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中国玉器源远流长，民族特色鲜明，在长达七八千年的发展历程中，连绵不断，相沿不衰，这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的。 殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分，它上承夏及商代早期玉器的优良传统，下启西周玉器的先河，经200多年的生产实践，提高了设计水平和雕琢技术，创作了很多精美的作品，令人耳目一新。 殷墟是商代后期盘庚至帝辛八代十二王的王都遗址，位于今河南省安阳市西北部，横跨洹河南北两岸，...
中华文明核心之一的象形文字从哪里来的? 虽然发现了很多远古岩画，但还是找不到象形文字的原始码的影子。从原始社会晚期到奴隶社会，文字拥有和使用是部落首领和奴隶主及其王公大臣的特权。商代甲骨文金文石文就是记录商王及其王公大臣的活动的。当时的甲骨文金文是非常成熟的象形文字，已没有原始文字的原始特性。显然，在甲骨文和金文之前，一定有一个原始文字符号的原始码。什么是这个象形文字的原始码呢？这一直是个千古之迷...
鹿是古人心目中的一种瑞兽,有祥瑞之兆。《符瑞志》载:“鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。”因此古代玉器中鹿纹图案较多,造型亦千姿百态,丰富多彩。它们或卧,或立,或奔跑于山间绿野,或漫步于林间树下,皆秀美生动、典雅可爱。尤其是唐宋以后,古人借鹿与禄之谐音,以象征福禄常在,官运亨通,应用更加广泛。随着朝代的更替,人们审美意识的不断变化,以及琢玉工艺的进步、提高,玉器上鹿的形象日渐丰满...
中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。 “北派”——京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇...
中国是世界上重要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴藏量极广。据《山海经》记载，中国的产玉地点有200多处，一些著名的玉矿至今仍在开采，为中国玉雕艺术的向前发展提供源源不断的原料，中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。 和田玉 [和田玉]和田玉分布于新疆莎东——塔什库尔干，和田——玉阗，且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。和...
目前，玉器市场出现了这样一种怪局面:古玉不被市场接受，而人们对于新玉的争相购买，导致新玉价格骤然提高。对此现象，中国文物学会玉器委员会副秘书长古方认为，这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为，纵使商家借此机会纷纷获益，最终搞乱了收藏的正常秩序。 古方说，目前情况下可以用一个对比来形容:新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重视玉料，不重工艺，缺乏艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了...
欧洲巡展千年“肉身菩萨” 欧洲巡展千年“肉身菩萨” 欧洲巡展千年“肉身菩萨” 欧洲巡展千年“肉身菩萨”疑为被盗中国文物 中国文物网讯 近日，在欧洲巡展的千年“肉身菩萨”着实火了一把。这尊正在匈牙利自然科学博物馆展览的佛像，因被疑为福建三明20年前被盗文物而引起国内网友的广泛关注。 福建三明大田阳春村的村民们认为，这尊正在欧洲展出的中国千年佛像，极有可能是该村1995年被盗走的“...
玉器属于传统的收藏项目。收藏古玉，多是宋元明清的，更古的玉器很难判别真伪。现代玉器也可收藏，只要是货真价实的玉器，其价格只会升不会降。 人们对玉的收藏一般很重视玉的材质，其次才看玉的艺术性和工艺水平，对玉器上蕴含的历史和文化的沉淀不太重视。原因很简单，玉的材质越好，价值越高，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件玉器就越难成功。黄金有价玉无价，指的就是玉器的收藏价值很难确认，玉的好坏...
“霸”是其国名，“霸”国未见于传世的文献记载，根据出土文物铭文资料显示，“霸”与晋、北燕、芮等国曾有往来。大河口墓地为之前在其他各处发现的“霸”器找到了真正的归宿。大量带“霸”字铭文的青铜器以无可辩驳的事实证明了一个史书阙载的古国——霸国的存在，随之出土的丰富的文物展示出了霸国独具特色的文化。大河口墓地的发现为研究西周分封制度和西周史提供了重要资料，对探讨诸侯制度、礼乐制度、宴饮礼仪等具有重要意义...
铜镜起源于先秦时期，直到明清时期玻璃镜传入后才被取代。在约4000年历史长河中，铜镜见证了中国社会的变迁。昨日，三峡博物馆举办馆藏铜镜展，展出该馆收藏的170余面铜镜，最早的是战国时期的。据介绍，这些铜镜只是三峡博物馆馆藏的一部分，实际上馆藏总数超过700件。此次铜镜展将持续到10月8日，市民可免费参观。 西汉 星星围着太阳 反映：古人眼中的天文星象 星云纹镜多出现在西汉时期，上世纪50年代...
1977年，时在故宫工作的叶喆民先生在对窑址进行调查时，在堆积如山的瓷片堆中偶然寻得一块天青釉汝瓷片。正是其父叶麟趾先生发现定窑址的经历及思维方式，使他对此发现颇为敏感，于是将瓷片交中科院上海硅酸盐研究所做成份分析，结果与故宫传世汝瓷的成份基本相同。1986年10月，宝丰县清凉寺村农民在犁地时发现了2个完整的笔洗，经专家鉴定，与上海博物馆收藏的传世汝窑一模一样。当这两件器物出现在1986年古陶瓷研...
张公巷窑址的烧造年代张公巷窑址自笔者2000年4月发现后，历经河南省文物考古所2000年5月8日、2001年6月、2004年2月三次挖掘，出土大量珍稀实物，张公巷窑址紧临北宋时汝州察院，充分证明此处是北宋皇家御窑，笔者已在"汝州城内张公巷窑址"和"汝州城内文庙，张公巷窑址探讨"加以详细论述。自2001年4月，笔者在一个探孔内出土60多片素烧胎片，后经省考古所2001年6月和2004年2月这两次挖掘...
这只康熙年间青花开片双耳扁瓶，是以牛郎织女为神话题材的青花绘图。瓶高24厘米、口径5厘米、底径8.5厘米。瓶面的主要图案为牛郎织女初次在槐荫树下见面的场景。牛郎头戴竹笠正在田间放牛，织女腾云驾雾来到牛郎面前，两人一见如故。画师技艺精湛，描画之间人物的面部表情丰富而传神。扁瓶的口部有回纹环圈，整齐划一。扁瓶底部为祥云点缀，四周有祥云喜鹊修饰，整体布局紧凑而富有情趣。瓶底有“康熙年制”四字题款。 瓷...
清代雍正时期的瓷器，人们多提"粉彩",然涉及此一时期五彩瓷则感生疏，谈及聊聊无几。其实，景德镇生产的五彩瓷器在明、清两代都占有重要的地位，雍正时期的五彩瓷，亦具新姿流行当世。笔者提出来，与为研究古代陶瓷艺术的学者共欣赏。雍正时的五彩瓷究竟是怎样的一个局面呢？本文在这里写出、俾以对之有所了解。 粉彩在康熙时期出现之后，虽然成为生产的主流，但是五彩以它的独特风格依然发展着。粉彩以柔和见长，能表达阴阳...
青花瓷器是以氧化钴呈色的传统釉下彩瓷器。青花瓷器起源于唐代，成熟于元代晚期。明清时期成为景德镇瓷器生产的主要品种。随着民间文物收藏热的不断升温，幽亮雅洁的古代青花瓷器日益成为收藏家们追逐的宠儿。受经济利益的驱使，新仿青花瓷器大量出现。因此，青花瓷器真伪鉴别知识的普及显得尤为重要。 鉴别青花瓷器应从胎、釉、造型、纹饰、绘画风格、青料的呈色、工艺以及书写款识等几方面入手，分析、了解它们的时代特征和发...
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