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这时社会的特点是国家始终处在内乱频频，内忧外患之中。但是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易的飞速发展，明代的商业非常发达，民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化也是与社会的变化相关联的，从总体上看，明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。明代的皇家用玉都由御用监监制，而民间观玉、赏玉之风盛行，在经济、文化发达的大城市中都开有玉肆，最著名的碾玉中心是苏州。同时...
玉器上首次出现的植物纹图 唐代玉器上的植物纹图，为首次以写实而又具体的形式在玉器上展现，并与上述的动物纹图相似，具有某种含义。常见的有蔓草、缠枝莲、牡丹、石榴和葡萄等花果。他们或单独组纹饰器，或与其他动物复合组图。唐代花果植物在玉器上首次出现是当时玉器的创举，为其后玉器纹式的多姿多彩提供了更为开阔的自然景物纹图而载入玉器发展史册。 唐代玉器的制作和刻纹的表现手法在局部上也有很大的发展变化。其中...
历代玉器曾有过三次耀眼亮点：春秋、西汉和乾隆时期，不同时代、不同特色，都留下了丰富的玉文化遗产。 清乾隆皇帝在位六十余年，期间更是创造了新的光辉，“乾隆工”也成为这一时期精美玉器的代名词。“乾隆工”鲜明的时代特征，使玉雕的形式美有了新的拓展和提升，大型玉山子、仿古器皿、痕都斯坦薄胎、题字落款以及各种新题材、新器形和新材质均有涌现，形成繁花盛开的大好局面，是历代三个亮点中最为辉煌的，这与爱玉皇帝密...
中华民族近万年来，对精美的玉器情有独钟，形成的玉文化源远流长，既是中华民族文化发展最有力的实物见证，更是人类文明发展史的真实写照。由于玉自身物质结构的稳定性，没有哪一种存世的实体文物能象玉器那样，载人类文明千年之不溃、万年之不朽。因此，几千年来，上至达官贵人，下至黎民百姓，无不把拥有精美的玉器作为显贵的象征、德行的造化、文化修养的体现。 近几十年来，随着经济的快速发展，国强民富，中华民族自古酷爱...
石之美者为玉，中国人对玉的喜爱甚于外国人对钻石的追捧，一部红楼梦，就写那晶莹剔透的石头历劫的故事，所以又叫《石头记》，一个大观园，其间宝玉，黛玉，妙玉，红玉，玉满天下，有了玉似乎一切都透着灵性。西王母献玉民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。和氏之璧 说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得...
杭州雷峰塔地宫 出土的五代玉童子 1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。 五代十国时期(公元907至979年)，分裂割据的政治局面，虽然不利于玉文化的高歌猛进，但玉料的进贡、交易和玉器的制作都未停顿，全国各地出土的五代玉器数量不多，却也有江宁南唐二陵青玉哀册、合肥西郊南唐墓银鎏金玉步摇、成...
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。它距今约5250-4150年，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术闻名于世。《良渚灵玉：神与人的对话——良渚文明展》亮相南京市博物馆(朝天宫)，历年考古发掘之精华成果——120件(套)良渚文明时期玉器，向我们讲述了四五千年前的古人，创造出的璀璨文化。 古人对神的形象是高层垄断的 在本次展出的众多良渚玉器中，绝大多数的玉器上都有繁琐而...
三彩骆驼载乐俑 唐代文物 三彩骆驼载乐俑，唐代文物，1957年陕西省西安市鲜于廉墓出土，现藏中国国家博物馆。 中国文物网讯 （编辑 张艳）浙江卫视户外真人秀《奔跑吧兄弟》在短短三个月内，实现了口碑与收视的双重“逆转”，在如今各大卫视真人秀火拼的时代杀出重围，奔跑成功。随着这档户外真人秀节目的热播及越来越多的观众对节目的关注，“跑男”和“奔跑团”也成了热搜关键词。追着《奔跑吧兄弟》节目的过程中...
满清入关以后，经顺治康熙帝励精图治，扫清叛乱，发展生产，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，出现了“康乾盛世”。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代，也是我国玉文化的第三个高峰。 总的来说，清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如...
3月5日，是毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词纪念日，50多年来，“雷锋”这个名字已经渗透进了老百姓生活的方方面面，雷锋形象在生活用具、生产实物和学习用具中比比皆是。笔者注意到，文革时期以雷锋为题材的工艺品非常丰富，如今它们在市场上很受欢迎。我就收藏了几件与雷锋有关的瓷器，它们的市场价值不是很高，但我将其摆在家中最显眼的位置，时时重温雷锋的故事。 雷锋题材瓷器主要集中于文革时期，我收藏的第一件雷锋瓷...
陶瓷作为最具中国特色的艺术收藏品之一，是华夏文明的缩影，是中华民族历史文化的载体，它以数量广泛和自身独具的魅力诠释着特定的历史文化，具有极高的收藏价值。但在陶瓷收藏中却有一些流传甚广、被古玩爱好者广泛接受的“事实”，但是事实真的如此吗？ 误区之一：元青花全世界只有300—400件 古玩爱好者们大概都知道元青花存世量稀少，2005年伦敦佳士得拍卖的一件元代“鬼谷子下山”青花罐就以约合2.3亿人民...
民国时期窑场分布范围虽广，但品种却远不及宋元明清时期丰富。因为时段短，国内相对安定的时间更短，瓷器装饰品种的创制甚少，产品以彩瓷为主，特别是高档瓷器基本都是彩瓷，也有一些青花瓷器和颜色釉瓷器，绝大多数都是对于清朝瓷器装饰工艺的直接继承。海外市场的不振，对于瓷器装饰的发展创新也缺乏有利的刺激。除社会因素外，机械化或半机械化生产，也使产品装饰更加趋向单调、统一。如《景德陶调查书》所说：“改良瓷器以省工...
封建社会中，皇帝的个人喜好往往可以影响整个朝代工艺美术的发展倾向。一般的文人士大夫，仅仅沉湎于自我欣赏，而最高统治者的审美则可以贯穿到所有的宫廷艺术品的制作中。雍正皇帝学养深醇，眼光极高，追求器物的至善至美，对御用颜色釉情有独钟，“上有所好，下必从焉，”御窑场把皇帝的喜好作为色釉调配的唯一标准，严格按照造办处提供的样品配釉烧制，生产出一批胎土细腻，体现宫廷艺术雅、秀、精、巧的高贵气质的颜色釉瓷器。...
酒器是收藏圈中比较“年轻”的收藏项目，我们可以透过酒瓶了解中华酒文化，也可以将酒瓶作为艺术品来观赏、把玩。在天津，从事这类收藏的大约有三四百位藏家，蒋圣华就是其中之一。他告诉记者：“收藏酒瓶追求的是‘酒酒瓶安’。这一收藏不仅活跃了我的身心，也令我对酒文化有了更深层次的了解。投入不大，但效果不凡。” 藏酒器是藏瓷器的起步 蒋圣华收藏酒器不过10多年，之所以将收藏的方向定为酒瓶，纯属一次偶然的机会...
英国一位考古学家Ken Dark称位于以色列北部拿撒勒的一处被遗弃的建筑极有可能是耶稣幼年住所。当天使加百利告诉玛利亚她将生一个上帝的儿子时，玛利亚和约瑟就居住在拿撒勒。 这一建筑位于一个石灰石山坡出，内部有多个房间及一个楼梯。一世纪时，该建筑旁边建造了两处墓穴，墓穴前院穿过这个建筑。考古学家称早在一世纪早期已有古文献指出这处建筑为玛利亚和约瑟抚养耶稣的地方。这位考古学家表示在拜占庭时期以及十字...
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