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新开放的寿康宫殿檐 资料图片 15岁从山东老家来到北京，北京市社会科学院研究员阎崇年就与故宫结下了不解之缘。 先是在与故宫一街之隔的北京六中上学，每日望见它的红墙黄瓦；后来步入明清史研究领域，到位于故宫西华门的中国第一历史档案馆查阅明清档案，是必不可少的功课；再后来，作为北京市社科院北京史研究会常务理事、秘书长和中国紫禁城学会副会长，有更多机会到故宫参加学术会议、进行学术考察；及至2012年，...
阎崇年近照 资料图 本文摘自：中新网，作者：佚名，原标题为：《 阎崇年：明嘉靖提削减藩王供应 拖到万历也未解决》。 清史学家阎崇年在刚刚度过80周岁生日后，拿出120万字的《清朝开国史》。他说，之所以写下这部书，是因为明亡清兴的这段历史极富启发性。清朝296年，此前历史上只有西汉、唐朝、明朝开创了200年以上的大一统皇朝。“清太祖努尔哈赤既播下康干盛世的种子，也埋下光宣哀世的基因，...
阎崇年在第二届滦河文化论坛上演讲 中国文物网 陈万贵/摄 近日北京满学学会会长、著名历史学者阎崇年在出席河北滦县举办的第二届滦河文化节、滦河文化论坛时表示，契丹文化在类型上可以定义为森林文化。 阎崇年指出，在对文化类型的定义上，学界有草原文化、农耕文化的定义，对于契丹文化类型的定义学者观点比较多，有认为是草原文化，也有认为含有中原农耕文化的成分，也有用狩猎、捕鱼来描述契丹文化。阎崇年表示对...
阎崇年在第二节滦河文化论坛上演讲 中国文物网 陈万贵/摄 近日北京满学学会会长、著名历史学者阎崇年在河北滦县举办的第二届滦河文化节、滦河文化论坛时表示，契丹文化在类型上可以定义为森林文化。 阎崇年指出，在对文化类型的定义上，学界有草原文化、农耕文化的定义，对于契丹文化类型的定义学者观点比较多，有认为是草原文化，也有认为含有中原农耕文化的成分，也有用狩猎、捕鱼来描述契丹文化。阎崇年表示对...
被誉为“百家讲坛第一坛好酒”的著名清史专家阎崇年，蛰伏数年后以78岁高龄重回电视观众视野，2月下旬起跨越整个龙年主讲其积淀三十年的集大成之作《大故宫(微博)》。长江文艺出版社将同步推出《大故宫》第一部，而该系列图书其他几部也将在年内陆续上市。 作为“百家讲坛”今年的年度主讲人，阎崇年将在《大故宫》里奉上一把开启故宫大门的金钥匙，这把金钥匙还将开启通往中华五千年历史文明的大门。 首次提出“大...
“北京故宫文物，曾三次遭到外国侵略者的厄难与三次国内人为的危难”。昨天，故宫学研究所揭牌成立，著名学者阎崇年在研讨会上作出以上表述。阎崇年认为，为了更好地研究保护故宫，应将太庙、社稷坛、北海、景山、大高玄殿纳入，建立“大故宫”观念。 今年是紫禁城建城590周年，故宫博物院建院85周年。昨天，著名学者阎崇年在故宫学研讨会上表示，北京故宫遭遇过六次危难...
由清代张吉午纂修、学者阎崇年校注的《康熙顺天府志》已由中华书局出版，阎崇年倾心该书整整40年时间。 《康熙顺天府志》现藏国家图书馆古籍馆，该本极为珍贵，既非刻本亦非一般意义上的抄本，而是呈写正本。该书现存7卷，依次为地理志、建置志、食货志、典礼志、政事志、人物志和艺文志。各卷之下分别设目，总计52目。其上承明《万历顺天府志》，下启清《光绪顺天府志》，在方志学史上占有重要位置。全书所用顺天府档案、...
袁崇焕 仁者，常受小人的算计；智者，常受庸人的排挤；勇者，常受呆人的妒忌；廉者，常受到贪人的打击。 在中国历史上，仁智勇廉的贤德之士常常得不到善终，近日火热各大影院的《投名状》中的三兄弟也刚好印证了这个道理。 从本期开始，《晨报讲堂》将把历史上最有名的两大冤将——袁崇焕和韩信，逐一介绍给大家。 袁崇焕和韩信都以仁智勇廉的高尚品格，成为后世仰望之楷模。前者，因为皇太极的反间计惨遭磔刑，含冤离...
“清史稿记载康熙行宫、王府在山西祁县郑家庄，我确定是清史搞错了。”昨天，著名的清史学家、历史学家阎崇年，在北京昌平首次向媒体透露，康熙行宫和王府所在地为北京德外郑家庄，即目前的昌平郑家庄。 阎崇年昨天介绍，昌平郑家庄皇城并非“平西王府”，乃是清康熙皇帝下令兴建的行宫及王府，尘封了近300年的皇城谜团由此揭开。“目前这个结论已经得到中国清...
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