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这把紫砂壶(见图),高20厘米,宽27厘米,腹径5.2厘米,呈扁壶状,小口,壶盖雕一鸣蝉。壶身两面以“乾隆通宝”的正背面钱样作纹饰,活脱脱一枚放大的紫砂版乾隆通宝。该壶底及壶嘴下方刻有楷书“蒋跃新”小的长方形章。蒋跃新为制壶名家,陶艺师;而小的长方形楷书章,系“文革”前紫砂艺人通用的一种款式,具有明显时代特征。 该壶制作工艺为手工壶,是经两瓣合模而成,内有明显修坯痕迹。以手工制中小型紫砂壶,...
紫砂茗壶以完善的功能美,主体造型的视觉美而深受人们喜爱,其关键在附件与主体的配置,壶口、壶盖的配置,壶嘴(流)的形制式样,底足结构的处理,壶钮(的子)的大小比例,壶把端握舒适程度等。因此,合理的结构,完善无缺的紫砂艺术效果,才能构成紫砂茗壶的特殊造型语言,使其百看不厌。 从古至今,国人都把请客人喝茶作为一种待客之道,而一些文人雅客也将饮茶作为清雅生活中不可缺少的一部分。泡一壶好茶就必须要...
紫砂壶是具有艺术气质的实用品,既能适于生活,又能装饰生活,还能陶冶性情,可称为“气质工艺品”。 看待一把紫砂壶: 首先是观其形,视其态,察其大势。即是说,面对一把壶,需观察它各方面的比例是否协调均衡,需观察它明暗面的技法处理是否自然天成,需观察它空间与实体的虚实对比是否强烈有序。 其次是析其体,判其线,考其布局。即是说,面对一把壶,需注意它点、线、面、体的搭配是否合理...
由明代兴起的紫砂艺术,除了茶具,匠人还用泥料制成各式清玩,如仿动物、仿植物、工艺品等。质地古拙敦厚,造型灵动飘逸,书卷气盎然,与文人冲淡闲洁、韵高致静的气质十分吻合。 紫砂除了紫、绿、朱三种常见的泥色,还有白、乌、黄、松花泥等多种色泽,在器物的塑造和外表处理上,有着很大的发挥余地。原始的宜兴紫砂矿石在被开采出来以后,还须遵照传统工艺,在自然环境下陈放发酵,经过长达一年时间的日晒风化,才能...
紫砂壶收藏是否真如大家所说的,越老越值钱呢? 对于刚刚接触紫砂壶的朋友来讲,时间越长越值钱的说法是一个收藏紫砂壶的误区。就现在的拍卖紫砂壶市场来讲,现在的藏家所说的老壶多为明清时代的紫砂壶,这其中,不少紫砂壶的拍卖价不过二三十万,甚至更低。与此同时,一些现代国家级紫砂壶大师的作品,却可拥有四五十万,甚至百万左右的拍卖成交价。这说明,紫砂壶越老越值钱的观点并不能一概而论的。 针对...
紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准,也是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调,点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。“壶身周正匀称,口盖配合得当,流、把、钮同一轴线且端正不偏斜,明接要干净利落,暗接要和顺流畅……” 1、紫砂壶盖的子口(壶墙的泥圈)高度,常见尺寸多在10mm左右,倒茶时会有落帽之忧。个人观点,以在15mm为适宜,有些壶型,...
紫砂壶藏用皆宜,实用的效果自不必说,而其收藏的价值则在于它的艺术美感。 说到艺术美感,其中最讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣,全凭个人的“感觉”。其中虽有“三点一线”之说,也即协调之美;更包括其他诸如线条、形似等等之类。但这些翻来覆去的说,不见实物,很可能越讲越讲不清。而如果个人的艺术鉴赏能力不到,很可能只会得出“看样子也差不多,凭什么这把收藏价值就比较大呢”这样的言论。 有...
紫砂艺术是一种“源于生活,高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶,除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛,还要审视纹样的适合,装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品,必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用,又要能够陶冶性情,启迪心灵,给人油然而生的艺术感受。其所以成为名陶,实由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因。仔细划分以后,紫砂壶艺术品具有三大价值特征:审美价值。...
由江苏凤凰国际拍卖策划举办的来自同一个藏家的名家紫砂壶拍卖专场,6月23日将在南京丁山花园酒店举槌开拍,定于21日—22日的预展受到收藏界广泛关注。本专场拍品收藏者为紫砂艺术收藏家黄耕,自上世纪90年代初赴台省亲时,他即对紫砂壶艺术产生了浓厚兴趣。2008年退休后,黄耕开始了紫砂壶的鉴赏与收藏,往来于南京与宜兴丁山之间,与宜兴紫砂艺术界建立了广泛的联系和多层面的合作,收藏了当代紫砂艺术家近千件代表...
明清之际政治形势的变化,并没有对宜兴陶业发生不良的影响。清代时包括紫砂业在内的整个宜兴陶业仍在向前发展,一些明代末年起就参加紫砂行业的名工巧匠,也都继续从事他们的创作。 明末清初最著名的紫砂大师陈鸣远,号鹤峰,又号壶隐。《宜兴县志》称他是时大彬和徐友泉以来的一大紫砂名手,他雕镂兼长,善翻新样,作品纤巧有致。所制茶具雅玩,不下数十种,无不精妙。他的手法近于徐友泉和沈子澈,能自制自镌,书法雅...
紫砂的矿土,以深层矿土的质地较优,取得不易,矿工在暗无天日的矿坑中工作,把紫砂矿土开采出来,故有“吃得阳间饭,却作阴间事”之说。经过加工的程序──选料、摊晒、捣碎、过筛、加水调和、锤炼的过程后,将泥料放置地窖阴湿处陈腐备用,称为“养土”。从明清至今,紫砂品的生产者仍存在着“取用配合,各有心法,秘不相授”,这也是各家成品形成特色的原因之一。 紫砂从明朝开始至今,经历了数百年,这期间做出了无...
(一)时代的风格 从明代至今,因为时代背景不同,制作的工具、步骤、形成之法皆不相同。例如︰明末清初之壶多采用捏坯车胎之法,是先以手捏成壶形坯胎,置于干后,将坯胎放在车盘上,旋转车盘以刀按坯胎,即能车成圆形,再另接壶嘴与壶把。此种做法,在捏坯和接驳壶嘴与把时,需用手指累按手捏,所以壶体上隐约可见指纹与较粗的竹刀之痕,这个时期的壶,由于工具的关系,多无局部的精细加工,壶身里面片接之痕,壶嘴与...
一、概述 宜兴制陶业有着悠久的历史,根据考古对宜兴古窑发掘证实,早在5000年前的新石器时代,这里就开始制陶,到了汉代则更大量生产日用陶器。 宜兴,战国时代称“荆溪”,秦汉时置为“阳羡”,晋时又改为“义兴”。隋唐一直沿革“义兴”这个名称,宋时为避宋太宗赵光义之讳,在太平兴国年间改“义兴”为“宜兴”。 宜兴紫砂器起源于何时,这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过仔细的研究...
根据韩其楼先生编着的《紫砂壶全书》的介绍,质性特殊的紫砂陶原料,粘中带砂,柔中见刚,富有韧性,颜色鲜艳。有紫色的砂泥,奶色的白泥,橘色的黄泥,猩红的原泥,黛色的绿泥……斑斑斓斓,被誉为“五色土”。这些陶土烧成之后的器物,表面光挺平整之中含有小颗粒,表现着一中砂质效果,所以称之为紫砂、紫砂器或紫砂陶,它是中国独有的一种陶器。 紫砂泥料主要分为紫泥、朱泥(红泥)和本山绿泥三种,而以紫泥为最普遍,...
金沙寺僧约明成化、弘治、正德年间(1465——1521年)宜兴湖父金沙寺僧人。“僧闲静有致,与陶缸瓮者处”,用缸泥澄练,捏成砂壶,“附陶穴烧成,人遂传用”。僧人没有留下姓名,《阳羡茗壶系》“创始”篇把他列为紫砂壶的创始人。自从供春学了他的造壶技艺后,始为流传。 供春亦名龚春、龚供春,明正德至嘉靖年间(1506——1566年)宜兴人。本是四川参政吴颐山的家僮。颐山曾读书金沙寺中,供春给使之暇,...
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