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西番莲又称缠枝莲，纹饰讲究简洁，由英国的钟表等近代饰物演变而来，属于中西文化融合的产物。西番莲表意比较含蓄内敛、自律，如寓意官员清正廉洁、妇女洁身自好等。它与中国传统的寿桃、葫芦等寓意形成对比和互补关系。故宫很多古典家具都采用西番莲纹饰，如多宝格、顶箱柜等。 西番莲的雕刻对创作者要求很高，除必须具备较强的雕刻技术外，还需具备很好的理解能力。所谓理解能力，即要求雕刻者自身有一定的生活积累，对事物有...
罗锅枨方凳，是明清古典家具的代表作之一。罗锅枨高出四足的表面，仿佛是用柔软的物体缠裹而成，匠师称之曰“裹腿做”。它是从竹制家具得到启发，运用到硬木家具中来。为了和枨子呼应，凳面边框也同样缠裹着四足，但立面的两个“混面”，并非一木制成，而是用两层木材重叠而成，术语称之为“垜边”。这样做可以收到统一外形、省料及避免过于笨重的效果。
南官帽椅也是明式椅子的经典样式之一，因为流行于南方，所以在官帽椅的前面加了一个“南”字。 以扶手和搭脑不出头而向下弯扣其直交的枨子为特征。中国匠师以术语「挖烟袋锅」来称呼这闷榫角接合的正角榫接， 正是反映其烟斗管形象。该榫的起用予以接合部位平整、流畅的外壳效果。南官帽椅的搭脑和扶手均不出头，犹如江南士子的文雅和内敛，是明清家具代表作之一。 下面这张图就是南官帽椅的结构图，每一个部件都有特有的名...
一、玉器研究对于秦文化研究的意义 由于秦在中国历史上第一次实现了版图的大一统，而且在短短的15年内制定的一系列封建典章制度为百代所宗，所以史学家对秦的历史文化一向给予较多的关注。本文试图从玉器入 手，对秦民族的特质进行探讨。选择玉器作为研究对象，是因为玉器在中华民族的历史上有极独特的地位，它几乎毫无实用价值，却具有超自然的力量，无处不在，无所不能，是种较 为纯粹的文化符号。先秦时期的各诸侯国在继...
兽面纹玉琮 在上世纪70年代至90年代，良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物。其中最令人注目的是玉器，其雕刻文饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作。 良渚文化玉器为透闪石，其硬度达摩氏4——6度的玉器，可谓“难施锥刃者”。在远古时代，高碳的合金工具尚未出现，当时是如何加工雕刻的呢？这疑问引起了考古学界极大的兴趣。有的学者认为，良渚玉器上的纹饰是用鲨鱼牙齿雕刻的。有的学者估计是...
青海玉也属软玉，因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。青海玉基本都是山料。 俄料软玉的产地古时也属中国版图，现已划归俄...
翡翠是一种人们喜爱的石头，它光润、色泽鲜艳、美丽动人。它与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在人们的心目中，它还常常带有神秘的信仰的附托。更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深地烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。 思想道德 儒家思想的首德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻意： “玉...
垃圾泛滥成灾是一个世界性问题，因为涉及面最广，每家每户甚至每个人都会产生垃圾。“书法”和“垃圾”这两个根本扯不上边的名词在今天竟然连在了一起。但书坛中人对“书法为什么成了垃圾”这样的问题非常敏感。当初“废纸论”一出，天怒人怨，甚至义愤填膺，好端端的书法怎么在一些人眼中就成了垃圾？各位看官稍安毋躁，切勿动怒。人一旦有怨气，看待问题即非最初之想法，难免偏颇。实际上，人类生存的过程就是制造垃圾的过程。人...
在1902至1914年间德国探险队多次到吐鲁番探察后，柏林国家博物馆的亚洲艺术馆就一直是从库木吐喇割取运走的壁画的收藏地。但至少有一幅大型的库木吐喇壁画在早 期壁画修复保护的过程中被错误拼接。中国学者注意到此类失误，并开始对其他库木吐喇洞窟的壁画进行重新分属归类。这造成了进一步的困惑。本文旨在基于现存文献来回答疑问。 毕丽兰 飞天洞 （库木吐喇第45号窟） 库 木吐喇第45号窟——飞天洞的...
丁立诚家藏的这幅《丁敬身先生像》，是其早年多次赴京赶考途中，顺带收罗图籍时，收进囊中的宝物。那日，江苏一书商收进一批署名罗聘的手札、字画，内有一帧图，上款书“丁敬身先生像”，书商见之大喜，以为杭城名绅丁丙先人之像，届时想与丁家索个好价钱。书商便持画寻到南京濮府，问询于江苏布政使濮子潼。濮子潼是钱塘人，字梓泉，又字止潜，号霞孙。他捻熟丁家及杭城人文，一番审鉴，遂告知书商丁敬并非丁丙先人，两丁并非同一...
智永和尚是中国书法史上书法造诣最专业最全面的高僧。一般的禅家墨迹，或是意气高过实技，云山雾罩自作炫人如高闲、佛印辈；或是执于一端出神入化，但于功夫齐备楷隶全能则有欠缺如怀素。唯有隋代智永和尚以一卷《真草千字文》享誉于世，见出空门中人虽讲求抽象的精神意气，其实在实际的点画功夫方面也是极其扎实、中规中矩的。这恰恰是所谓的佛家书、道家书最缺乏的素质。 唐李绰《尚书故实》： 右军孙智永自临千字文八百本...
齐白石《叶隐闻声》 册页（十八开） 设色纸本 32×26cm×18 估价待询 若说到今年拍卖市场上的明星艺术家，齐白石老先生绝对算一个。 说到先生，就不得不提到他笔下的虫子。年纪大一些的艺术爱好者，可能对1955年中央新闻纪录电影制片厂拍摄的《画家齐白石》还有些印象。在这部纪录片里，曾出现过一套十八开的花卉工笔草虫册页，只是之后，寻常人就没有机会亲眼看到了。 60年后，我们终于有机会近距离重...
“当下，一些艺术家开始自觉的立足本土文化传统文脉，创造属于我们自己的当代艺术，比如，用油画甚至影像、装置创作的艺术家们，在回望传统，从传统中寻找资源进行转换，另外一方面，用传统题材创作的艺术家开始向西方开放，两个选择，两种不同的表现，都说明了这样一个问题。”批评家皮道坚在谈到现在的艺术创作时这样说到。 确实，细心地观察时下的绘画会发现一个有趣的现象，油画的创作越来越像中国画，不管是画面中的书写性...
民国英美烟草公司1920年出品的水粉烟画《南京蒲塘桥》 烟画在我国各地称呼不一，亦名烟草画、洋画、“香烟牌子”等，乃近代以来用于香烟营销的广告画之一，19世纪晚期由美国阿伦金特公司发明。它原名CigaretteCards（注：译意为“香烟卡片”），是随同香烟销售时一起馈赠给顾客的。旧中国门户对外打开后，西方资本主义开始在华夏大地不断发展，商品经济促使现代广告运作形式在社会上逐渐得到广泛运用。英美...
一九四二年四月二日至四日在济南普利门外青年会举办展览时门前留影（左为李苦禅） 由于侵占北平的日寇惮于苦禅先生的社会声望，如果草菅其命，则对“日中和协，共存共荣”的伪善门面不利，所以又将苦禅先生放回家中，但仍不时派人监视其行踪，以期“放长线，钓大鱼”。 苦禅老人晚年提及当年的艰苦，曾说过：“共产党是最穷的党，什么工作经费也没有啊！全要靠自己想办法去筹集呀！我没别的本事弄钱，只有靠卖画挣钱筹集呀！...
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