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彩瓷是陶瓷艺术中最为色彩斑斓的亮点，包括点彩、釉下彩和釉上彩、粉彩、斗彩、珐琅彩、素三彩等品种。 彩瓷兴起于明代，除归功于历代窑工对各种矿物质材料的成功研制开发，还应归功于白瓷质量的精进提高。有了细腻洁白的瓷胎做底，绚丽多彩的釉上彩瓷绘才有了施展身手的最佳天地。明初洪武年的釉上红彩，宣德年的青花红彩、青花金银彩，成化年的斗彩，为彩瓷发展拉开帷幕。成化斗彩是釉下青花与釉上彩相结合的一种瓷绘工艺，有...
针对那些有较高的历史文化修养，有特定的文化收藏追求而热衷于古陶瓷收藏的收藏之友，笔者总结出古陶瓷收藏三个要诀：收藏启蒙入门阶段要诀：一不收新、可收旧；收藏求知进门阶段要诀：二不收旧、可收老；收藏鉴赏研究阶段要诀：三不收老、可收古。 第一阶段，所谓“不收新、可收旧”，即是指，处在收藏启蒙入门阶段，除了当代特指文革(1966——1976)后的新瓷工艺品不收藏之外，所有旧的、包括老的、古的一律可收；这...
陶瓷装饰与器物的用途、造型和社会审美取向，有着密切而又不可分割的联系。装饰是对陶瓷器进行艺术加工的重要手段。它对提高器物的外观质量、丰富文化生活起着积极有效的作用。陶瓷装饰方法很多，主要可分为两大类，一类是釉下装饰，另一类是釉上装饰。这里有传统工艺，也有近现代工艺。学习鉴定就要了解其发展和演变历史及其艺术特点与风格。 釉下彩是以各种高温颜料，在泥坯或素烧坯上绘画纹样，再施以透明釉、入窑经高温一次...
邢窑是我国古代白瓷生产的发源地。它最早出现于北朝的北齐，经过隋朝的飞速发展，到唐朝已达到了鼎盛阶段，成为我国早期白瓷的生产中心，我国最著名的白窑瓷场也由此诞生，有邢窑白瓷“天下无贵贱而通之”的美誉。唐代邢窑生产的白瓷，不但釉色洁白如雪，造型规范如月，器壁轻薄如云，扣之音脆而妙于方响。同时，也因其产量较多且物美价廉，除为宫廷使用外，还畅销各地为天下通用。无论是对我国的物质文明还是对世界文化的贡献都产...
低温彩属于陶瓷釉上装饰用彩，主要有色剂和熔剂组成，它的熔融温度较低，一般在750℃——850℃之间。色剂包括着色金属氧化物、着色硅酸盐、硅铝酸盐、铝酸盐、铬酸盐、铁酸盐等。它们在颜料中形成固溶体或混悬体。熔剂为低熔融温度的玻璃体，为碱金属硅酸盐玻璃、硼酸盐、硅酸铝玻璃或硅酸铅玻璃。色剂及合成着色矿物的熔融温度较高，在低温中不能熔融，必须混加低温熔剂作媒介来降低颜料的熔融温度，并使之牢固地附着于瓷面...
粉彩瓷又叫软彩瓷，景德镇窑四大传统名瓷之一。粉彩是一种釉上彩绘经低温烧成的彩绘方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上，受珐琅彩瓷制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种。所谓釉上彩，就是在烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经摄氏600度至900度温度烘烤而成。粉彩瓷的彩绘方法一般是，先在高温烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓，然后用含砷的玻璃白打底，再将颜料施于这层玻璃白之上，用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓...
2月14日，记者从襄樊襄樊市博物馆了解到，为展示我市重大考古成果，襄樊市博物馆将在春节期间推出“安乐窝”明墓五彩舍利子展，在第2展厅（3楼）展出；同时菜越三国墓展在第2展厅（3楼）南侧首次展出，共计展出60多件（套）文物；还有火花展开展。展出时间均为2月15日至4月15日。 2014年12月下旬，为修复“安乐窝”明墓，在解剖墓顶“三合土”过程中意外发现一方形石龛，龛内放置瓷质三彩舍利盒与供...
宋瓷 宋瓷 宋瓷 中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志，而国人的审美追求是一种意境的表达，宋瓷则将这种自然风韵之美发挥到了极致。宋瓷之美，美在收敛、温厚、含蓄，强调内心的感受。宋瓷那种朴素无华而蕴含独特的气韵深深地吸引着笔者。 近日来到高古瓷鉴赏家张玉昌先生的陶瓷艺术馆，品茗赏瓷，沉浸于神韵精绝的宋瓷之中，疲惫的心灵也在历史的积淀中渐渐温暖、平静而真实。 提到宋瓷，人们的第一印象就...
1月初，淳安县千岛湖镇屏湖村村民在千岛湖水库边发现因水位下降而裸露的古代墓葬和出土文物，并报告了淳安县文物保护管理所。1月20至25日，杭州市文物考古研究所会同淳安县文物保护管理所对古墓葬进行了抢救性清理。 此次清理共发现古墓葬4座，出土陶瓷碗、钵、鸡首壶、铁刀等随葬品共17件。古墓葬均为长方形砖砌券顶单室墓，人字形平砖铺底，均位于南部山坡，坐北面南，并排而立，应为一处家族墓地，从西至东依次编号...
近日，有媒体对南海一号进行追踪报道，认为从考古学角度看对沉船船体的研究意义甚至大于船上的南宋瓷器，但收藏界并不这么认为，曾经有大买家从拍卖会上买下批量的出水瓷器以建立自己的收藏体系。记者从市场了解到，尽管这些出水的瓷器数量巨大，但是收藏群体广大，并未影响市场行情，不过行家建议，这种瓷器属于日用器，升值潜力不大，但门槛低、有确凿记录、好玩，适合新手收藏。 瓷器国际买手陈连勇曾经把一艘在马来西亚出水...
青瓷莲瓣纹盖罐 南京象山王氏家族墓的青瓷莲瓣纹盖罐，通高6.9厘米，底径4厘米。盖面满饰复线莲瓣纹14瓣，分上下两层重叠，下层莲瓣仅露莲尖，罐身上半部分如同盖部满饰复线莲瓣纹。如图六，南朝青釉莲瓣纹盖罐，高28厘米，最大腹径28厘米，口径15厘米，足径16厘米。有一饰双层莲瓣纹盖，莲瓣纹为上下各8瓣，肩部和颈部都饰有莲瓣纹，肩部覆莲纹两重各13瓣，颈部为仰莲纹纹15瓣。河南省濮阳李云墓出土黄釉绿...
南朝、北朝均有装饰莲瓣纹的陶瓷器物出土，由于地域差异，其风格也略有不同。莲瓣纹一直沿用到明清时期，其形制也发生了变化，或变形，或作为一种辅助纹饰出现在器物的肩部、颈部。五代宋初莲瓣纹变成长条状。随着时代的发展和人们审美观念的改变，莲瓣纹的宗教意义逐渐减弱，从而成为一种优美的装饰题材。万长林指出：“随着佛教的中国化，莲花已逐渐失去了其宗教含义而成为优美的装饰题材。这种变化反映着社会的发展，人们在审美...
北朝青釉莲花尊 莲花尊南北朝均有实物出土，北朝也出土了一件青釉莲花尊，高67厘米，口径19厘米，足径20厘米。腹部为器物装饰的主要部分，腹部装饰上覆下仰的莲瓣，上部覆莲分为三层，层层叠压，依次延伸，其中第三层莲花瓣尖向外翘起，第2层与第3层莲瓣之间贴印菩提叶一周。下部仰莲分为两层，莲瓣丰满肥硕。足部也堆塑覆莲瓣两层。此尊为1948年河北景县封氏墓出土的四件莲花尊之一。其形制稍小于青瓷莲花尊，同图...
中国佛教源于印度佛教，西汉末年，始传中国。佛教传入中国后，历汉、魏晋的发展，到了南北朝时期得到君主的推崇，进一步隆盛。南朝梁武帝三度舍身同泰寺。唐朝诗人杜牧有诗述南朝佛教之盛况：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。北朝则大量开凿石窟，如敦煌、云冈、龙门等石窟。《魏书·释老志》载北魏佛教发展的情况，“所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极，自中国之有佛法，未之有也。略而计之，僧侣大众两百万...
在古老的甲骨文中已有“羊”字，而且，祖先在造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在了一起。东汉许慎《说文解字·羊部》云：“羊，祥也。”这种通借的做法是先民向往和追求吉庆祥瑞观念的物化表现，它折射出那个时代先民的社会心态、审美情趣。羊，对于我们的祖先而言，是很重要的动物，在日常生活中占有特殊的位置。 乙未羊年正欢天喜地地向我们走来，下面以与羊有关的古陶瓷为例，作一鉴赏。 马家窑文化羊角纹双耳尊 ...
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