制品。 或许是缘于鱼崇拜,或许是出于与鱼朝夕不离的亲密关系,或许是受常人鱼皮服饰的启发,或许是更能体现人与神中介者的身份,或许是兼而有之。萨满用的神服、神饰与神具,在某一历史时期或者说相对早期曾经几乎无一不是由鱼皮制作而成。鱼皮绚烂的色彩,不意中更增加了萨满及其仪式...
平遥地处山西省中南部,是一座有着千年历史积淀的文明古城。她与意大利的罗马和雅典的卫城一道,被誉为当今世界上历史最悠久、保存最完整的三座古城。 作为承担平遥古城保护主体的县级政府,近年来,我们始终秉承“在保护中发展、在发展中保护,在利用中传承、在传承中利用”的理念,把遗产大保护作为立县之责,把文化大繁荣作为兴县之本,把产业大联动作为富县之路,坚持以打造晋商文化旅游中心城市、...
“天地之中”申遗成功后发行的纪念邮票 今年8月1日,登封“天地之中”历史建筑群被正式列入《世界遗产名录》,成为我国第39处世界遗产。这也是我省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第三处世界文化遗产。 当时的中原大地,让“中原经济区”上升为国家宏观发展战略的呼声,正在沸腾。 两件“中”字儿的大事,有着内在的因...
鱼皮帐篷:《皇清职贡图》明确记载:“宁古塔之东北海岛一带……依屿散居有鱼盐之利者人有数种,鄂伦绰(按:今鄂伦春)其一也。……男女皆披发跣足,以养角鹿捕鱼为生。所居以鱼皮为帐”。凌纯声先生依据此项记述加以发挥说:“鱼皮不但可以做衣服,鄂伦绰人并以鱼皮为帐。”我们觉得,在军机大臣领衔编篡,并向皇帝呈报的正式...
盛装杂物的鱼皮口袋:以实用为目的的鱼皮口袋,大都做工粗放,不加修饰,形制古朴。赫哲人使用过的一种普通鱼皮袋子,形制很像上世纪70年代流行的一种“马桶包”。赫哲(那乃)族浓烈的审美情趣除了体现在着装上,在他们制作和使用的鱼皮口袋上也有上佳的体现。凌纯声先生调查时所见的赫哲人的鱼皮口袋“形如葫芦,长30cm,最阔处25cm,用遮鲈鱼皮多块拼缝而成。拼缝法用缉针,工甚...
国家文物局21日公布的《2010中国公众参与文化遗产保护意识及现状调查》报告显示,大多数受访公众认为文化遗产保护地位远不及环境保护,认同比例为17.1%:57.6%。 “公众对文化遗产保护促进旅游业发展,提升文化氛围,提供相关就业机会等所起的作用给予肯定,但对文化遗产保护重要性的认知仍然不足。这与目前社会发展现状是相吻合的。”报告中写道。 调查指出,公众对文化遗产知识的...
鱼皮刀鞘:多用狗鱼皮缝制,既是赫哲人的实用品又是最珍爱的饰物。赫哲人捕鱼狩猎,长期在野外生活。无论在江河湖海滩地上,还是在深山老林中,吃饭的用具就是简单的吊锅、刀筷。拢起篝火,切块兽肉一烤,或者剖开鱼腹去掉内脏扔到吊锅里江水煮活鱼,是他们的便餐。所以赫哲猎人几乎每人都有一把精良的刀筷。尖刀是餐具同时又是武器;筷子使用狍骨或鹿骨制作,骨质微黄,可与象牙筷子比美。他们把尖刀和筷子放在一个刀鞘里,别在腰...
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