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2014年是西班牙文艺复兴大师格列柯逝世400周年，除了西班牙的普拉多等博物馆举办展览以示纪念之外，美国大都会博物馆也将举办“纽约收藏的格列柯”大展，目的在于向美国的藏家介绍这位对现代绘画产生强烈冲击的大师。展览时间从2014年11月4日持续到2015年2月1日。 格列柯具有独特的画风，人体异常修长的比例、强烈的短缩法、火焰般的律动感及不断试验他那个时代无人胆敢采用的色彩，他的作品风格在1...
近日，一江姓书法家在微博上晒联合国秘书处授予的“百年文艺巨匠”证书，引发质疑，网友认为联合国秘书处不可能颁发文艺奖项，该书画家其他由联合国教科文组织颁发的荣誉也遭到质疑。 昨日，该书法家任职的书画院工作人员表示，江姓书法家为该院院长，书画院对此事不知情。联合国教科文组织驻中办则称，奖项“肯定是假的”。 7月11日，微博简介为中国书画学会副主席的江先生在其实名认证的微博里写道，自己荣获由联合国秘...
内容简介 分设总论、经济、政治、哲学、科技、文学、艺术、教育、法学、宗教，史学及城市与社会共十二卷。总论卷是各卷的缩微升华本。本卷对文艺复兴的重点问题加以梳理和阐述；按国别系统叙述欧洲各国在文艺复兴时期的成就及其特点；对文艺复兴晚期自然科学兴起的背景、它与人文科学的互动关系以及两方面的成果加以归纳和概括；专门研究了欧洲文艺复兴在中国的传播历程，欧洲的启蒙运动、工业革命，特别是权力制衡的政治制度，...
苏贝贝 美国得克萨斯州保持着最典型、最奔放的牛仔文化，而正是这样一个满街明信片上都神气地写着“别惹得州”(Don't Mess with Texas)的奇葩土地上，首府奥斯汀却被一帮穿着古董衫、只吃有机食物、住合租屋、骑自行车的文艺青年们给占领了。 沙发冲浪 “是这里吗？” “应该是吧，跟在网上看的挺像的。” “主人睡了吧？都这么晚了。” 中国的马年大年夜，我们一行四人披着夜色来到Zillerk ...
扫描二维码即可用手机浏览本网页 梳理安徽人文地理新脉络 攀升安徽本土文化品牌新高度 打造地域文化阅读新经典 开创中国文化品牌传播新模式 皖地灵秀，徽风悠远。安徽历史悠久灿烂，绵延不绝。安徽文化思想活跃，流派纷呈。汉魏时代的建安七子开一代诗风，程朱理学集儒家之大成，主盟明清代两代文坛的桐城派影响之大，中华文学史罕见。安徽地域文化博大精深，特色鲜明。淮河文化激情奔放，皖江文化影响深远。 文...
日前从古城保护与改造指挥部传来消息，古城未来的文化旅游元素布局方案已初步形成，将突出“中小博物馆建设、非遗特色项目引进、地方文艺活动展示”三条主线，为全市文化旅游产业发展提供强大助力。 据介绍，今年是古城保护与改造的冲刺之年，将全部完成各项建设任务，并实现四条大街和部分景点的试运营。今年古城保护与改造指挥部将借助社会力量和各县区力量筹建设阿胶文化、印刷文化、麯文化、民间收藏文化、地方戏曲等...
在艺术发展的长河里，大师级艺术家与平凡艺术家的不同在于大师们擅于敏锐地观察、发现创造，而不仅仅是机械的重复。也许是这个原因，大师们的名字往往是他们所属的那个艺术时代的历史标志。德国的文艺复兴时期也不例外。 《异样的美——德国文艺复兴时期的大师们》展览将以一种全新的视角重新审视国家美术馆收藏的德国文艺复兴时期的绘画作品，以便让我们洞察这些作品在它们所属的时代、近现代史中以及今天是如何被看待的。它将侧...
2014年元月5日上午10点，由中国民间文艺家协会书画艺术交流委员会主办，北京诺亚美地文化传播有限公司承办的“中国民间文艺家协会书画艺术交流委员会揭牌仪式暨康晓铭作品展”在北京视觉经典美术馆举行开幕仪式。 中国文联主席团委员、中国民间文艺家协会副主席罗杨先生，原中国美术家协会书记处常务书记雷正民先生，中央美术学院客座教授齐辛民先生，清华大学美术学院教授张孝友先生，中国友联画院副院长萧瀚先生，中国...
陈丹青，1953年生于上海。当代最具影响力艺术家、作家、文艺评论家，学者。毕业于中央美术学院。1970年—1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画，是当时颇有名气的“知青画家”。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，成为颠覆教化模式，并向欧洲溯源的发轫，被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余，出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素；睿智而率真的气质，洋溢着独...
【内容提要】面对各式各样的文艺观念，需要运用综合的思维方式，从诸多重要的领域和层面进行整合梳理，加强文艺理论的宏观研究;通过实践和对话，实现理论创新，使当代中国文艺理论的生态和格局，逐步形成和谐有序的学理结构。 【作者简介】陆贵山，中国人民大学。 我在《文学评论》2005年第5期发表的《试论文学的系统本质》一文中，主张文学的本质是系统本质，提出研究文学本质有四个向度，探讨文学本...
承前启后的新东汉三国六朝铜镜 灵秀清奇的楚式（战国）铜镜 均为资料图片 “以铜为镜，可以正衣冠。”铜镜是中国古代用于照容的日常生活用具，上至庙堂，下至市井，为达官贵人、仕人淑女所钟爱。铜镜在中国从新石器时代晚期至清代绵延使用了四千年，经历了战国、西汉、隋唐三个高峰期，凝聚着中国古代物质文化和精神文明，具有无可替代的历史、文化和科学艺术价值，是中国古代青铜...
中国文物网讯 中国民间文艺家协会·书画艺术交流委员会（以下简称委员会）隶属于中国民间文艺家协会，是民协下属的唯一以书画艺术交流为主的专业委员会。委员会致力于传承与发扬民族文化艺术,渲染文化艺术氛围；多角度、全方位的提高艺术家的知名度、提升艺术家的综合价值度、美誉及德育度；分析与调查艺术品市场；推荐高端艺术机构，旨在将委员会这个平台更好的用于发展壮大艺术事业。 实力与价值展览 ...
文艺本来是人民大众的。用审美的形式书写、凝聚人民群众的心愿和梦想，文艺才能有蓬勃的生机和长足的进步。坚持以人民为中心的创作导向，必须形成切实有效的引领机制。文艺批评对于规范、引导文学创作生产具有重要作用，加强文艺批评建设，是建立文艺创作导向机制的重要方式。在新形势下，党对文艺工作的领导，必须改变过去单一的行政手段，善于运用文艺批评这一武器，把党的政治优势、思想优势转化为理论优势、专业优势，充分发挥...
【作者简介】曾繁仁，山东大学文艺美学研究中心教授、博士生导师。（邮编250100） 一 对于美学与文艺学的学科反思，从改革开放以来即已开始，20多年来这种反思可谓绵延不断。在进入21世纪的今天，我想在前此各位学者工作的基础上，将这种反思进一步集中为美学与文艺学的人文学科回归问题。其主要原因是长期以来，直到目前，都较为严重地存在着将美学与文艺学混同于社会科学的现象。这当然与苏联季...
【内容提要】文艺民俗学作为一门新学科，还停留在再现式研究阶段，视角显得单一。应置于意识形态、符号以及学科身份等维度下进行观照，同时警惕理论主义。在多维度视角下重建文艺民俗批评的设想，即文艺民俗的审美维度、意识形态维度和符号维度构成文艺民俗批评的三大维度，文艺民俗学研究才会融贯民俗学和文艺学两大学科，形成一门名副其实的新学科。 【关 键 词】文艺民俗/原生态民俗/维度/文艺民俗批评/民俗事...
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