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汉 东汉 墓室内装饰图像 1954年四川省成都市扬子山出土 高41.2厘米、宽46.5厘米、厚6厘米 此画像砖形象地再现了东汉时蜀地的自然生态和井盐生产的繁忙景象。画面上群山耸立，植被繁茂，其间歇息着禽类和哺乳动物，山间是猎人追射的场面。左下角盐井上高矗着井架，架分两层，每层有二人正用滑车和吊桶汲卤;右下角放置一灶，下有四根管排列，灶上有釜五口，灶前一人正烧火熬盐;井架和灶...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1954年四川省彭山县出土 高24.2厘米、宽37.4厘米 汉代人多用桐油照明。桐油是西南特产，种植桐树、摘籽榨油成为当地庄园的主要副业之一。这块画像砖反映了东汉时自给自足庄园经济的一个侧面。
汉 东汉 墓室内装饰图像 画像石于1956年在江苏省徐州市铜山县洪楼村出土 石面高99厘米、宽234厘米 这块画像石展示了汉代纺织的三道工序：第一道是右边女子在用络车进行“调丝”，第二道是中间女子在用纬车进行“摇纬”，第三道是用织机制成绢帛。汉代纺织业比较发达的地区是在今四川和山东，丝织物则以齐鲁最有名。这块画像石反映了东汉时期齐鲁一带豪强地主家庭纺织的情景。
清 纵60厘米、横102厘米 纸本，套色 这张年画表现了六个童子祭拜兔爷的情景，他们有的奏乐，有的拿着锄篮模仿采药，有的双手合十跪拜，人物活灵活现，场面喜庆热闹，洋溢着中秋团圆的欢乐气氛。 年画是中国特有的一种绘画式样，因于年节时张贴而得名。它起源很早，在宋代已有类似年画的记载。传统的年画线条单纯，色彩鲜明。清代的年画以天津杨柳青和苏州桃花坞两地声名远播。杨柳青（今属天津）年画，...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1953年四川省成都市扬子山出土 宽46.5厘米、高39厘米、厚5.4厘米 此画像砖描绘了汉代妇女乘辎车出行的场面。画面中，辎车车盖呈椭圆形，顶部隆起，车厢为重舆，分为前、后两部分，女主人坐于后舆，御者在前舆中执策驭马。车前驾一马，正扬蹄飞奔。车右一人持杖前驱，后一侍婢手执花状物跟随。辎车多为汉代妇女所乘坐。其最大特点是车厢与车盖相连接，将车厢屏蔽...
在人们印象中，前卫艺术总是表现出一种与传统彻底决裂的美学极端主义。他们喜欢破坏，推崇新奇，将“破坏即创造”[1]作为自己的座右铭。有时，前卫艺术甚至将这种极端主义推向死亡美学的境地，正如卡林内斯库所指出，“任何真正的先锋派[2]运动（老的或新的）都有一种最终否定自身的深刻的内在倾向。象征性地说，当再也没有什么好破坏时，先锋派迫于自己的一贯性会走向自杀。美学上的死亡迷恋癖同通常与先锋派精神相联系的其...
不知从何时起，只要是想买卖中国书画的人，首先问和答的都是多少钱一“尺”？如同买布卖布一样，默然！ 中国书画以尺论价的买卖究竟始于何年，恐怕已无从考证。据唐代张彦远的《历代名画记》记载：“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子法、孙尚子、阎立本、吴道子，屏风一片，值金二万，次者售一万五千。其杨契丹、田僧亮、郑法轮、二僧、阎立德，一扇值金一万，且举俗谙悉者”。清代扬州八怪之一郑板桥也曾列出收费的标准：...
董其昌·画禅室随笔 “诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。”东海先生语也，宜其名高一世。 书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。 字之巧处在于用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹。不足与此窍也。 作书须得提起，不可信笔，盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束，处皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。 作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1955年四川省彭山县出土 高25厘米、宽39厘米 此砖上部是一座立在四根粗桩上的干栏式粮仓，左下部两人立在矮架上踏碓舂谷，右下部一人持桶倾倒已舂完的谷，另一人持双扇飏风除糠。 关于谷物加工，汉代已有足碓、水碓和畜力碓的发明和运用。为了簸去糠秕以取得精米，西汉末年还发明了装有机械装置轮叶的扇车。此画像砖中使用的是足碓舂米的方式，即利用杠杆原理...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1953年陕西省绥德县出土 大庄园在各地的出现，是东汉经济生活的主要特点。这类大庄园虽以经营农业为主，但畜牧养殖、果蔬桑麻、煮盐酿酒，百工技艺，无所不有。大庄园中自给自足，闭门成市，俨然独立王国。这些石刻中五谷遍野，牛羊成群，车马、牛耕、奇禽异兽，还有宴乐、歌舞、出行等，反映了陕北地区豪强地主的经济和生活状况。
清 陈设品 高14.2厘米、口径31.7厘米、底任19.8厘米 铜胎画珐琅器是以铜做出器胎，然后把珐琅质釉料填画在器物表面。铜胎画珐琅工艺在清代康熙、雍正、乾隆三朝获空前发展。这件铜胎画珐琅花盆，饰以蝙蝠、莲花纹饰。蝠莲纹是中国传统的吉祥纹饰之一。汉字中蝙蝠的“蝠”与幸福的“福”谐音，出淤泥而不染的莲花是花中的君子，“莲”又与连绵不断的“连”谐音，因而蝠莲纹就寓意幸福相连。
汉 东汉 墓室内装饰图像 画像石为1952年江苏省睢宁县双沟镇东汉墓出土 石面纵82.6厘米、横105.5厘米 在秦汉以前，“木耕手耨”的人力耕作仍普遍存在，牛耕并没有在农业生产中占主导地位。西汉时期大规模地推广了牛耕，牛耕在中原地区逐渐盛行。至东汉时，牛耕逐渐向长江和珠江流域推广。《后汉书》中屡次记载了遥远的边地郡县太守“驱率吏民”“教用犁耕”的功绩。这块画像石反映了东汉...
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