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不再一般地使用中国美学精神而是提中华美学精神，这一修辞策略在当前应有特殊的意义和针对性：它不再是一般地指汉民族美学精神所代表的那些东西，而是在新的意义上特别地指包括汉民族美学精神在内的中华多族群美学精神的交融体。中华美学精神本身是一个在时间维度上不断演变和在空间维度上持续交融的历史性过程，有着多层面构成。首先，从族群形态看，中华美学精神可以视为中华我者与外来他者之间的长期的文化涵濡（Accultu...
理解饕餮是理解青铜器文化思想的关键。饕餮是一种非常狰狞的兽形头像，图形的主要特征就是张开的大口。《吕氏春秋·先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”“饕餮”两字的意符都有“食”，可以说饕餮与吃有关。 铸着饕餮形象的鼎，在功能上除了作为盛饮食的器具，同样也是王权的象征，尤其是在夏、商、周历代王朝中。...
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