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东湖烽燧遗址发掘前鸟瞰图 东湖烽燧遗址发掘后鸟瞰图 连木沁大墩鸟瞰图 连木沁大墩鸟瞰图 自2015年7月24日吐鲁番市鄯善县长城资源田野考古调查工作开始以来，经过为期半个多月努力，此次田野工作取得阶段性成果。 东湖烽燧遗址的发掘中，大量的沙土堆积被清理后，遗址本来面貌得以重现，关于其大小、形制、构筑方式及使用废弃过程方面均有了初步了解。同时发掘中有少量文书残片、陶片、织物等文...
福山甲骨文研究所17日在“甲骨文之父”王懿荣的故乡烟台市福山区揭牌成立。 据悉，该研究所将以甲骨文破译为工作重点，定期邀请海内外甲骨文领域的专家学者来此交流、研讨，并参与甲骨文破译。 “甲骨文之父”王懿荣是中国近代著名金石文字学家、甲骨文的首先发现者、断代者。1899年王懿荣发现了甲骨文，并确认为商代文字，把中国有文字记载的历史提前了一千多年，为中国殷墟考古的形成奠定了基础。1900年八国联军...
8月16日，记者在“2015康平·首届中国辽金契丹女真史学术研讨会”上获悉，作为辽金的重要发源地，康平县已相继出土辽金时期珍贵文物上千件，在研讨会上引起极大反响。 作为全国性高层次的学术交流活动，百余中外史学界专家学者将通过观看专题宣传片，实地考察祺州城址、宝塔寺塔、辽河古道生态走廊、康平县博物馆、那尔苏清王陵等，深入研讨辽金契丹女真历史，交流古文字研究成果。 据了解，康平地域古为东夷之属、辽...
天津港“8.12”瑞海公司危险品仓库特大火灾爆炸事故，引起了汉阳陵博物馆领导的高度重视，为了确保安全，8月17日上午，由安全保卫部、公共服务部、陈列保管研究部、市场开发与经营部、后勤部主任组成的联合安全检查小组在副馆长王润录的带领下，对文物修复室、设备间、职工食堂、材料库房等使用液体油料、文物修复原料以及农药化学药品的重点部位进行消防安全全面检查。通过检查，发现了个别部门在危险物品使用、保管、管理...
近代各地区的仿古作伪 各时代有各自的仿古作伪特征，这是判断年代，辨别真伪的关键。而近代各地区仿古作伪也各具特色。古董商人曾将各地伪器按制作地称为“苏州造”、“潍县造”、“西安造”、“北京造”等。下面将近代各地区作伪的基本情况简述如下。 （一）近代苏州民间仿古作伪 苏州是近代仿古作伪的重要基地之一，伪造银器的历史要早于北京。晚清至民国期间，苏州仿古铜名匠有周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月、金润生...
古代使用铜镜的事例，零星记载于史书中。这些事例涉及的方面很广，既有春秋时期周王与诸侯间的赏赐，又有三国时期对友邦的赠送；既有南北朝时期感人至深的“破镜重圆”，又有唐朝时期千秋节的赠镜祝福。通过这些事例，我们可以知道除了鉴容之外，铜镜还有另外一些用途。 1、以春秋铜镜作赏赐 春秋早期，铜镜也被用来赏赐，这说明当时铜镜的稀少和珍贵。《左传·庄公二十一年》记载：“郑伯之享王也，王以后之（磐）鉴予之。...
周武王灭商后，封召公于北燕。西周燕国的青铜器在北京房山琉璃河及辽宁喀左马厂沟等地均有重要发现。春秋以后，随着燕国地方经济的发展，国力增强，到了战国时期，已成为北方大国，是七雄之一。青铜器的生产也有了很大发展。在河北易县燕下都发现了铸造兵器及钱币的青铜手工作坊遗址；在燕下都、北京呼家楼和韩家潭、承德八家子等地发现了燕国的刀币，甚至有的窖藏多达数百斤，这些都是当时燕国青铜冶铸业高度发达的反映。1966...
笔者从事文物考古的理论与实践研究几十年，近些年，特别是文物收藏热兴起以后，不少文博考古界的同仁和热衷文物者，常问起青铜器和金文怎样鉴定时代和辨别真伪，如何读懂铭文，等等。 从宏观上看，这些问题可属于青铜器与金文的鉴定范畴，自然也有一个加强学习和研究的问题。这些问题不是一篇小文可以解决的，笔者在此仅简明作些解释。 一 青铜器的发明与发展，是古代社会从野蛮时期走向文明时代的重要标志之一。所谓“青...
中国古代青铜器及其铭文，内容丰富深刻，是传统文化的重要组成部分，自古以来就受到人们的重视，对其收藏和研究不断延伸，尤其是近年来，在人文和自然科学研究中，起到了重要作用。需指明的是，在传世品中，不少青铜器和铭文都是后代伪作和仿作的，其中伪作品是按照商周至两汉的青铜器和铭文，制作赝品，以牟取暴利。因而公、私收藏都要对这一部分藏品甄别鉴定，识别哪些是伪制的，并深层次地认识伪作特点和规律。 20世纪90...
伪造青铜器主要是为了牟利，而仿造青铜器则是出于对古代文化的尊重与爱好，或是出于复古以宣扬传统礼教之目的，所以仿古与伪造二者制作的目的与性质均不同，由此在器物上也表现出某些不同的特点，有必要加以区别。唐代以来各个时期仿古作伪的情况大致可概括为四句话：唐宋为仿，元明是变，清代在改，民国是骗。现将其基本情况概述如下。 古代青铜器的仿造 仿造先秦青铜器的历史约可以追溯至宋代，当时金石学兴起，公私皆以收...
“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。 一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时...
书法作品上的印章不是随意钤盖的，而是有一定法度的。如若印盖得不当，非但不能锦上添花，反而会弄巧成拙，破坏整幅作品的艺术效果。因此，怎样钤印，需要认真对待，精心斟酌。通常情况可掌握以下几点： 1、大小适宜 印章大小，应与作品的幅式大小相匹配，应与题款字相等为宜，小一点亦可，不能大于题款字，大则不雅。如若款字细小，纸地逼仄，可用小联珠印，自显周到。一幅作品钤用大小不一的两枚印章时，要上小下...
时代风格对于佛像辨伪最为重要。什么是风格？它指的是佛像的整体及局部造型特征和装饰样式。当我们看到一尊佛像时，我们首先要根据它的造型特征和装饰样式，确定时代和风格。对于专业鉴定者而言，一般只凭肉眼观察，就大致能确定鉴定对象的时代和风格。但它是否真是历史上某时某地制作的佛像呢？我们还要调动大脑中已经贮存的各时代佛像艺术特征的信息，对佛像一一分析，从上到下，从前到后，还要看背光和佛座，寻找疑点和破绽。 ...
从史料归结出伪器的基本情况如下： 一是全器皆伪。如上海博物馆所藏西周晚期“师兑簋”，按原器翻铸，尺寸与原器相似，但比原器重260克。因此有经验者用手一掂量，即可感知。又如北京故宫博物院所藏的一件 "子幅觯"，整器由凤鸟纹等纹镂刻而成，但纹线死板，纹饰呆滞，同时器表是用漆皮做的地。因此，细心审视，也可以看出破绽。 二是拼凑真器残片做成伪器。如北京故宫博物院所藏的一件 "商代卣"，器身与梁的纹饰风...
紫砂大师顾景舟说，一件完好的宜兴紫砂壶，必须是作品本身能够抒发艺术语言，令人油然而生一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象，二是要散发美的情趣，三是要有美的艺术内涵。如果能做到三者皆备，便达到了精气神融会贯通的境界，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的作品。而要达到这三点就是紫砂制作者花费心思设计，用手工一点一滴的制作出来，往往全手工的紫砂壶更具有艺术感和美感。 说到手工，很多人会问...
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