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一,弘治娇黄釉品种多，数量大，价值甚高，后世都以其为楷模，清以后多有仿品。鉴定时需把握的重要特征是： 一，弘治造型规整，修坯细洁，底足白釉初期与成化白色一样，中期发灰，晚期泛青色，与正德的亮青色一致。 二、弘治盘底均有塌凹现象，后仿者多为平底。 三，弘治器物底足低矮，圈足光滑，后仿者底足稍高。 四，款识中“治”字中的三点水，一般真物均低于“台&#...
明清时期，德化窑烧造的白瓷佛像，历来为收藏界所看重。特别是明万历年间瓷塑大师何朝宗所制白瓷佛像，更是享誉世界，为世界各地的博物馆所争相收藏。那怕明知是晚清和民国初的仿品，也在所不惜。据说，何氏当年所制佛像也就200件左右，而欧美各国博物馆、艺术馆及私人所收藏形神逼真的瓷雕佛像已逾2000余件。现下市场上出售的德化窑瓷塑佛像不少，不少在佛像背部还盖有“何朝宗”字样的印鉴，但这...
通常把成化、弘治、正德三朝称之为明中期。在经历了前三朝的波动之后，景德镇的瓷业生产到了成化又进入了一个高峰期，特别是成化时期其胎釉的质量均超越了永宣，成为历代之最。弘治时间不长，在瓷业上多继承而少发展，与成化相仿，因而，在瓷器鉴定上有“成弘不分”之说。至正德，无论用料或制作均较前两朝略粗放一些。细分如下： 在制胎方面，成化瓷特别讲究，其胎骨非常坚实又洁白细腻，修胎规整，...
良渚古玉的仿制品，至迟在宋代已经出现，北京故宫博物院就藏有一件宋仿的神人兽面纹良渚式玉琮。明清以降，仿古之风尤盛，但对于良渚玉器的年代认识仍很模糊，因而仿制品无论造型、纹饰，还是制作工艺，都缺乏新石器时代玉器的特征，破绽明显，不难甄别。 进入本世纪八十年代后，由于江苏草鞋山、张棱山、寺墩、上海福泉山、浙江反山、瑶山等地的先后发掘，不仅扭转了对良渚玉器制作年代的认识，而且在海内外掀起了至今未衰的良...
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