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循千年窑火痕迹，钟灵毓秀；彰大国巨匠神韵，薪火传承。作为中华民族发展史上一个不可或缺的重要组成部分，陶瓷以泥的姿态，倾诉着国人在传统民俗文化道路上对美的追求。它承载着我国几千年的悠久历史，推动着整个人类社会发展的进程。也用玉的品格，代表万千华夏子民，向世界讲述着这个来自东方的神秘文明背后的故事。 现老窑瓷博物馆秉承“彰华夏工艺，扬大国神威”的活动宗旨，拟于2018年，在具有老北...
清 雍正 香港海关截获走私文物，1990年归还 高11.2厘米、口径27.5厘米
清 香港海关截获走私文物，1990年归还 通高31厘米
明 天启 香港海关截获走私文物，1990年归还 高20厘米
元 香港海关截获走私文物，1990年归还 通高26.5厘米
宋 香港海关截获走私文物，1987年归还 高26.6厘米
唐 香港海关截获走私文物，1987年归还 高27厘米
清康熙青花九凤纹瓷罐，高17.1厘米、口径8.5厘米、底径10.4厘米、腹径15.1厘米，唇口矮颈，斜溜肩，下腹微向内修，圈足底，两面斜削光滑，俗称“泥鳅背”，足内施白釉，青花双圈纹款，罐口沿施酱色釉。 此器造型圆润端庄，整体比例协调，线条流畅，充满阳刚与柔情之美。 器物胎骨瓷化程度好，洁白坚致，施釉较薄，呈粉白色，釉面光润，稍带桔皮纹，足底内有数处极细棕眼。青花呈色蓝中带灰，浓艳处呈...
著名瓷都景德镇自宋代创烧了闻名遐迩的影青瓷以后，元代后期至明代早期又烧制出绚丽多姿的各种高温釉下彩和单色釉瓷。如元代的青花、釉里红、青花釉里红、蓝釉以及釉里褐彩、釉里黑彩;明代御窑的洪武釉里红，永乐青花釉里红、红釉、白釉，宣德霁蓝、豆青、釉里红等，不胜枚举。这些瓷器质量堪称一流，在中国陶瓷史上写下了辉煌的一页，也为后世各朝官窑以及民窑各类高温釉瓷器的生产开了先河，奠定了坚实的技术基础。这里，笔者将...
注子，是种生活用具。一个“注”字，标志着它是盛放液汁的器物。根据古代饮食习惯和文献记载，注子主要是用于酒宴上的盛酒物件。注子一般是用金属和瓷来制作成器，但有的地方，比如古时的蜀地（即今天的四川省和重庆市辖境），则爱用竹子的根部来制作，故“注子”也有个“竹根”的别称。“注子”这玩意，今天也还有流传，只不是把它的名儿改称为“酒壶”而已，民间家中尤其是饭庄酒楼常能见到。同时人有忌饮冷酒的习惯，因此又产生...
清代的康、雍、乾盛世，景德镇制瓷业达到古代历史上最后一个鼎盛期，青花瓷是生产数量相当大的品种之一，而且久盛不衰。乾隆后期至嘉庆早中期，其产品有传承后继的风格，业内历来有“乾嘉不分”之说;嘉庆后期至道光期，其产品品质开始滑坡，由精巧向粗率过渡，业内又有“嘉道相近”之论。这块瓷板虽然缺乏康熙青花“料分五色”的艺术水平，但也不似道光之后的粗糙草率。瓷板直径47厘米，厚度为1厘米，圆形周整，板面平整，边沿...
鼎煮食物用的陶质炊具，以夹砂陶制作。器型形大多为圆形腹，带盖，双耳，三足。最早的鼎见于新石器时代河南新郑裴李岗和河北武安磁山遗址。鼎的形制根据地域差别与时代早晚略有变化。如仰韶文化有釜形鼎、罐形鼎，鼎足有柱足、锥足之分，庙底沟类型还有形制独特的鹰鼎;大汶口文化依次有釜形鼎、钵形鼎、折腹罐形鼎、篮纹鼎;马家浜文化有锥足鼎、扁足釜形鼎;屈家岭文化有球腹锥形或凿形足鼎、双腹盆形鼎;良渚文化的鼎足为鱼鳍形...
所谓阳尊，顾名思义，即是男根崇拜之礼器。性崇拜源于原始社会先民的图腾崇拜，这种最早的宗教信仰，曾普遍存在于世界各地。新石器时代彩陶上出现的鱼纹、蛙纹、鸟纹，是中华文明中最具代表的图腾崇拜对象;鱼纹和蛙纹的含义，无疑是先民对鱼和蛙强盛生殖能力的认识、肯定和重视，表现出先民对生命之源的渴望、繁衍不息的向往、多子多福的祈求。 随着母系社会向父系社会的转化，生殖崇拜逐渐由女阴崇拜转向男根崇拜。因...
由安吉生态博物馆、萧山博物馆联合举办的“陶瓷之间——古陶瓷精品展”于4月28日在安吉生态博物馆开展。 陶瓷器从上万年前出现开始，一直相伴人类的发展而向前发展，形成了一个相对完整的发展序列。展览从古越春秋、两汉一统、魏晋风骨、南朝佛缘四部分讲述了古陶瓷的发展历程，展出的80余件展品渗透到饮食、艺术、丧葬等等社会生活的各个方面，映射了历代社会政治经济生活、宗教习俗、审美情趣等的面貌，展品涉及...
千年窑火，国粹传承——历代陶瓷珍品展在琉璃厂老窑瓷博物馆正式启动
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