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禅宗的南北二派虽在弘忍下分出,但这种分派之说的真正盛行是在神会为慧能争正统之后。南宗人以南顿北渐来区分两宗的不同特点,不过以神秀为代表的北宗并不是一个“渐”字所能包容得尽的。 神秀(606-706),俗姓李,河南尉氏(今河南省尉氏县)人,他少年时代曾经学习儒道经典,据《传法宝记》载,隋末时,王世充起兵,致使河南、山东一带饥疫遍地。神秀到荥阳筹粮,遇到一位善知识,便随其出家。张说的《唐玉泉...
为了推动佛教艺术发展,促进禅宗文化交流,达到“以笔为媒,引人向善”之目的,2017年6月4日,少室山禅宗书画院河南分院在郑州设立。 易元置业董事长、易元国际书画院副院长兼秘书长郭春洋,少室山禅宗书画院常务副院长、河南省文物研究院西山基地主任王蔚波,河南省书画学会秘书长王刘俞,中州大学客座教授芦屹,澳门莲花国际拍卖有限公司董事长芮电卫,北国之春影视公司经理刘秀娥,河南省模特协会...
遗产编号ⅰ-8所属地区湖北·黄岗·黄梅县 遗产级别省级遗产类别民间文学 申报人/单位黄梅县申报日期2006 黄梅禅宗祖师传说(黄梅县):禅宗四祖道信、五祖弘忍都曾长期活跃在黄梅地区,有关他们的故事在这里广为流传。 僧璨,出生于公元510年,汴州陈留(今河南省开封市)人,一说徐州人。四十多岁时,他全身疮疾。在河南光福寺,他拜谒二祖慧可,说:“弟子身缠风恙,求和尚为我忏罪。”慧...
在佛教中,佛祖释迦牟尼的言行记录被称作“经”,而一个宗派祖师的言行录也被称作“经”的,在佛教史上六祖慧能大师是唯一的一个。本文主要论述六祖大师的禅宗思想以及“直指人心,顿悟成佛”的禅法,并阐述慧能大师对整个佛教所产生的深远影响。 引言 灵山会上,世尊拈花,迦叶尊者破颜微笑,得如来心印。达摩祖师一苇渡江,传西天密旨。递至六祖,如来禅逐渐演变为祖师禅,禅宗真正中国化、平民化,成为中...
佛教的衰落,原因是多方面的,其中,信众对解脱观、出离心、忏悔观、修行观、妙用观等基本概念的理解出现偏差,是一个不可忽视的重要因素。人间佛教的理论建设,应当从恢复这些概念的本真含义入手,充分发掘其“即世而出世、即生死而涅槃”、将修行与生活融为一体的圆融精神。这一点对中国汉传佛教的未来之健康发展将产生巨大的影响。净慧和尚的“生活禅”理念,正是建立在对这些基本概念的真实理解之基础上,是对“人间佛教”理论...
2008年以来,广东省民族宗教事务委员会在贯彻党的十七大精神过程中,创新工作思路,把弘扬禅宗六祖文化作为发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的重要着力点,会同当地政府、广东省佛教协会先后在云浮市国恩寺、韶关市南华寺、广州市光孝寺举办了三届广东禅宗六祖文化节(以下简称六祖文化节)。每一届六祖文化节,通过佛教音乐会、祈福法会、禅宗文化学术研讨会、禅宗旅游景点推介、佛教书画艺术展、佛教...
佛教以戒为本,佛教史上的每一次重大变革几乎都与戒律的变动有关,禅宗的戒律革命则是中国佛教史上最为引人注目的重大变革,它不仅导致了以禅宗为代表的山林佛教的最终确立,还为禅宗的一统天下奠定了基础,影响了整个中国佛教的格局。 早期禅宗奉行的是非常严格的头陀行戒。由于禅宗以大迦叶的传人自居,因此长期以来奉行由大迦叶创立的头陀行,不入市井,不近官府,优游林下,坐禅净心。头陀行戒体现了禅宗的独立精神...
佛教传入中国至隋唐分为若干宗派:天台、唯识、律、净土、华严、禅等等。至唐以后,其他宗派均先后衰落,而禅宗的影响越来越大,终至独秀,究其原因或有许多方面,但就禅宗更能体现中国哲学以“内在超越”为特征这点说,似应为研究者所注意。 佛教作为一种宗教自有其宣扬教义的经典、一套固定的仪式、必须遵守的戒律和礼拜的对象等等,但自慧能以后的中国禅宗把上述一切都抛弃了,既不要念经,也不要持戒,没有什么仪式...
在国内外学术界,关于禅宗创立问题主要有三种说法:第一种观点认为,禅宗是从古印度传来的,菩提达摩(以下简称达摩)是中国禅宗初祖;第二种观点认为,禅宗是印度佛教与中华文化长期融合的产物,由慧能创立;第三种观点认为,禅宗是具有中国特色的佛教宗派,道信、弘忍师徒是实际创立者。这三种观点的提出和流行,都与禅宗固有的祖统说横缠竖绕,不能完全分开。 隋唐时期建立的主要佛教宗派,均受到中国封建宗法制度的影响,都...
众所周知,禅宗六祖慧能得五祖弘忍的关注,以至最终得以传授衣钵,在于其对神秀偈子的“倒用”——反其意而用之。这一“倒用”,不但揭开了中国禅宗的新篇章,也道出了禅宗僧人最具特色的思维方式,甚至广泛影响到文人士大夫。 现在所能知晓的六祖慧能“倒用”的具体案例仅此一个,但是慧能却为禅宗后人留下了“倒用”的方法与窍门,这也即是《六祖坛经》中所记载的“三十六对法”,所谓“出没即离两边。说一切法,莫离于性相。...
从印度僧人菩提达摩入华到禅宗高僧弘忍(中国禅宗五祖)之前,禅宗在中国社会并没有什么影响。但是自慧能(中国禅宗六祖)以后,禅宗的影响与日俱增,愈往后,影响愈大。可以说,要了解中国的宗教和文化,不能不知道禅宗,只有了解禅宗,才能了解中国古文化的特点。 禅宗对中国文化的影响 宗教方面的影响 禅宗是中国人结合中国的实际情况对印度的佛教加以改造后新建的一个宗教派别,因此它带有中国民族化的特点。在中国宗教...
日前,河南登封建成少室寺并成立禅宗书画院。2015年8月25日,少室寺住持释德政禅师、禅宗书画院院长马国强(法名释行书、禅一)等,陪同宗教、文物有关部门领导专家考察并进行书画交流。 少室寺,位于河南省登封市大金店镇苇园沟村自然村,古名弘化寺,意为“弘扬佛法,教化众生”的佛门净地,属于中岳嵩山七十二寺院之一,因其位居中岳嵩山之少室山南麓之故,而以山得名少室寺。该寺建于唐初而毁于清末,经当地政府根据...
记者近日在粤北山区调研时获悉,文史专家新近在广东韶关市乳源县发现佛教沩仰宗祖庭正觉寺遗址,并发掘出大量石碑、石柱等文物古迹。 佛教禅宗由达摩祖师传入中国,传至六祖慧能光大为具有中国特色的本土化宗教。六祖慧能之后分化为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗,素称“一花开五叶”。沩仰宗为五宗中最早形成的宗派,由唐代禅师灵祐、慧寂师徒创办,因其先后在潭州沩山(今湖南宁乡)、袁州仰山(今江西宜春)和韶州东平山...
不久前,乐见“南粤禅林”画卷在光孝寺启动,继而到六祖出生地之新兴、圆寂涅盘之处国恩寺写生;今又喜闻“广东四大名山”画卷于道教福地洞天之罗浮山开笔。南粤画坛,蓄势待发,无论先后,休论高低。南岭粤地,既生六袓慧能,开宗顿悟;也引道士葛洪,罗浮炼丹。菩提风幡,梅花梦蝶,传为美谈,流芳古今。 谈中国画而不涉道、佛之学,那是不可思议的。传统山水画,是中国式的思维、表达,中国式的语境、领悟,其基础,是...
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