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西学为中，中学固本，潜心研究，不懈努力。是珐琅彩这种原本立足于西方的装饰艺术，能够在中国繁殖并且茁壮成长的原由，是“洋为中用”的产物，同时也体现出康熙皇帝的学习精神和治国理念。清代继承了明代政府在景德镇设立御窑厂的做法，对御窑厂所提供的陶瓷器皿的样式和图案有过问的习惯。康熙皇帝本人勤奋好学，他认为：“虽古圣人，岂有生来无所不能者，凡事俱由学而成。”他在学习中国传统经史文化的同时，还把学习范围扩大到...
中国的彩瓷发展到唐代，可以说是有了重大的突破。尤其是唐代创制的三彩瓷和以釉下彩绘闻名于世的长沙窑彩瓷，以及唐钧花釉瓷等，均以其色彩丰富、气象万千而成为古代艺术宝库里的珍品。唐代的彩釉瓷因其色彩绚丽、精美绝伦，又历史久远，存世量不多，因此，收藏价值不凡。于是，市场上以假充真的赝品就层出不穷，收藏者务须认真鉴别，谨防上当。 在唐代的彩瓷中，长沙窑彩瓷在中国陶瓷史上有着特殊的地位。它始烧于初唐，...
錞于指的是我国古代一种青铜打击乐器(图1)。考古资料表明，錞于最早出现于春秋，盛行于战国两汉，具有鲜明的民族文化属性与独立的时代含义。[1]建国以来，随着中国考古文博事业的飞速发展，錞于出土数量日益增多，山东、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、陕西等地均有发现。由于大批文物经科学发掘，出土地点明确，时代清晰，为学者的研究提供了有利的条件。20世纪80年代初，徐仲舒、唐嘉弘在《錞于与铜鼓》一文中指出：“...
雷州窑位于雷州半岛，是对雷州地区唐至清代窑址群的总称。它与广州西村窑系、潮州窑系、石湾窑系并称广东四大窑系。宋元时期是雷州窑发展至顶峰的阶段，其产品主要有青釉、褐釉瓷器。其中最有特色的，当属青釉釉下褐彩彩绘瓷器，其烧制年代为南宋至明早期，南宋晚期至元代是其工艺的巅峰阶段，明中期以后停烧，器物以罐、枕等最具代表性。 雷州窑彩绘瓷典型器物品种 1、罐 罐是雷州窑彩绘瓷器中数量最...
藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象，风格上以印度密教艺术为基本依据，同时融入了藏民族传统审美和表现手法，是雪域高原的一朵艺术奇葩。藏传佛教肇始于公元7世纪初，最初主要在西藏、青海等地的藏族聚居区传播。直到元代，随着西藏辖归内地中央政府，开始传入内地，此后在内地一直传播不衰。北京作为元明清三代的首都，始终是藏传佛教在内地传播的中心。...
图1陆俨少伪作 图2陆俨少真迹 古今的书画作伪，不但会往造假的“深”度(越来越像)发展，还会向“广”度蔓延。虽然佚名式伪作与无名款型伪作有连带关系，但在操作与成品状态上却有所不同。前者成品不做款识也不钤盖图章、画面没有任何有关作者是谁的信息，纯粹靠成品的笔墨与造型特征，通过辨别者的想象来“暗示”出作者；后者则只是不题写伪款识，而一定是钤盖了或仿制或真实的当局名家图章。不仅如此，有的伪...
说到洪州窑青瓷，人们釉上五彩是康熙瓷器的重要代表作，五彩中的颜色除矾红以外，绿、黄、紫、蓝诸色剔透明澈，釉微微凸出，有宝石之感，色彩光艳夺目，烧成温度在780度至800度左右。 （1）红彩：五彩中的红彩，是用皂矾（三氧化二铁）制成。制作时要经牛皮胶浸泡，以浸胶3至10年的矾红为好用。在上彩时需加入一定量的铅粉和牛皮胶，用水轻轻沾染，以中锋用笔，悬腕以拉线法描绘。烧成后色彩鲜艳沉着，红得像宝...
明清笔筒的收藏在整个笔筒收藏中占有绝对的垄断地位，而明清笔筒的大宗产品当推瓷器，由于其烧造相对简单，产量高，传世品多，故为广大收藏者所喜爱。瓷制笔筒始于明代嘉靖、万历年间，但传世品中极难一见，在具体的收藏过程中对此时期的笔筒要慎之又慎，以免上当受骗。 康熙时瓷笔筒的生产达到鼎盛时期 一般而言，明天启、崇祯时的瓷笔筒生产量较大，以青花为主，纹饰有植物、动物、人物等。其基本形制为直口，...
元青花大罐（藏于天津博物馆） 近30年来，随着国内外研究、收藏元代青花瓷器热潮的不断升温，其市场价位已今非昔比，动辄就要千万元之巨。与此同时，当代景德镇瓷器制造业对仿制元青花的热情也与日俱增，各种元青花的仿制品不断问世，并由当初的低档产品逐步向高档仿品发展。那些高仿品，其价格少则数万元，多则数十万元，乃至上百万元。可以讲，他们制作的“高仿品”无一不是用来打行家、专家之“眼”的。在现今古玩市...
1721年45岁的胤禛继皇位，改年号雍正。雍正皇帝也酷爱珐琅彩瓷器，还亲自参与珐琅彩瓷的设计和制作过程，对使用的原料、绘画图案乃至瓷器的样式、高矮尺寸都要一一过问。宫中档案有不少关于雍正皇帝责令烧造珐琅彩瓷的记载 。雍正在亲自过问的情况下，又命其弟怡亲王统管造办处。怡亲王允祥是康熙诸子中少数几个没有政治野心而醉心于艺术的皇子。在允祥的直接领导下，造办处珐琅作的生产达到鼎盛期，其中自炼珐琅料的成功，...
珐琅彩在康熙初创时期，经过了多次的试制和改变试制机构，迁移生产地点，出现了在试烧珐琅彩瓷器中的几次重大事件。珐琅彩瓷器的创烧是在康熙皇帝的积极倡导推动下进行的。康熙皇帝善于学习和吸收西方的先进科学技术，康熙二十四年(1685)开放海禁后，欧洲的传教士、商人及使臣纷纷将西方的宗教、天文、历法、数学、医学、音乐、绘画等先进的科学、艺术带入中国，欧洲各国的工艺品也随之进入中国，并带入宫廷，其中的画珐琅工...
干隆皇帝儒雅好古，对于康熙、雍正时期遗留宫内的珐琅彩瓷更视为珍宝。除承前制继续在宫中烧制外，并为每件器物配制楠木匣钵，专门储藏于干清宫珐琅彩瓷的专库(端凝殿)内。干隆时期珐琅彩瓷在数量上远远超过了康、雍两朝，器型更加丰富。此时珐琅作里，群英荟萃，人才济济，有专画花鸟鱼虫的画家余省，画人物楼景的画家张廷彦，画人物花卉的画家金廷标等达17人之多。是参与画珐琅瓷器制作人员最多的时期。干隆时期画珐琅的画匠...
慎德堂作为生活场所，堂前屋后及生活中必定需要大量的陈设品及日常用品，瓷器作为生活必需品曾大量生产。从清宫档案及故宫点查报告看，不仅圆明园的一些殿堂内摆放着署有慎德堂款的器物，在故宫的一些殿堂中也陈设着署有慎德堂款的陈设品。 器物造型多为日用器皿，有少量的陈设器。主要有碗、盖碗、盘、瓶、羹匙、渣斗、鸟食罐、罐、花盆、盆、花插、器物座等。 碗作为日常用品用途广泛，历朝历代都大量烧造，署...
在我国古代很多瓷窑都以自己独特的风格和成就，像灿烂的星光闪烁在中国陶瓷发展史上，引起了陶瓷史学界的极大兴趣和关注，唐代寿州窑黄釉瓷也不例外，它以独特的烧造工兿和色彩上的大胆创新，创烧出一种独树一帜的黄釉瓷，为我国陶瓷发展作出了突出贡献。 有关寿州窑的产品，真正追溯其发展历史，应该说其创烧于南北朝的初期，兴盛于隋唐中期，衰落于晚期。寿州窑早期是用还原气氛烧制青瓷，釉色为青白色，胎白质细，有微...
基于寿山石的成分特征，因而历史上的寿山石肌理花纹名称繁多，数十愈种，归纳如下： 肌理花纹: 牛毛状纹、棉花纹、鸡爪纹、细裂纹、萝卜丝纹、虎豹纹、叠层状、红筋金砂、点白砂点、蛇匏纹、泛水珠、圈点、环晕 寿山石种： 鹿目田高、山牛角冻、鸡角岭、马头岗石、鲎箕田荔、枝冻鸡窝、石田黄石、大山白、水黄高、山石、善伯冻杜陵、坑圭背石、蛇匏石、坑头石高、山鳞石、环冻高、山石 经研究资料表...
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