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中国玉文化既古老又年轻。说古老，是指它的发展历程足足有一万余年，经历了巫玉、王玉、民玉三大历史阶段。说它新，是指在百姓慢慢富裕起来的今天，“玉器收藏热”空前高涨。杨老在故宫工作多年，对他所保管的文物，就像老友一样熟悉并有浓厚的感情，他认为玉是有文化基因的，大致有五方面：玉美学——玉神器——玉宝物观——玉礼制——玉德说。 玉：华夏文明的奠基石 巫玉，是指我国史前时期由巫占有用于事...
玉器的生产制造经过一个漫长的过程。不仅在认识玉料方面有一个从不自觉的发现、使用到有意识地寻找、选择的过程;而且在制造技术、形态选择上也都有觉悟、提高、进步的痕迹，涉及到人类知识不断丰富、完善的许多方面。比如在选料上，与矿物学、矿藏学、采矿学发生联系;在琢磨技术上，玉器受打制石器、磨制石器早期琢玉工具的影响;在形态及造型上，玉器受同时代的易于制造的诸如陶器、石器、骨角牙蚌木器以及“肖生”形状的制约。...
自古以来世界各地的人们就对大自然产出的珍宝玉石钟爱有加。西方人喜欢钻石宝石，东方人偏好翡翠玉石，而且世界各地的人们都给各自喜爱的宝玉石赋予了各种美好的寓意和寄托，但是历数古今中外唯有中国人将自己喜爱的玉石和‘德’联系起来，形成了中国文化中独有的‘德玉’文化。 玉的‘九德’ 管仲提出玉有‘九德’。《管子·水池》一书中说：‘夫玉之所以贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也;邻以理者，知...
上好的翡翠，目前已为世界上越来越多的人们所喜爱，在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸及中缅边境地带，大量输入中国是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。 翡翠，自古以来就以深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也;翠，青羽雀也”。古人用两...
炎帝与黄帝是中华民族公认的人文鼻祖，世世代代受到海内外华人子孙的普遍崇敬。在历史的长河中，有关炎帝与黄帝的传说，真实地记载了我国古代先民在与大自然搏斗的过程中所走过的文明里程，而炎黄精神、炎黄文化已成为中华文明的重要组成部分，炎帝与黄帝已经作为一种民族文化和民族精神被历史所认同。在弘扬中华文明的今天，我们有必要重温炎黄文化对中国传统文化所产生的重大影响及其所具有的历史地位。而作为中国古代最后一个封...
田兆元 （华东师范大学中文系，上海 200062） [提要] 关于炎帝的称谓有多种模式，主要与神农氏和蚩尤氏存在关联。对于炎帝的不同称谓，体现出不同的价值观念。炎帝神农氏为一系，炎帝蚩尤氏为一系，是炎帝文化的杰出代表。所谓炎黄之战，所谓黄帝战蚩尤乃汉代政治文化的影响所致。司马迁的《史记·五帝本纪》改变了汉初以蚩尤为宗的炎帝文化本色，但炎帝文化的内在力量与影响，与黄统展开了长时间...
20世纪即将降下帷幕的时候，人们清楚地看到，由于社会发展变革速度加快，中外及各民族文化的频繁接触与传播，新事物层出不穷，包括民俗文化在内的文化事象正发生种种错综复杂的变化，异文化间出现了大量的互动和转移。 面对着这急剧变迁中的文化，民俗学研究不得不调整其思路并不断扩展研究领 域。一些资深民俗学家首先就新旧民俗研究用力的倚重做出了自己的反应。钟敬文指出，新旧民俗都要研究，但重点应在乡村、在...
在藏族文化中，水广泛存在于青藏高原的神山圣迹之间，水神则活跃在藏族民众的精神世界里。 “水”一次次激活藏族湖神信仰的发展 玛旁雍神湖位于西藏自治区阿里地区冈底斯山山脚，海拔4933米，是世界上最高的淡水湖之一。传说在很早以前，阿里贡居湖中栖息着一条非常大的鱼。一次大鱼游到玛旁雍神湖，漂浮在湖面，仿佛母亲抱着的婴儿。所以藏民称玛旁雍神湖为“母亲怀抱中的碧玉湖”。还有一种说法认为玛...
每周日晚在央视三套播出的大型电视文博类节目《国家宝藏》受到此间学者关注。从2017年年初的《中国诗词大会》到年末的《国家宝藏》带动的收视热，引发学界思考：除了诗词、文物，还有哪些可以挖掘的文化宝藏可以通过雅俗共赏的方式火起来？ 在北京大学举行的“跨学科视阈下文化节目的创新传播探讨——中央电视台《国家宝藏》节目研讨会”上，专家建议，建筑、书画、民乐，也可借鉴类似的形式加以弘扬普及。 ...
中国与孟加拉国的友好有着深厚的历史渊源。古代南方丝绸之路、海上丝绸之路成为两国人民相知相交的纽带，中国高僧法显、玄奘西行取经，孟加拉国高僧阿底峡赴华传教，为双方文化交流开启了先河。如今，两国围绕阿底峡高僧等的考古研究让这段历史更加清晰，丰富了“一带一路”文化交流内涵，增进了两国民心相通。 阿底峡出生于多年前，出生地在现孟加拉国的孟什甘杰县（古时地名毗诃罗普尔）。1042年，阿底峡应邀到西...
记者从重庆市黔江区人民政府官网获悉，近日，黔江区政府公布了全区55处区级文物保护单位的保护范围和建设控制地带，进一步加强全区文物保护管理，完善文物保护单位有保护范围、有保护标志、有记录档案、有保管机构“四有”建设工作。 据了解，此次公布的区级文物保护单位，在确定各个区级文物保护单位的保护范围和建设控制地带的同时，也明确了责任单位。 比如，文峰塔的保护范围为塔所处的整个天然石基础...
记者16日从甘肃省文物考古研究所获悉，由该所牵头的秦文化与西戎文化联合考古队去年两次对甘肃天水市甘谷县及武山县境内的遗址进行调查，共发现遗址95处，这明确了秦文化遗址的边界，证实渭河上游地区存在较多秦文化遗址的事实。 据了解，在95处遗址中，甘谷县发现以史前遗存为主的遗址、以周秦遗存为主的遗址、以历史时期遗存为主的遗址共45处;武山县发现包括以周秦遗存为主的遗址、以寺洼遗存为主的遗址、以...
1月16日，省文物局组织专家组一行赴湖州对浙江省省级文物保护单位源洪桥维修工程进行验收。 验收组一行实地查看了源洪桥的修复情况，并现场拍照作对比论证。在随后召开的验收会上，湖州市文物保护管理所、施工单位、设计单位、监理单位项目负责人分别做了工程情况介绍，并回答了验收组的相关问题。经过讨论，验收组认为源洪桥维修工程符合文物维修要求、契合维修方案设计，验收予以通过。专家组希望湖州文物部门做好源洪...
缙云县潜明水库文保建筑搬迁工程，内容包括县级文物保护单位“松岩百廿间” ,文保点“胡氏宗祠”、“ 廿四间”三幢清代建筑的拆卸、搬运、组装复原，及其他相关配套工程。三幢建筑总面积为8160平方米，整体搬迁到离壶镇镇松岩村20里路程的壶镇镇团结村。施工单位于2017年12月5日正式进场施工后，工程建设稳步推进。首先完成了房屋拆卸前的大量基础工作。其次对松岩百廿间建筑有序进行拆卸，并将拆卸后的建筑构件分...
翰墨飘香歌盛世，丹青亮彩写华章。1月15日，“墨赞良渚——浙江书法名家助力良渚古城遗址申遗”活动举行。中午时分，浙江省书协主席鲍贤伦率领23位书法名家走进良渚古城遗址，不禁被眼前的景致所震撼。 跟随浙江省文物考古研究所所长刘斌，漫步在良渚古城遗址，放眼望去，绵延的良渚古城墙，历经5000年沧桑，如今仍依稀可见。以良渚古城为核心的遗址公园，已被浩淼葱郁的果园所覆盖，与良渚古城墙的千年遗迹共...
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