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“投我以木瓜，报之以琼琚。”笔者始终以为，或在文坛或在艺坛，名人大家们的经历、性情、身份、命运多有迥异，但稍加比较，不难发现一个共同点，这就是对友情的执着和珍视，那种胶漆般醇粘的感情，那份永恒深藏的怀念，以及由此滋养而生成的可圈可点的人文精神。 今年已88岁高龄的兰溪籍浙江大学教授胡华丁，敬业走笔，著作等身，而且在书画创作中成果丰硕。兼擅文笔和画笔，被传媒誉为“用两支笔描绘世界的人”。华丁教...
钱钟书在1962年《文学评论》上发表的“通感”文论引起我的注意，他总结道：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉往往可以彼此打通，眼、耳、鼻、舌、身的领域可以不分界限。颜色似乎会有形象，冷暖似乎会有体质”。我在多年书法的研习中有许多类似的感受。 音乐节奏、旋律与书法的互动 书法和音乐的基本要素有许多相似和契合点，跳动的音符给了书法活的、运动的、一波三折、随性致变的笔法、章...
中华民族自古以来就形成了博大的“工匠精神”，匠的意含既是文化理想与审美追求的载体，也是精湛技艺与制造标准的体现。因此，中国设计应该将古来传统中的匠心、匠意进行现代性的转换和创新型的发展，更好地传达中国创意、体现中国气派！ 我们已经进入全球时代和信息时代，过去所畅想的未来已经到来，中国正在迈向新一轮的科技革命和产业革命，坚持创新发展，深化产业结构调整已经是中国的国策，这也使中国设计将大有可为。...
“设计”在中国经历了从传统到当代、从国际到本土的演变历程。从20世纪早期的“图案手工”到20世纪中叶的“实用美术”、“装饰艺术美术”、“工艺美术”这些命名，虽然都体现了设计的意识，但无论在学科概念还是在社会认知上，设计的本体还未得以明确。 随着改革开放时代的到来，中国美术和美术教育界积极面向世界，思考从传统的学术范畴向现代的学术范畴转向，“设计”这一概念才得以确立。可以说，改革开放的伟大...
艺术教育以审美教育为目的，主要培养学生良好的审美态度和审美感受能力，审美判断、审美趣味的提高; 而专业的美术教育主要培养美术创作人才与教师、及其美术研究者。这两者不同的趋向决定了他们培养与教育方式不同，以及如何与社会需求相对接。所谓“大学美术”课程，游离在这两者之上，再加设这一课程意义模糊，是一种无语的抉择。 普通高校非美术专业是否再开设“大学美术”公共课？是目前普通高校课程改革的一项抉...
我想起北大的“未名诗社”，来自各科各专业的文学爱好者，在学生社团里相互砥砺，终于形成为之骄傲的未名湖“北大诗人群落”；又想到北大的大学生书法社，当时来自国际政治系的白谦慎，来自汉语史方向的曹宝麟，来自图书馆系的华人德，现在也是响当当的书法家和美术史书法史学者。 现在看到一些社会问题，仔细想想都想笑，一群复杂的人，出问题都出简单的问题，偏偏又具备“简单问题复杂处理，复杂问题简单处理”的良好...
近年来，总有一些热心人士呼吁“××进课堂”。这里的××，可以是书法、国学、民俗，也可以是京剧、二胡、年画等具体艺术门类，为保证效果还提议进重要考试。应该说，出发点是好的。 看了一些养身节目，感觉全民都缺钙肾亏。而一些自媒体发布的来路不明的资讯，打着官方决定的幌子言之凿凿说美术哪年进入高考，把社会搞得人心惶惶，以至于官媒不得不辟谣。某些人擅长对新闻及名人讲话断章取义，有则微信的题目是《马云...
由于宋王朝南迁，文化中心南移；宋末元初战乱，大量的笔工迁往湖州或徽州，再加之湖州制笔历史悠久，原材料丰富，逐渐取代了宣州，成为制笔中心。就天时、地利、材美而言，湖州与宣州一样，具有原材料的优势，皖南以及附近地区的兔毫同样为湖州所共享。此外，与宣州比较而言，湖州还有羊毛原料的便利。 湖州制笔以善琏镇为最，历代精通笔艺的文人如颜真卿、杜牧、苏轼等先后客居湖州，对湖州的制笔业产生过影响。被记载...
到了唐代，毛笔以笔锋粗短而硬劲为主要形制特点，其中较著名的有“鸡距笔”。“鸡距笔”因其笔头的形状像鸡爪后面突出的距而得名。白居易曾在《鸡距笔赋》中写道：“足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距；在毛之内，秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。”这一时期，人们逐渐告别了跪坐的书写方式，改为坐在椅子上伏案悬腕书写，因此要求毛笔笔管较短，笔锋软中有硬。 “鸡距笔”所...
1975年，湖北省凤凰山168号西汉初期墓中出土了一支毛笔，笔管为竹质，笔毛已朽。相比秦代的毛笔，笔管更长，笔头直径也稍大。这些改进，与汉代书法有着密切联系。在汉代，隶书由秦代的始起而趋于成熟，小篆则相应趋于守势，为适应汉代隶书字迹较大的特点，书写时张弛流放的气势，毛笔笔管的长度、笔头的直径也需要适度增加。 从制造工艺上看，汉代毛笔的笔头除了用兔毛、羊毛外，还出现了将狼毛、鹿毛、狸毛混合...
中央美术学院百年校庆特殊献礼“悲鸿生命”之《八十七神仙卷》真迹于4月1日-3日在中央美术学院美术馆首次全卷展出。这也是此幅作品封存10年后第一次展示在公众面前。 《八十七神仙卷》真迹属于绢本白描人物画卷，长292厘米，画面主体有87位道教人物白描画像，其中有3位带有头光的主神、10名武将、7位男仙、67名金童玉女由画面右端向左端行进。画面没有任何文字。卷尾附有1948年重新装裱时的七段题跋，...
“予所收蓄 永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”于4月3日—5月6日在故宫博物院武英殿举行。展览以国有博物馆中经张伯驹鉴藏的古书画为限，分故宫博物院、国家博物馆、吉林省博物院三个部分。展品数量达33件套，是张伯驹鉴藏书画的一次大汇聚。 张伯驹（1898年3月14日-1982年2月26日），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。他曾被启功先生誉为“天下民间收藏...
1978年湖北随县擂鼓墩一号墓出土大批青铜器和其他文物，其中尤以巨大青铜编钟闻名于世。此墓是战国时代曾国国君名“乙”的墓葬。随着大量珍贵陪葬品的出土面世，不但提高了古曾国的知名度，而且也带给人们一个谜团。随县是春秋战国时代的随国，在随国的国境中怎么会出现曾国国君的墓葬？ 曾侯乙墓是中国战国初期曾（随）国国君乙的墓葬，位于湖北随州市擂鼓墩。据考证，此墓葬于公元前433年或稍后时期，于197...
汉景帝在西汉历史上占有重要地位，他继承和发展了汉文帝的事业，与父亲一起开创了“文景之治”；又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了基础，完成了从文帝到武帝的过渡。西汉棉袍对景帝在政治上的传统评价是“清静恭俭”：“清”，是为政少事；“静”，是安定百姓；“恭”，是善待臣民；“俭”，是节省汰用。如此一位节俭的皇帝，为何陵墓却建造得如此奢华呢？ 中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期被称为“文景之治”。他们采取...
震惊世界的马王堆汉墓自出土之日便屡屡创造奇迹，经考古人员发掘，其中埋藏着数千件珍贵文物及一具完好无损的女尸，这具女尸的皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，皮肤仍有弹性，部分关节可以活动，几乎如同刚刚死去一般。埋藏于此地距今已有2000多年的尸体，为何会千年不腐呢？ 湖南省长沙市的东郊有两座土丘，因外形很像马的鞍具，所以被当地人叫做“马鞍堆”，后来被叫为“马王堆”。据当地地方志记载，马...
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