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1987年陕西扶风县法门寺地宫出土。现藏法门寺博物馆。为唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。从内至外，共有八重，分别为： 第一重：宝珠顶单檐纯金四门塔，为八重宝函第一重。高7.1、月台长宽各4.8、垫板长宽各5.4厘米。重184克。铸造、锤击成型，花纹平錾。由塔身、塔座和垫片三部分组成。塔身正方体，宝珠塔尖，单檐，四角起翘。宝珠饰火焰纹，其下有双层仰莲座，檐柱上錾卷草纹。...
1）开料 一般选用线切工艺，即用绳索（制作绳索的材料不详，未见出土品）沾上金刚砂水反复勒磨，解放前磨玉老艺人用的制作成类似锯子造型的金属工具，当玉料上的沟槽够一定深度时由有经验的老师傅用凿子和铁锤猛力劈凿，齐刷刷一次即开并不伤玉。目前开料都用专用的大型砣机，砣片直径可达四十厘米以上。 2）琢刻 雕琢玉器主要用砣具和水凳，水凳就是类似于缝纫机的简单木结构机床，利用双脚的来回踩踏脚踏板带动...
任何事物都是在变化中不断发展，又在发展中不断的变化。玉中之王的翡翠也不可例外，当然它与诸多自然和社会因素相关联，特别是环境、民族、宗教和时代等因素，对于其特征的形成和发展产生了极大的影响。汉代许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美有五德者”。这里的五德实际上就是古代总结的玉的五个特性，即：玉之坚韧的质地，晶莹的色泽，绚丽的色彩，致密的结构，舒畅的声音。“君子无故，玉不去身”，“君子比德于玉、君子佩玉...
唐代经济发展，国力强盛，开拓西域，畅通丝绸之路，和田玉料源源内输，玉器制作在秦汉的基础上得到发展，出现了新的高峰。玉器与当时其他工艺品一样，渗透着一种青春活力，不论器物大小均具有很高的艺术水平，出土与传世的玉器皆能证明。 唐代玉佩饰品豪华尊贵，是等级身份的标志。玉絝带是在鞓（皮革带）上镶嵌玉方形絝与铊尾，絝有金、银、铜、玉之别。等级不同质地也不同。带絝上的絝数量与纹饰也有差异。当时絝带制度...
古玉难寻 明清前古玉几乎绝迹 “如果现在有人拿着一块玉告诉你，这是夏商周时的古玉，那他99%的可能是在骗你。”山东省文物总店文物专家刘承诰说。刘承诰告诉记者，夏商周时期的古玉现在已经不可能得到，唐宋时期的也非常罕见，现在能见到的古玉多数是明清时期的，“就算是明清时期的古玉也是很难得的。” 刘承诰说，鉴赏玉首先要认识玉，而对于玉的含义，自古就比较广泛。汉代许慎说：“玉，石之美...
许多朋友购买玉器，佩戴时不知道选择什么样的挂绳，一件好的玉器挂件，一定要佩一条相称的绳才算完美 现在市场常见的挂绳分为几种，手工纺织的工艺挂绳，外形比较漂亮，挂绳的颜色也比较丰富，常见的有五彩、红，绿、蓝、棕色、黄色，黑色、七彩色，绳也有粗、细、单股、多股等等。 中国人自古对红色情有独钟，红色是喜气、吉祥的象征，尤其是在中国的传统节日春节中红色更是处处可见。本命年用红绳,红色辟邪。...
中华悠久而古老的文明史，从远古的玉石文化展开。玉以特有的质地、色彩与光泽．再经细心琢磨成“器”。成为古代礼仪化玉饰品中最重要的佩饰。而其佩戴表现白勺重点部位，因礼仪形式的时代不同而改变。随着文明的进步与发展，阶级的分化，含礼仪功能的玉饰用品，不仅品类，形制日益增多，内容也更趋干复杂化。所以说当阶级分化以后，各种礼仪活动形成各种特殊的礼俗，这种因不同场合、不同阶段，而佩带不同的玉饰品，并与服饰结合，...
唐代经济繁荣，文化发展，进入开放型社会，学习和借鉴域外优秀文化，在玉雕上也体现了典型的异域风情。玉雕以片雕和圆雕为主，圆雕技法前期多为写实，且留有魏晋石刻民间泥塑的遗风，并结合当时的绘画线描手法，强调动物肌肉感、玉质感、远视感，在动物的边缘饰细阴线，但绝不影响整体的肌肉感与目测效果。尾部多为曲线“云尾”，伴有汉代常用的动物尾“竹节纹”的退化现象，更强调动物“爪”、“蹄”写实，且个头硕大，玉质极佳，...
展览名称：师古禅境——曾先国、徐永生国画作品展开幕时间：2015年5月1日上午10:00展览时间：2015年5月1日至5月7日主办单位：烟台市文联、烟台市芝罘区美术家协会、烟台市芝罘区工商业联合会、烟台市卧龙开发区管委会承办单位：烟台长坤泰实业有限公司、烟台怡聚德置业有限公司、烟台怡聚德美术馆、大美墨韵美术馆展览地点：烟台市卧龙中路21号(怡聚德广场) 艺术家曾先国 曾先国作品 道教圣地 50x...
独山玉因产于河南省南阳市的独山而得名，亦称为独玉、据史料考究，早在六千多年前的新石器时代，人们就开始利用和雕琢独山玉。悠久的历史，良好的品质，使该玉石曾为中国三大名玉(绿松石、和田玉和独山玉)之一，解放后，独山玉的开发利用倍受重视，在矿床研究、矿山开采、雕琢加工、市场销售等方面均取得了重大进展，特别是改革开放以来，久负盛名的南阳玉雕业吸引了大量的业内外人士，从而使独山玉为更多的人所了解、欣赏和接受...
紫砂茶具起始于宋，到了明代中叶，逐渐形成了集诗书画于一体的紫砂艺术。与其他泡茶的工具最大的不同在于，经过长时期水的滋养，紫砂壶能形成"外类紫玉，内如碧云"的状态，于是就有了 "紫玉金砂"的名头，这也是紫砂壶让众多收藏者爱不释手的独特魅力所在。 由于得天独厚的自然条件以及历史遗传， 再加上当地人民的勤劳淳朴， 宜兴作为陶都的地位越来越稳固。拥有着七千多年的制壶历史，宜兴紫砂产业见证了时代的变迁，亲历...
宋瓷有两大系统，一个是官窑系统，就是我们常说的宋代五大名窑；还有一个民窑系统，分为八大窑系。我们先从宋代的官窑系统，也就是宋代五大名窑讲起。 我们都清楚宋代五大名窑：汝、官、哥、钧、定。汝窑作为老大，有"汝窑为魁"之称。 宋代的五大名窑和民窑的八大系统，只有官窑和哥窑的命名方式是特例，其他都是以窑口地址作为命名的依据。"官窑"是一个特定的称谓，专指宋大观及政和年间于汴梁所设的官窑所...
釉下彩是瓷器釉彩装饰的一种，又称"窑彩".是陶瓷器的一种主要装饰手段，是用色料在已成型晾干的素坯上绘制各种纹饰，然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉，入窑高温（1200——1400℃）一次烧成。釉下彩的突出优点在于不受磨损、永不褪色、无铅无毒、光滑平整、操作简单。我们通常看到的青花瓷、釉里红瓷、青花釉里红、釉下三彩瓷、釉下五彩瓷等等就是釉下彩瓷的细分类。 釉下彩的发展历史 釉下彩瓷的...
清光绪晚期至民国年间，有许多瓷器底部书写"江西某某记制""江西某某瓷庄督造"等款式，书写这些字款的瓷器以彩瓷类居多。这种字款不是官窑"纪年款",也不属于民窑"私家款"和"堂名款",而是那段时期带有资本主义商办性质的"行名款". 我国瓷业从宋代有官窑器后被分为两大类，即官窑类和民窑类。在官窑器上直接书写纪年款开始于明永乐，直到清宣统而止。民窑器上书写私家款兴起于明代天顺。民窑款延续到光绪中期...
这件南宋影青莲瓣纹折沿碗是沪上著名收藏家胡平先生的藏品。整器高8厘米，口径7.3厘米，足径5厘米。器表施青白釉，釉层较厚，釉层间气泡较多。胎白坚致，扣之声音清越。器表有莲瓣刻花装饰，刀法自然灵动，质朴大气。内底简笔刻划两水禽，类鸳鸯，作悠闲戏水状。口沿斜折，使造型变化富韵味。值得一提的是这件碗的釉色是真正典型的青白色（也称影青），而且器表施釉均匀，青白釉呈色稳定，具有温润如玉的艺术效果，而这正是确...
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