——民俗演变背后的经济语境和文化解析 民俗的形成及演变自有其规律。因为它总受到经济基础的制约，物质民俗更是与社会经济、政治以及宗教文化三方面的发展紧密联系。 首先，经济的发展对民俗的演变起着重要作用，尤其表现在鬼神信仰等精神民俗中。…[全文]
不同的国家和地区、民族，由于生存环境、历史遭遇等的不同，形成了色彩独特的民俗系列。民俗文化是一个国家或地区的宝贵财富，适当开发当地的民俗文化，不仅可以促进当地经济的发展，而且可以保护民俗文化本身的可持续发展。 近几年来，适应经济发展的需…[全文]
由于清政权推行了八旗制度，所以自建旗以来,旗人与非旗人的区别十分严格。满洲人都编入八旗，当然都是旗人；以后又将归附的蒙古骑兵编入八旗，称为蒙古八旗。同时将部分最早归附努尔哈赤的汉军也编入八旗。清初编入八旗的还有部分达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春…[全文]
不知从什么时候开始，在京城无论是小街里的流动美食摊，还是商场里的美食天地，陕西凉皮成为男女老少的美食新贵。其实在陕西的风味小吃中，“凉皮”是最受欢迎的品种之一，男女老少爱吃，尤受年轻姑娘欢迎，一年四季都有卖，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，…[全文]
在我国，从古到今人们爱饮酒，因而对酒的发明人有种种传说。例如一说酒是夏禹时代一个叫仪狄的人开是造作的，一说发明酿酒的人是杜康，一说神农时代一有酒了；还有所谓“天有酒星，酒之作也”，既认为酒是天上救星开是酿造的。 有…[全文]
一、不吃踅面不看线，不算到了合阳县当地人都这么说。线，即合阳线偶，我们早有耳闻却一直无缘相见。9月18日晚，我们驱车赶赴合阳，入住县政府招待所。 在这里我们碰到县秦腔团的团长赵海红。听说我们来采访合阳县线偶团，她感叹道：“那些…[全文]
云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族，按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。 彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年日，不计算在10个月之内。大年…[全文]
六月火把节，是彝、白、纳西、哈尼、拉祜、普米等族人民共同的传统节日,节期为农历六月二十四至二十六日间，一至三天不等。节日活动内容应民族而不尽相同，但点火把则无一列外。 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星…[全文]
年农历三月的西岳华山举办盛大的祭山庙会。 ， 起于望，论晦而止。 ， 三月十五日是朝华山的盛会日。 华山庙会于阳春三月，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。 华山古已有名，早在秦以前，就有“皇帝巡游”、“尧四巡华山”、“…[全文]
老腔是华阴皮影戏的一种。华阴皮影戏是一种古老的地方戏表演形式，长期在华阴广泛流传。表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。皮影班的班主一般由箱主担任，后来逐渐由说戏的担任。全班…[全文]
