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前不久亮相“故宫博物院藏清初‘四王’绘画特展”的王时敏《秋山白云图》轴 在范景中和白谦慎眼中,理解和评价宋元之后的中国文人画,需要借助“借古开今”这个词。当时的艺术家们拟古、摹古抑或复古,看似不断恢复古代的传统,实则在创新。这是一种通变的方式。也正因如此,明清文人画艺术的地位与成就,或许值得今天的人们重新思考和评估 最近国内的文博展览圈,明清文人画俨然成为热点 前不久,故宫博物院...
金农 人物山水图册 第七开·玉川先生煎茶图 作品是曲高和寡还是雅俗共赏,都必须接受市场的检验。最终,市场的认可,百姓的喜爱,是最重要的衡量标准。 经济的发展、书画市场的日趋完善,使得“博雅”之风盛行,书画收藏已经变得非常普遍。“问字昔人皆载酒,写诗亦望买鱼来”。早在明清时期,文人“以物换画”、“以书画为生”已成常态。传统观念认为,一些名人“耻于言利”,“写画题诗不换钱”,甚至视持金求画...
书法向来是承载中国传统文化的代表性文化符号。随着社会的变迁,书法早已超越其实用性能,呈现出文人的情感寄托、大众的审美诉求。27日,浙江省博物馆馆藏明清书法精品展在浙江杭州拉开帷幕,欲携观众一同领略明清时期文人墨客的审美意趣与文人风骨。 作为浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆,浙江省博物馆藏有文物十万余件,其中,馆藏珍贵书画万件有余,数量上尤以明清时代作品为最。此次明...
4月25日,“焚香啜茗——明清文人的日常”临时展览在中茶博国际交流中心内临时展厅开展,本次展览将持续两个月。 香、茗之用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦神。香之用,世人皆可得。茗之饮,世人皆可尝。茶以口入身,身心同受,香以鼻入身,通达经络。两者相伴,相得益彰之余又显得妙趣横生,既符合于道,又安养于心。 香、茗为物,冲淡不具,所品在心,所赏在器。本次展览集合中国茶叶博物馆馆藏茶...
在中国传统社会中,文房的功用,在看书、写作之外,也为崇尚高雅的文人品赏文房雅玩提供了天地。文房雅玩是在笔墨纸砚基础上派生出的辅助用具,是书案上清雅的实用陈设品。明清两代,随着社会经济的发展,讲究品味的文人对于书房的陈设布置格外重视,文房用具空前发达,兼具实用与赏玩的文房雅玩更是被推上了高峰,甚至涌现出一批诸如高濂、文震亨、李渔之流的雅玩专家。古人云:"笔砚精良,人生一乐。"收藏赏玩文房雅玩,更多是...
回望明清两代,在长达530 余年的文化与艺术的历史中,曾出现过永乐、宣德、康熙、乾隆等盛世。虽然宫廷绘画创作不及宋代繁盛,但在元代文人画的基础上有了极大的发展,明清文人画得到了空前繁荣,其间画家众多,画派林立。明清变革,并没有割裂绘画的传统,为我们留下了大量珍贵的史料遗产。 明清文人画的精髓 中国文人画亦称“士大夫画”,也就是封建社会中文人、士大夫所画的,有别于民间画工和宫廷绘画,...
明清扇面、扇骨 顾炜摄 拇指宽的扇骨上,雕刻着人物、花卉,有的还写着小诗……11月25日,《刻意江南怀袖雅物——2014金陵竹刻名家扇骨展》在南京市博物馆举行,来自金陵竹刻艺术博物馆的扇骨精品展出。现场,金陵竹刻艺术博物馆副馆长、金陵竹刻传承人倪小舟介绍,如今扇骨收藏市场红火,一把古代精品扇骨要卖20多万元。 1 扇骨也有象牙制的 橱窗里,明清时期的老扇骨排成...
悠扬的古琴声弥漫在古色古香的庭院一隅,六七知己围坐在低矮宽大的老式木质茶几旁,品茗聊天,谈诗论画。这一明清文人雅聚茶席、悠闲度日的生活场景昨天再现虞城。“茶无倦――文人与茶”茶具、茶文化活化展演,昨天在常熟博物馆上演,当地不少茶道爱好者闻讯赶来观摩。 昨天上午9时许,常熟市博物馆碧筠斋里,台湾著名茶人林子权已经开始忙碌起来,烧水、暖杯、放茶单、摆席,均按照我国明清文人饮茶生活的方式布置,书...
昨日,明清时期苏州文人书房用品展在三峡博物馆开展,展出苏州博物馆馆藏的83件书房用品。这些展品包括文房四宝、各类辅助文具及饰物、摆件等,重现了明清时期书房的场景。 苏州博物馆负责人介绍,此次展出的书房用品多是用象牙、紫檀等珍贵材料制成的,造型别致。雕刻的形状图案,大多以龙、羊、梅、竹等为主,寓意吉祥。展览中,一个梅花树干造型的铜制香炉格外别致,香炉仿梅花树干曲折的外形,周围装饰梅花和交...
营构一个迥俗的读书空间,配之以雅致的家具及器物陈设,经营起一个兼具知性与美感的书斋生活世界,对于中国文人,特别是明代中期以后的文人雅士来说,甚至是为比读书本身更为重要的追求。明代文人高濂所著《遵生八笺》中就认为:“文房器具,非玩物等也。古人云:笔精墨良,人生一乐。”“文房四宝”中,以端、歙砚,湖笔、徽墨、宣纸最为知名。 在当时诸多的文人记忆中,与徐霞客并称为双子星的人文地理学家浙江人王士性,以其遍...
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