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五代吴越国阿育王漆塔 开栏语: 温州古称“东瓯”,是一座历史悠久、文化昌盛、人文荟萃的文化名城,文源深、文脉广、文气足,在流淌不息的历史长河里积淀了深厚的文化底 蕴和丰富的文化资源,形成了独特的地域文化——瓯越文化。而近年来,温州更是收获了国家历史文化名城等国字号的6张金名片。 今天起,《温州宝藏》栏目继续带您走进带有“老温州”符号的我市各大博物馆,探寻宝物“前世今生”,体...
11月29日,“一带一路”佛教文化艺术特展 “佛影灵奇——十六国至五代佛教金铜造像”在浙江省博物馆武林馆区开展。展出来自全国49家文博单位的珍贵文物360件,以中国境内十四个省市区出土的十六国至宋初吴越国时期的金铜造像为重点,展示两千年来佛教中国化的进程、“一带一路”背景下中国佛教的基本面貌以及浙江佛教在中国的影响力。 展览以时代为序,重点从 “十六国至隋代”“大一统的唐代”“五代时期”三个...
12月1日至2日,全国五代十国文物信息交流论坛在成都永陵博物馆召开。李克用墓、李茂贞夫妇墓、冯晖墓、孟知祥墓、南唐二陵、后周皇陵、浔阳公主墓、后唐德妃墓、赵廷隐墓等重要五代墓葬的管理保护单位,洛阳、太原、杭州、广州等五代遗存富集地区的文博机构,以及部分高校参加论坛,展示了各自最新研究成果和动态,探讨了五代十国文物研究保护、展示利用的理论实践问题。 五代十国文物信息交流论坛是以五代十国文物遗存...
“澎湃新闻·古代艺术”从浙江省博物馆获悉,“佛影灵奇——十六国至五代佛教金铜造像”特展将于11月29日在浙江省博物馆武林馆区开幕。展览以中国境内十四个省市区出土的十六国至宋初吴越国时期的金铜造像为重点,意在展示两千年来佛教中国化的进程,一带一路背景下中国佛教的基本面貌以及浙江佛教在中国的影响力。展期持续至2月28日。 南朝谢灵运《佛影铭》中写道:“法显道人,至自祇洹,具说佛影,偏为灵奇。幽岩...
随着科学技术的不断进步,各种纸张应运而生,麻纸渐渐地淡出了人们的视野。然而,在沁源县中峪乡渣滩村一户农家小院,一位黝黑精瘦的老人正熟练地用竹帘在浆水里来回打捞着,不一会儿,竹帘上便均匀覆满了一层麻浆,原来这是在造纸。 近日,山西晚报记者在山西省长治市沁源县渣滩村独家探访省级非物质文化遗产时,亲眼见到传说中的造纸术。距东汉蔡伦发明造纸术,至今已近两千年,但一脉相承的制造工艺一直流传到了今天。山...
图1 图2 执壶古称“注子”,出现于唐代中晚期,是唐宋时期瓷器的重要品种之一。注子起初是酒具,后来茶具中也使用注子,因此社会需求量非常大,全国各地很多窑场都有烧造。这里来介绍一件很有研究意义的青釉双系盘口执壶,其时代和窑口都有必要认真考察一番。 这件青釉双系盘口执壶(图1),高13.2、口径7.5、底径6厘米。执壶作盘口,长颈,弧腹,饼形足,足心稍有挖削痕迹,肩部前有...
秋山红树图(中国画) 萧照(宋代) 鹊华秋色图(中国画) 赵孟頫(元代) 秋山图(中国画) 巨然(宋代) 江山秋色图(中国画) 赵伯驹(宋代) 秋山行旅图(中国画) 郭熙(宋代) 淡墨秋山诗帖(书法) 米芾(宋代) 【艺境观象】 “秋山远,秋木黄,斜汀曲屿苕花香。归云带暝卷寒色,晚吹吹回双雁行。”...
[五代]赵喦《八达游春图》轴,纵161厘米,横103厘米,绢本设色,台北故宫博物院藏 台北故宫博物院藏有一幅五代后梁赵喦所绘的《八达游春图》,纵161厘米,横103厘米,绢本设色,人物、马匹、山石、树木以及栏杆的刻画精到,线条优美细致,设色浓艳,从中可窥得五代人物、鞍马画的面貌。 赵喦,名霖,后改为喦,陈州宛丘人(今河南淮阳县),生卒年不详,唐末忠武军节度使赵犨的次子。开平初年,授驸马...
近期,醴陵窑管理所考古业务人员在醴陵窑遗址区新发现一处古窑址堆积,通过现场采集瓷器标本初步确定为五代时期古窑址。为进一步了解该古窑址的文化面貌和加强古窑址的保护,2018年4-7月,株洲市文物局、市博物馆、醴陵市文物局、醴陵窑管理所联合对该窑址进行考古调查勘探。 通过调勘发现古窑址1座,依地名命名为毛家岭窑址,该窑为龙窑,残长7.2米,窑头和窑尾已被破坏,窑壁残断不全,该窑址大体朝南依山势而...
近日,醴陵窑管理所考古人员在醴陵窑遗址区发现一处古窑址堆积,通过现场采集瓷器标本,初步确定为五代时期古窑址,依地名命名为“毛家岭窑址”。该窑址的确认,将醴陵窑烧造瓷器的历史由宋元时期推前至五代时期,距今已有1000余年。据悉,这是株洲地区发现的首座五代时期瓷窑。 ▲ 毛家岭五代时期古窑址 在现场可以看到,该窑为龙窑,大体朝南依山势而建,窑头和窑尾均已破坏,残长7.2米,窑壁残断不全...
五代(907-960) 长6厘米 宽4.8厘米 高2.3厘米 长方形,背铸鼻钮,钮顶呈半圆形,片状。体轻且薄,通体褐色,间有绿锈斑。印文为窄边朱文楷书两行六字“元从都押衙记”。“元从”始于唐高祖的“元从禁军”,凡被授予者,皆享有一定的特权。“都押衙”是官名,安史之乱后,藩镇割据,皆擅设衙官,于是衙将、衙官、都押衙等官名日渐繁杂。“元从都押衙”系军帅亲重之官,多见于五代史书。五代时期官印...
五代(907—960) 高4.4厘米 口径12.6厘米 底径6.3厘米 通体施青釉,釉色青中闪绿,与陕西扶凤法门寺出土的秘色瓷极为相似。碗心刻“合九”二字。“合九”,可能是“喝酒”的谐音,也可能是“一共九件”的意思,还有待新的出土物或文献资料来考证。碗内底和圈足内均有四个较大的支钉痕,显然是采用支钉窑具叠烧而成,碗内心有小汽泡和砂粒痕。此件越窑碗是不可多得的瓷器艺术瑰宝。
五代十国 五代 货币 开平通宝,后梁,直径3.5厘米;天成元宝,后唐,直径2.35厘米;天福元宝,后晋,直径2.2厘米;汉元通宝,后汉,直径2.4厘米;周元通宝,后周,直径2.45厘米。五代时,由于各朝长期混战,黄河中下游地区的社会经济受到严重破环,当时的币制也极为紊乱,钱币缺乏,盗铸不绝,而且质量低劣,很多是铅铁小钱。货币紊乱说明当时经济残破,同时也严重阻碍了商业的发展。
五代十国 十国 前蜀 门具 1942——1943年四川省成都市王建墓出土 高37.8厘米、兽面直径29.4厘米 兽面衔环,通体鎏金。底盘为龙首,上有角,怒目圆睁,露齿衔环,神态极为威猛。环为圆形,作两鱼吞珠的形象。 铺首是中国古代建筑物门上的构件,通常以铜、铁做成圆形底盘,上置门环,用来启闭门扉或叩门。其底盘一般制成兽面,多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类,兽口有...
黄庭坚书论 1、《东方曼倩画赞》,笔圆净而劲,肥瘦得中,但字身差长,盖崔子玉字形如此,前辈或随时用一人笔法耳。 2、《黄庭经》王氏父子书,皆不可复见,小字残缺者,云是永禅师书,既刓缺,亦难辨真赝。字差大者,是吴通微书,字形差长,而瘦劲笔圆,胜徐浩书也。 3、《佛遗教经》一卷,不知何世何人书,或曰右军義之书。黄庭坚曰:“吾常评此书,在楷法中小不及《乐毅论》尔,清劲方重盖...
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